Le Soi comme Schtick:

Alerte spoil!

Si une histoire peut être gâchée en connaissant "la fin", alors la fin est susceptible d'être une surprise amusante, la réponse à un puzzle ou la punchline d'une blague. Si la surprise vient à vous comme le flash répond à une énigme, apportant la fermeture, alors il semble provenir de l'intuition ou de "l'inconscient" ou de la magie. Mais l'alerte spoiler nous avertit que la surprise a la qualité d'un tour artificiel. Une fois que vous le savez, c'est mort.

C'est schtick.

Le terme yiddish schtick décrit une routine facile et plaisante qui a généralement une qualité cliché ou gimmicky. Nous sommes ambivalents à propos de schtick. Cela peut être une habitude qui rend la vie gratifiante, ou un signe que tout est faux. Vous signez avec un visage souriant ou des baisers xxxx bien que ce schtick puisse signifier quelque chose de "Passez une bonne journée" à un sincère "Je t'aime". Le cliché est cool, un tampon en caoutchouc: un remplaçant cut-&-coller pour plus signification personnelle ou même intime. Comme schtick, la signature vous permet de profiter d'un fac-similé de proximité. C'est aussi un appareil qui épargne le travail, vous épargnant la sueur ou l'angoisse de décider de ce que vous ressentez vraiment à propos de cette relation en ce moment.

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Dans un monde surchargé d'informations, schtick peut fonctionner comme un code. C'est une sorte d'abréviation ou de sténographie. Vous savez à quoi vous attendre, vous n'avez pas à y réfléchir, à tester, à goûter, à y revenir. Vous n'avez pas à faire attention aux détails ou à lire le tout. Cela vous donne plus de temps pour profiter de plus de schtick.

La restauration rapide est schtick. La plupart de la musique pop est schtick. Le divertissement industriel (TV, Hollywood, médias sociaux) repose sur schtick. Pensez aux combats ou aux explosions qui culminent dans les thrillers. Les balles et les poings volent, mais les héros sortent triomphalement indemnes. Même les romances se résument à un baiser qui résout des conflits en boîte dans une fin heureuse et éternelle. La publicité est souvent schtick se moquer de schtick.

Vous pouvez voir où schtick partage certaines vertus de l'usine. Des produits identiques fabriqués à grande échelle sont bon marché et familiers. Une fois programmées, les machines rendent la production presque sans effort et largement disponible. Qu'est-ce qu'il ne faut pas aimer?

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Une complication est que nous sommes assez ambivalents à propos des usines parce qu'elles réorganisent, routinisent et dépersonnalisent la vie. Schtick ressemble à la «vraie vie», mais vous n'avez pas à le prendre au sérieux. Il offre une fermeture mais il ne résout vraiment rien. Spectacles de crime de formule résoudre tous les crimes. Personne ne demande d'où vient le crime ou ce qu'il advient des criminels après la prison, ou ce qui arrive à leurs familles. Dans les comédies, les chansons de rire vous incitent à partager la joie hallucinatoire d'un groupe inexistant. L'expérience peut être agréable, mais comme la boîte de pop-corn, vous le lancez lorsque les lumières s'allument.

C'est un truc bien sûr. Schtick est toujours mort. Le schtick d'aujourd'hui est la formule périmée de demain, donc les producteurs doivent continuer à le faire pour le faire paraître frais. Fightfight climacique d'hier est perdant aujourd'hui éventré ou Los Angeles explose par des extraterrestres, les intestins en bandoulière dans les arbres comme des ornements de vacances.

À cet égard, schtick est une sorte de jeu. Comme dans le jeu, vous savez que ce n'est pas vrai, mais vous vous comportez comme si c'était le cas. Voici le piège: jouer en tant que divertissement est différent de jouer comme exploration ou expérience. Une formule surprise n'est pas la même expérience qu'une découverte. Une surprise est un produit fabriqué pour vous, alors que vous devez faire la découverte.

Il s'ensuit que schtick est désir-accomplissant, même flatteur. Le client a toujours raison. La littérature, au contraire, pose des questions qui s'embarquent dans l'inconnu et dramatisent la souffrance, l'absurdité hilarante et la mort. Sonnet 18 de Shakespeare demande, "Dois-je te comparer à un jour d'été?" Nah. Ce serait schtick. Ses pièces ne se résolvent pas vraiment. Ils explorent. À la fin, les personnages se mettent à l'écart pour s'interroger sur la gaieté ou les horreurs perturbatrices dont nous venons d'être témoins. Les pièces s'ouvrent sur l'étrangeté d'être vivant.

La plupart des romans et des films commerciaux s'appuient sur des éditeurs de schicke qui pensent que c'est le crochet . Les écrivains sont sous une pression terrible pour honorer sctick. Un récent roman primé, Atticus Lish Préparation pour la prochaine vie, décrit la relation d'un vétérinaire souffrant de stress post-traumatique (Skinner) avec un immigrant illégal (une femme supérieure nommée Zhou) qui survit à peine à New York faire du travail d'écaille. C'est une histoire sérieuse, pleine de descriptions éloquentes et brillamment détaillées de la misère urbaine. En fin de compte, le vétérinaire tue un ex-con monstrueux qui a tenté de violer Zhou puis se tire une balle. Le Zhou frappé s'allume pour le territoire et finit par travailler avec contentement sur un ranch.

