Nymphomane-Un regard réaliste sur l'hypersexualité féminine?

Ce film a raison

Le nouveau film de Lars von Trier Nymphomaniac: Volume I est l'histoire confessionnelle de Joe (Charlotte Gainsbourg), une femme traumatisée, honteuse et hypersexuelle. Nous la rencontrons d'abord allongée dans une allée dans une mare de son propre sang. Elle est découverte là par Seligman (Stellan Skarsgård), un homme bienveillant qui l'accueille et la nourrit avec du thé chaud, un lit chaud et un ensemble d'oreilles empathique. Pour lui, Joe transmet son histoire de vie sexuelle agissant. Ce que beaucoup de gens qui voient ce film se demanderont probablement, c'est: est-ce que ce film est réaliste? Est-ce que des femmes comme Joe existent vraiment?

Eh bien, après plus de 20 ans passés à traiter et à écrire sur les questions de sexe et d'intimité, je peux vous assurer que des femmes comme Joe existent vraiment, et le film est mortellement précis dans sa représentation – pour ne pas dire intéressant, bien joué et astucieusement construit. (En bref, Nymphomaniac: Volume I fournit une description précise des types de comportements sexuels féminins adultes qui peuvent se manifester comme une réponse tardive à la négligence, à l'abus émotionnel et à d'autres formes de comportement sexuel. traumatisme qui survient parfois pendant l'enfance. En tant que tel, ce film est un complément parfait au film 2011 Shame , tout aussi puissant et précis, qui dépeint l'hypersexualité masculine adulte en réponse à un dysfonctionnement de l'enfance.

Les deux Nymphomaniac: Volume I et Shame sont sombres, obsédantes, graveleuses, et assez sexuellement graphiques, donc ils ne sont probablement pas pour les téléspectateurs. Mais si vous êtes intéressé à expérimenter par procuration le monde malheureux, secret et honteux des gens qui se reposent maladivement sur l'activité sexuelle pour échapper au stress et à l'inconfort émotionnel / psychologique (y compris la douleur du traumatisme de l'enfance non résolu), vous avez gagné. Pour avoir un meilleur aperçu que ce que ces deux films fournissent.

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Le titre désagréable

Avant d'aller plus loin, je dois dire que je n'aime pas le titre de Nymphomaniac: Volume I. Pendant des années, j'ai plaidé contre l'utilisation du terme nymphomane. Franchement, c'est un mot archaïque et humiliant utilisé pour dénigrer les femmes sexuelles. Ce n'est pas un diagnostic médical ou psychiatrique, et ce n'est certainement pas utile à quiconque. Franchement, appeler une femme hypersexuelle une nymphomane est à peu près aussi empathique et perspicace que d'appeler un clochard dégénéré alcoolique (ce qui, malheureusement, était une pratique relativement courante jusqu'à il y a quelques décennies). Cela dit, l'utilisation de ce terme honteux peut avoir été un choix intentionnel lié à l'intrigue par von Trier, par opposition à juste un titre accrocheur. Certes, le terme est compatible avec l'image de soi honteuse de Joe. En fait, elle se décrit comme une «mauvaise personne» presque immédiatement, et elle ne se détourne jamais de cette autoportrait.

Fait intéressant, l'image négative globale de Joe est cohérente avec l'auto-évaluation de presque toutes les personnes hypersexual, en particulier celles qui sont des femmes et doivent faire face non seulement à leur agissement sexuel et ses conséquences, mais avec les étiquettes dégradantes – salope, putain, clochard, nymphomane, etc. – que la société occidentale attache à ces femmes, peu importe si ces femmes ont beaucoup de sexe parce qu'elles en profitent, parce qu'elles sont payées pour cela, ou parce qu'elles leur donnent un sentiment temporaire de contrôle sur le traumatisme précoce. Autrement dit, notre société décourage les femmes d'être sexuellement autoritaire pour quelque raison que ce soit, et lorsqu'une femme dépasse les limites de ce qui est socialement acceptable, elle devient un gibier pour tous les abus que d'autres veulent lui infliger – malgré le fait que chez les hommes le comportement n'est pas seulement attendu mais applaudi.

