Le biais n'est pas mauvais

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J'étais sur un vol de retour du Vermont et j'ai eu l'occasion de parler au passager à côté de moi concernant les questions de race, d'ethnicité et de culture et je pense qu'il est reparti avec une leçon inestimable. Bref, le parti pris n'est pas mauvais ou le même que le racisme.

Il m'a dit qu'il se méfiait de m'avoir offensé, mais voulait aussi engager une conversation courageuse sur ce sujet. Heureusement, l'occasion était là quand je lui ai dit que j'étais à l'Université du Vermont pour parler de la diversité.

Parce qu'il a grandi au Missouri et qu'il avait peu de relations avec les Américains d'origine asiatique, il m'a dit que sa perception initiale était que j'aurais un accent. Il s'est excusé pour cela et était sincère dans sa tentative de traiter ce que ce stéréotype signifiait pour lui en tant qu'homme blanc. Il se demandait: «Suis-je raciste d'avoir pensé cela?», «Suis-je une mauvaise personne pour avoir cette perception?», Et finalement «Que dois-je faire pour me développer à partir de cette expérience?

Je l'ai rassuré, il n'était pas raciste pour avoir pensé que j'avais un accent. J'ai dit que le racisme serait celui où quelqu'un sait que les Américains d'origine asiatique existent aux États-Unis mais les ont traités ou traités comme des étrangers. Je lui ai dit que sa perception est une lutte identitaire constante pour de nombreux Américains d'origine asiatique puisqu'ils sont perçus comme étant les «étrangers perpétuels» (c'est-à-dire qu'ils sont considérés comme des étrangers en raison de notre appartenance ethnique).

J'ai aussi parlé du racisme institutionnel ou systémique dans les médias, Hollywood, et d'autres formes de médias pourraient nourrir son parti pris inconscient ou implicite. Depuis que les Asiatiques ont été historiquement dépeints avec des images non flatteuses et stéréotypées d'avoir un accent, cela pourrait jouer un rôle significatif dans ses hypothèses réflexives sur les Américains d'origine asiatique.

L'autre réalité est que la plupart des gens n'ont pas la possibilité de vivre ou de travailler avec des Asiatiques, des Noirs ou des Latinos. Sans relations réelles, il peut être difficile d'ébranler les stéréotypes à moins qu'ils ne soient confrontés à des conversations courageuses et / ou à la prise de conscience de ceux qui sont en dehors des stéréotypes.

Je sais pertinemment que si le passager à côté de moi a passé quelque temps à South Seattle, où j'ai grandi, non seulement les stéréotypes asiatiques seraient mis à mal, mais aussi les afro-américains.

La raison pour laquelle les gens pensent que les Asiatiques doivent être des étrangers, obtenir des A ou des maths est la même raison que les gens supposent que les Afro-Américains sont des voyous, des trafiquants de drogue, des incultes ou des paresseux. Si vous n'avez pas de «vraies relations» avec d'autres personnes que vous, comment voyez-vous l'ampleur de la diversité au sein d'une culture sans s'appuyer sur des stéréotypes?

Pour ma part, je peux reconnaître que je suis au courant de tous les différents stéréotypes ethniques qui m'entourent, mais avoir grandi dans un quartier à prédominance noire / asiatique permet beaucoup plus de flexibilité. "Qu'est-ce que cela signifie?", Demandez-vous. Bien que je sois conscient des stéréotypes existants dans ma tête (biais implicite), je ne laisse pas cela influencer ma pensée ou mes actions.

Par exemple, je ne présume jamais qu'un Asiatique-Américain s'inscrit dans une profession stéréotypée basée sur l'origine ethnique asiatique, car j'ai eu l'occasion de rencontrer de nombreux Asiatiques de tous les horizons alors que d'autres avec une exposition limitée pourraient être plus présomptueux. C'est la présomption qui offense; prendre un stéréotype et l'utiliser comme base pour tous vos jugements actuels et futurs sur une certaine ethnie (peut également s'appliquer à la religion, l'orientation sexuelle, etc.).

Un stéréotype asiatique-asiatique qui pourrait donner aux Caucasiens plus de perspicacité et de clarté dans mon point de vue est le stéréotype selon lequel les Coréens sont en colère et les Chinois sont bon marché. Bien que les stéréotypes existent parce qu'il y a un noyau de vérité, ils ne devraient pas être utilisés comme l'attente d'un groupe. Donc, quand je rencontre quelqu'un coréen, ce serait raciste de ma part de supposer qu'il / elle a un problème de colère et de se rapporter à lui en se basant sur cette supposition (c'est-à-dire se méfier de sa colère). La même chose si j'ai rencontré un autre Chinois pour supposer qu'il / elle va être bon marché et le traiter négativement comme un lowpskate.

Il en va de même avec les stéréotypes contre les Afro-Américains. J'agirais de façon raciste si je commençais à les raconter à partir de stéréotypes. Parler avec mépris à un homme ou à une femme noirs fondé sur un stéréotype serait raciste. Ignorer leurs demandes dans un environnement de vente au détail ou d'achat basé sur un stéréotype qu'il ne pouvait pas se permettre serait raciste.

De retour à mon compagnon de voyage, je savais qu'il n'était pas raciste malgré sa supposition que je pourrais avoir un accent. Tout d'abord, il n'a pas utilisé ce parti pris et m'a traité comme si j'étais un étranger. Il n'a pas non plus porté ce que j'appelle un «esprit de racisme». Au lieu de cela, son cœur exsudait la compassion, l'empathie et l'ouverture. Alors peut-être que c'est la différence, ce qui est dans le cœur avec leurs stéréotypes ethniques, raciaux ou religieux? Est-ce celui de la peur, du jugement et de la rigidité ou est-ce celui de la flexibilité, de la vulnérabilité et de l'humilité? Comme je suis venu apprendre au cours des années, "Pour qui connaît les pensées d'une personne, sauf leur propre esprit en leur sein?"