Voici le piège: le roman évoque vivement la misère des personnages, mais aucun d'entre eux n'est capable de pensée abstraite. Rappelez-vous: c'est un syndrome de stress post-traumatique et une femme asiatique avec un minimum d'anglais. Le résultat est que l'action est intense mais les personnages n'ont presque aucune vie intérieure. Quand vous voulez voir ce qu'ils pensent et ressentent, des images brillantes de la ville sans âme prennent le dessus. Les personnages montrent peu d'ambivalence ou de résistance à la fatalité, aussi la fatalité qu'ils affrontent semble-t-elle déterminée par l'intrigue, et la fin artificielle.

Le roman dramatise des thèmes insistants dans la culture américaine de nos jours: la victimisation, le travail d'endormissement, les immigrants vulnérables, le gouvernement impitoyable, les guerriers endommagés, les survivantes courageuses et les prédateurs sexuels, pour n'en nommer que quelques-uns. Ce qui manque étrangement, c'est la vie intérieure. Beaucoup de crasse, aucune sympathie imaginative en vue. L'auteur et les fans pourraient répondre que bien, c'est comme ça que la vie américaine est maintenant. Une société de cyborgs et de distributeurs automatiques de billets. Les gens parlent schtick et l'auto n'est rien de plus qu'un logo sur un sweat-shirt. Et oui, ça peut ressentir ça. Mais vous pourriez faire cette plainte à propos de n'importe quelle époque de l'histoire.

Et plus crucial encore: les valeurs ne sortent pas des trous d'homme. Certains les créent. Même lorsque nous échouons ou que nous nous trompons, nous imaginons toujours des valeurs. C'est comme ça que nous sommes construits

Un signe d'un changement culturel loin des histoires sur la vie intérieure est le balayage visionnaire de feuilletons tels que The Sopranos, The Wire, ou Rome. Leurs personnages prolifèrent plutôt que de se développer en profondeur, mais les scripts soutiennent que c'est l'effet de regarder un monde complexe et grand. Quand ça marche, c'est puissant. C'est une perspective épique, un effet, pourrait-on dire, de l'ère de l'information mondialisée, où vous apprenez à connaître un tout petit peu plus d'un million de personnes. Rien n'est plus totalement exotique et votre «appareil mobile» peut faire apparaître des Ouïghours jouant au kickball en Chine, des diagrammes quantiques et un survol de Pluton.

Nous sommes ambivalents à propos de cette échelle de conscience écrasante. Il excite notre curiosité et nos fantasmes d'évasion et d'apothéose. Mais cela nous montre aussi à quel point nous sommes éphémères. Nous voyons cet univers d'information dans les instantanés de schtick. Un combat de poings et baisers après l'autre. Sur ce plateau, tout le monde est une victime sans défense. La vie intérieure semble s'être épuisée, attendant qu'un chef ou une histoire se remette à flotter. Pendant ce temps, schtick propose des tatouages, des "selfies" et des "selfie sticks" – Ne partez pas sans un.

Après tout, ce n'est pas la quantité de vie intérieure qui nous manque – qui ne connaît pas les gens qui s'absorbent? C'est la qualité qui compte. Quelque chose en nous aspire à "devenir réel" malgré les avertissements que la vie contient des spoilers.

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PS: c'est libérateur d'être capable de repérer quand quelque chose est schtick et pas la vraie chose. Si vous avez un exemple, envoyez-le. Recueillons quelques astuces et coups de pied.

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Source: Helena K. Farrell / Tacit Muse. Utilisé avec permission

Dans l'argot, nous parlons de flipper, de courir à la folie, de le perdre, etc. L'abandon de Berserk est terrifiant, mais aussi séduisant, puisqu'il promet l'accès à des ressources extraordinaires en renversant les inhibitions. Le style Berserk a façonné de nombreux domaines de la culture américaine contemporaine, de la guerre et des affaires à la politique, au sport et à la vie intime. En se concentrant sur l'Amérique post-Vietnam et en utilisant des perspectives de psychologie, d'anthropologie et de physiologie, Farrell démontre le besoin de dévoiler les confusions dans le langage et la fantaisie culturelle qui conduisent la fascination de la nation avec le style berserk.

<< Ce livre m'étonne par son audace, sa clarté et sa portée. Nous pensons généralement aux comportements «berserk» – des massacres de carnage apocalyptiques aux révoltes extatiques comme Burning Man – comme des expériences extrêmes, en dehors des vies ordinaires. Dans des détails fascinants, Farrell montre comment la culture contemporaine a recadré de nombreuses variétés d'abandon en des stratégies conscientes de prise de conscience et de contrôle.

Abandon est devenu un objectif commun pour l'organisation de l'expérience moderne et une ressource souvent troublante pour la mobilisation et la rationalisation de l'action culturelle et politique. Cette analyse historique nous éclaire et nous habilite. >>

-Les Gasser, professeur d'informatique et d'informatique, Université de l'Illinois, Urbana-Champaigne.