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Examiner les actions de Joe

Beaucoup de lecteurs se demandent peut-être si, même si je méprise l'étiquette nymphomane, je suis sur le point de juger et d'étiqueter le comportement de Joe, peut-être même de le pathologiser. Je ne suis pas. En fait, en ce qui me concerne, toute personne qui est hypersexuée, très heureuse de ce fait, accomplie par ses comportements, ne blessant pas les autres et ne subissant pas de conséquences négatives devrait se sentir libre d'aller de l'avant et de prospérer sans jugement. moi ou quelqu'un d'autre, indépendamment du sexe. Sérieusement, sortez et passez un bon moment. Je suis content pour toi. Mais ce n'est pas ce qui est présenté dans Nymphomaniac: Volume I , ni ce que je vois habituellement dans ma pratique thérapeutique.

Bien sûr, le fait que je ne rencontre pas beaucoup d'hommes ou de femmes hypersexuels bien ajustés dans mon travail thérapeutique ne devrait pas être une grande surprise. Je veux dire, pourquoi le ferais-je? Après tout, les personnes qui mènent une vie heureuse et épanouissante ne recherchent généralement pas d'aide psychothérapeutique. Comme la plupart des thérapeutes, mes clients sont les personnes dont les comportements les dérangent, les faisant ressentir de la honte et subir des conséquences négatives. En fait, je vois typiquement des hommes et des femmes à leur nadir absolu, quand ils sont battus, ensanglantés et vaincus – tout comme Joe quand Seligman la voit presque inconsciente dans une ruelle abandonnée. Et une fois qu'ils sont dans mon bureau, ces individus partagent leurs histoires débilitantes avec moi, tout comme Joe rapporte le sien à Seligman (bien que la plupart des clients de thérapie ne soient pas aussi immédiatement disponibles que Joe est avec Seligman).

Malheureusement, l'histoire que raconte Joe est celle que je pourrais m'être écrite comme un amalgame de mes clientes. Ses comportements sexuels ont commencé très tôt dans la vie. Bien qu'il ne semble pas qu'elle ait été abusée sexuellement par l'un ou l'autre de ses parents, elle a été définitivement négligée et peut-être maltraitée émotionnellement par sa mère, ce qui l'a amenée à se lier avec son père de manière dysfonctionnelle. Au fil du temps, son comportement sexuel s'est intensifié – plus de partenaires (jusqu'à dix par jour), et des activités sexuelles plus intenses. Elle passe presque tout son temps libre à poursuivre des rencontres sexuelles, au point où elle n'a aucun autre intérêt. Sa réponse à toute sorte d'inconfort émotionnel est le sexe. (Quand son père meurt à l'hôpital, elle a des rapports sexuels avec une assistante.Plus tard, quand son père meurt, elle devient sexuellement excitée à son lit de mort.) Elle considère toujours les hommes comme des objets à utiliser pour la gratification sexuelle, jamais les voir comme partenaires potentiels dans l'intimité émotionnelle. Elle ignore systématiquement les conséquences de son comportement sexuel. (Quand elle ruine le mariage d'un homme, elle ne ressent rien pour lui ou sa femme et ses enfants, et elle ne modifie certainement pas son comportement.) Enfin, et peut-être le plus révélateur, Joe cherche un sentiment de contrôle et de pouvoir par le sexe. (Elle «permet» ou «interdit» certaines activités et, à un moment donné, elle parle à Seligman des «privilèges» accordés à l'un de ses partenaires sexuels réguliers.) Bref, absolument tous les sentiments, pensées et comportements que Joe décrit sont fréquente chez les femmes hypersexuées en réponse à un traumatisme précoce.

