Le multiculturalisme dans le monde

Alors que l'Union européenne peine à faire face à la crise des migrants (des centaines de migrants se sont noyés en Méditerranée), la chancelière allemande Angela Merkel a déclaré: «vous ne pouvez pas tous venir», après ses commentaires de 2010 selon lesquels «le multiculturalisme a échoué» en Allemagne. Les attitudes négatives et les contrecoups contre le multiculturalisme ne sont pas surprenants étant donné l'intégration pauvre des immigrants, les sociétés parallèles et une menace pour l'identité nationale. Cependant, le multiculturalisme peut être une source d'avantage concurrentiel pour des pays comme l'Australie et le Canada, qui sont confrontés à un défi démographique.

Source: http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/10/multiculturalism-uk…

Contexte: Le multiculturalisme peut être vu de quatre façons distinctes. Premièrement, il s'agit d'une réalité démographique résultant de la mondialisation, du flux de talents, de la migration forcée et de la réunification familiale. Le multiculturalisme se fait lentement même dans les pays qui n'ont pas accueilli un grand nombre d'immigrants, comme la Corée du Sud. Deuxièmement, le multiculturalisme est aussi une philosophie politique liée à l'intégration et à l'acceptation des immigrants. La présence de la diversité ethnoculturelle nécessite que les ressortissants des pays d'accueil traitent avec des personnes qui sont différentes d'elles-mêmes. Troisièmement, le multiculturalisme est un moyen pour le gouvernement (et les organisations) de formuler des politiques fondées sur leurs points de vue et leurs attitudes à l'égard du multiculturalisme. Quatrièmement, le multiculturalisme est un discours pour que les gouvernements signalent leurs orientations en matière de multiculturalisme. Les politiciens élaborent fréquemment des récits pour influencer les points de vue sur les approches du multiculturalisme d'un pays.

Selon le psychologue social John Berry, le succès du multiculturalisme dépend à la fois du «maintien culturel» des immigrants et de «l'acceptation culturelle» par les sociétés d'accueil. Un maintien culturel fort par les immigrants et une faible acceptation culturelle par la société d'accueil conduisent à la séparation et à la marginalisation. À l'inverse, le faible maintien de la culture par les immigrants entraîne une assimilation dans la culture de la société d'accueil. Lorsque la société d'accueil accepte davantage la culture des minorités ethniques, la préservation de la culture peut mener à des résultats positifs, tels qu'une meilleure intégration des immigrants et des avantages économiques pour le pays d'accueil.

Différents pays ont mis en œuvre le multiculturalisme de différentes manières et avec plus ou moins de succès. Ng et Bloemraad utilisent l'analyse SWOT (forces, faiblesses, opportunités, menaces) pour définir les avantages et les inconvénients associés au multiculturalisme dans différents pays.

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Points forts – Au Canada, le multiculturalisme est une source d'identité nationale (et un outil pour unir les Canadiens francophones et anglophones), au point que le multiculturalisme est la deuxième source de fierté parmi les Canadiens (après la démocratie et la liberté). En Corée du Sud, un pays largement homogène, le multiculturalisme est utilisé pour symboliser la modernisation (où les droits et l'égalité des minorités sont chéris) car il aspire à être perçu comme comparable aux démocraties libérales occidentales comme le Canada, les États-Unis et l'Europe.

Faiblesses – le multiculturalisme peut créer des failles en renforçant la séparation et les différences fondées sur l'ethnicité ou la religion, à travers la répartition des droits collectifs (certains groupes ont droit à plus de droits que d'autres) comme dans le cas de Maurice. Dans de nombreux pays européens, tels que le Danemark, l'Allemagne et les Pays-Bas, le multiculturalisme peut également promouvoir des vies séparées et parallèles lorsque les minorités ethniques se retirent dans leurs enclaves ethniques et ne parviennent pas à interagir avec leurs citoyens. Lorsque les immigrants ne réussissent pas à s'intégrer, ils connaissent de moins bons résultats sur le marché du travail et ont moins d'engagement civique.

Opportunités – L'Australie et le Canada ont réussi à promouvoir le multiculturalisme pour créer un climat de tolérance et d'inclusion afin d'attirer des travailleurs qualifiés. En conséquence, les deux pays ont vu un afflux de talents, de capitaux étrangers et d'étudiants internationaux aider à soutenir leurs économies. Les immigrés conservent également des liens transnationaux avec leur pays d'origine, ce qui favorise la promotion du commerce et du commerce international entre leur pays d'origine et leur nouveau pays de résidence. À titre d'exemple, les exportations canadiennes devraient croître de 10% par an simplement en faisant correspondre les exportations aux pays représentés par les pays d'origine de leurs immigrants.

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Menaces – le multiculturalisme est parfois perçu comme un obstacle à l'égalité dans les sociétés occidentales qui valorisent les droits de la personne et un traitement équitable. Par exemple, le maintien de pratiques culturelles (comme porter le hijab ou le niqab), souvent associé au multiculturalisme, est considéré comme un affront à l'égalité des sexes. La tendance à considérer la préservation de la culture comme un rejet (et une menace) des valeurs et de la culture du pays d'accueil a entraîné une hostilité à l'égard des immigrants, en particulier des musulmans.

En général, les pays qui adoptent le multiculturalisme signalent des résultats plus positifs sous la forme d'une meilleure intégration des immigrants appartenant à des minorités ethniques. Inversement, les sociétés qui réclament l'assimilation des immigrés font état d'une intégration plus pauvre des minorités ethniques et éprouvent des réactions négatives de la part de leurs citoyens. Pour que le multiculturalisme soit efficace, les sociétés assimilationnistes doivent être prêtes à changer les attitudes des élites et du public et à mettre en œuvre des politiques qui ne produisent pas de contrecoup dans la population majoritaire née au pays.

Eddy Ng est titulaire de la chaire FC Manning en économie et commerce à l'Université Dalhousie, Canada. Irene Bloemraad est titulaire de la chaire Thomas Garden Barnes en études canadiennes à l'Université de Californie à Berkeley. Ils ont récemment coédité un numéro spécial sur «Le multiculturalisme pendant les périodes difficiles» dans American Behavioural Scientist (Sage). Suivez Ed sur Twitter @profng.