L'Amérique n'est plus post-raciale que la première partie post-patriarcale

Mon nouveau roman, The Melting Points, traite des problèmes que j'ai soulevés dans The Huxtables, pas "The Help", à la Maison Blanche. C'est un roman sérieux déguisé en thriller d'espionnage; et nous espérons qu'il ajoutera de nouvelles images de la vie afro-américaine aux images produites par les industries de l'histoire (romans, films, télévision) de la nation.

Bien trop souvent, les images des Afro-Américains ne sont qu'un fragment de la nation opprimé, victime de la persécution, sans aucun sens de la vie au-delà de leur propre victimisation. Dans ce travail, je voulais créer des images réalistes d'Afro-Américains en tant que personnes spirituellement exaltées, perspicaces et, par conséquent, victorieuses, triomphantes, avec des concepts très forts et uniques de la nature de la réalité.

Les éditeurs et moi ne nions pas les réalités de la victimisation et de l'injustice raciale qui sont toujours infligées, malgré les illusions de la post-racialisation de la nation. Il existe toujours des inégalités pénales dans le système de justice, dans l'emploi, dans les services de proximité, en particulier dans les écoles du quartier, dans l'application de la loi et dans d'autres avantages que les quartiers blancs reçoivent régulièrement.

Nous ne négligeons pas le cercle vicieux de la destruction de la famille et de la pauvreté, qui donne à la nation les taux de grossesse chez les adolescentes et les taux de mortalité infantile les plus élevés du monde industrialisé. Nous n'ignorons pas non plus qu'une grande partie de la haine républicaine dirigée contre le président de la nation est fondée sur la race, ou qu'un adolescent noir peut se faire tirer dessus dans un quartier où un jeune blanc qui marche le dimanche ne lèverait même pas un sourcil. .

Ce sont des réalités, mais il y a d'autres réalités auxquelles la fiction peut donner une voix. Nous sommes d'accord avec Jean Houston: "Si vous continuez à raconter la même petite histoire triste, vous continuerez à vivre la même triste petite vie." C'est ce que beaucoup d'Afro-Américains doivent faire. Et l'Américain souffre.

Merci à Dieu pour Tyler Perry. Il raconte une histoire plus heureuse; mais il y a encore une autre histoire qui traite d'une manière de regarder la vie elle-même que les histoires afro-américaines peuvent dramatiser plus clairement que les histoires de n'importe quel autre groupe culturel.

Ces histoires sont largement interdites par les habitudes d'esprit dans les industries de l'histoire, mais elles sont très nécessaires; et ils sont aussi américains que les histoires qui sortent d'autres traditions historiques américaines. Les personnages de The Melting Points sont pris dans des drames, des dilemmes et des paradoxes qui apportent une illumination particulière aux problèmes humains universels.

The Melting Points a reçu beaucoup d'éloges de l'industrie américaine de l'édition, mais la réaction d'un agent à cette histoire de trois femmes afro-américaines formées à l'université et impliquées dans un dilemme humain contemporain est typique des «gardiens du champ de conscience américain». :

"Malheureusement, votre projet ne me semble pas juste. . . . Vous avez une grande imagination – j'aime la prémisse – et vous êtes un bon écrivain, mais je suis triste de dire que je n'étais pas assez passionné par cela pour demander à voir plus. J'aimerais pouvoir faire des suggestions constructives, mais j'ai trouvé que le dialogue était bon, que les personnages étaient bien conçus et que l'intrigue était bien conçue. Je pense que c'est le genre de chose qui est vraiment subjectif. . . Un autre agent et éditeur se sentira probablement différemment. . . (J'ai peur, cependant, que je ne puisse pas recommander quelqu'un).

Comme dans tant d'autres domaines, la technologie numérique a permis à certaines voix de contourner les gardiens. Notre nouvel éditeur a été en mesure de publier une histoire sur un groupe de femmes afro-américaines éduquées dont la chanson-thème n'est pas malheur-est-nous-pour-être-noir, ou pourquoi-ne-va-mon-homme-do-moi- droite.

Ils sont impliqués dans une lutte complexe pour préserver certains aspects de la bonté nationale et humaine contre les pires excès de la cruauté économiquement motivée. Il y a des façons spéciales que les histoires sur les femmes, les femmes noires américaines peuvent nourrir notre vie nationale et la vie du monde. Pourtant, trop d'histoires sur eux sont dans le mode de Ghetto Girl surmonte les forces du Ghetto, ou Ghetto Girl se aliène d'elle-même quand elle sort du Ghetto.

Ils s'apparentent à une vague d'histoires provenant du soi-disant Tiers-Monde, généralement d'une noble figure solitaire qui s'élève au-dessus de ses terribles conditions (sa culture et son peuple). Ils ne semblent jamais dramatiser les choses merveilleuses que sa culture et son peuple pourraient apporter pour renforcer ce qui a été perdu, diminué ou défiguré pendant la Quête Occidentale de l'Homme.

Bien sûr, il y a beaucoup d'histoires dans lesquelles un Américain ordinaire à la peau foncée opère dans un «champ d'histoire» à prédominance blanche de valeurs, de motivations et de façons de se rapporter à notre expérience nationale et à l'expérience humaine. Non seulement ce champ d'histoire à prédominance blanche est supposé être universellement américain, mais il est généralement considéré comme universellement humain.

Ce qui manque, ce sont des histoires dans lesquelles des Américains à la peau foncée opèrent à partir d'un espace social intellectuel et spirituel différent et puissant, avec des manières différentes de voir la vie. Nous ne parlons pas nécessairement de quelque chose qui est «anti-». Nous parlons de quelque chose de différent, de quelque chose qui s'ajoute aux histoires de notre nation.

Nous ne parlons pas d'histoires d'être noir, mais plutôt d'être des êtres humains intelligents de la peau sombre d'un centre spirituel unique, impliqué dans des drames uniques et éclairants dans le vide spirituel qui est si souvent le monde occidental.

Deuxième partie du prochain article: La guerre contre les femmes est essentiellement une guerre contre une nouvelle façon de voir la réalité

George Davis est l'auteur du nouveau roman d'espionnage spirituel, The Melting Points . L'édition du 40e anniversaire de Coming Home devrait sortir dans deux semaines.