Je pense que ma partie préférée du film se produit lorsque Seligman décrit à Joe la construction compartimentée de la musique de Johann Sebastian Bach. Il lui dit que Bach a souvent tissé plusieurs mélodies indépendantes ensemble pour former une composition décousue mais en quelque sorte cohérente (une technique connue sous le nom de polyphonie). Joe saisit immédiatement ce concept, se lançant dans la description de trois amants séparés (correspondant à la musique polyphonique en trois parties à laquelle elle et Seligman écoutent). Il est clair que pour Joe chacun de ces amants est une entité complètement séparée, et que chacun répond à une exigence émotionnelle particulière mais singulière: le premier donne de l'éducation, le second fournit du sexe animal, le troisième affirme son existence. Je vois constamment ce type de compartimentalisation chez les individus hypersexuels des deux sexes. Ils "mur" simplement divers aspects de leur existence. De cette manière, leurs sentiments et comportements cloisonnés ne les submergent pas. Malheureusement, parce que ces individus ne sont pas capables d'intégrer avec succès leur passé et leur présent, leur identité s'érode finalement, entraînant confusion, peur et douleur psychologique écrasante.

Sans surprise, à la fin du film, Joe décrit sa vie entière (pas seulement sa vie sexuelle) comme «monotone et inutile». En fait, elle compare ses activités quotidiennes aux mouvements d'un animal en cage. En termes simples, tout ce qu'elle ressent est intuitif, répétitif et dénué de sens. À un moment donné, elle dit à un partenaire sexuel, pendant le coït: «Je ne ressens rien» et il est clair qu'elle ne parle pas seulement d'engourdissement physique, mais d'engourdissement émotionnel. Je ne peux même pas commencer à vous dire combien de clients ont vécu des expériences similaires dans des séances de thérapie. Fondamentalement, ces individus ont utilisé l'activité sexuelle comme moyen de se dissocier du stress, de l'inconfort émotionnel et de la douleur des problèmes psychologiques sous-jacents comme la dépression, l'anxiété et le traumatisme de l'enfance non résolus. , bon ou mauvais. Juste comme Joe.

Joe est condamné?

Il n'y a pas de «cure» pour une histoire de vie traumatisante. Cela dit, les individus peuvent apprendre, en partageant leurs histoires traumatiques avec d'autres personnes sympathisantes et empathiques (comme un thérapeute et / ou d'autres survivants d'un traumatisme en rétablissement) à tisser des liens plus sains et plus positifs. En bref, avec des efforts et des conseils appropriés, les survivants d'un traumatisme comme Joe peuvent développer ce qu'on appelle la «sécurité acquise» de l'attachement. Habituellement, cependant, avant que ce travail psychodynamique (regardant comment le passé affecte le présent) ait lieu, ces individus doivent arrêter les comportements d'évasion qu'ils ont utilisés pour éviter l'inconfort émotionnel. Après tout, la guérison d'un traumatisme implique le partage, le ressenti et le traitement des traumatismes passés, et si un individu s'active par la sexualité compulsive (ou toute autre activité d'évasion, comme la consommation de drogues), ce travail ne peut être efficace. En tant que tel, la contractualisation comportementale couplée à la thérapie cognitivo-comportementale – apprendre à Joe à utiliser des mécanismes d'adaptation plus sains lorsqu'il est déclenché pour agir sexuellement – peut être dans l'ordre. Puis, quand ses comportements sexuels ne contrôlent plus sa vie, le travail thérapeutique plus profond de la guérison des traumatismes passés peut commencer sérieusement.

Robert Weiss LCSW, CSAT-S est vice-président principal du développement clinique avec Elements Behavioral Health. Il a développé des programmes cliniques pour The Ranch à l'extérieur de Nashville, Tennessee, Promises Treatment Centers à Malibu, et The Sexual Recovery Institute à Los Angeles.Un auteur et expert sur la relation entre la technologie numérique et la sexualité humaine, M. Weiss a servi de spécialiste des médias pour CNN, The Oprah Winfrey Network, le New York Times, le Los Angeles Times, et le Today Show, parmi beaucoup d'autres. Il a également dispensé une formation clinique sur la multi-addiction et le développement de programmes de santé comportementale pour l'armée américaine et les centres de traitement aux États-Unis, en Europe et en Asie.