Le suicide est-il égoïste? C’est une question qui m’est souvent posée dans mon travail en tant que directeur principal des initiatives de prévention du suicide et de postvention au Programme d’aide aux victimes de la tragédie. Cette question m’a été récemment posée lors d’une interview à la radio suite à la mort tragique de Kate Spade et Anthony Bourdain.
Le suicide laisse certainement une trace de dévastation pour ceux qui sont touchés. Les survivants à la perte de suicide courent un risque accru de dépression, de dépendance et d’émergence d’idées suicidaires elles-mêmes. Dans mon travail avec les anciens combattants, les moments où je m’inquiétais le plus pour mes patients étaient après la mort par suicide d’un frère ou d’une soeur militaire. Ils ont éprouvé une gamme d’émotions écrasantes – telles que l’impuissance, la peur et la rage qui n’ont pas de cible claire. Certains se sentaient personnellement abandonnés après avoir perdu un compagnon de combat au suicide.
Pourtant, même si le suicide provoque des dommages collatéraux massifs, peut-il vraiment être considéré comme égoïste? J’ai travaillé avec de nombreux patients maintenant – tant des civils que des vétérans – qui ont parfois été en crise suicidaire. Je dirais que ce n’est pas une question d’égoïsme, basé sur les observations suivantes.
Le mode suicidaire est un état de conscience altéré. Quand une personne se bat avec ses démons et se sent désespérée, sa pensée est souvent déformée. Ils ne voient pas la réalité comme ils le feraient s’ils n’étaient pas en crise suicidaire. Leurs réflexions sur le thème de la façon dont ils sont un fardeau pour ceux qu’ils aiment. Leurs cerveaux défendent activement la manière dont les autres ne leur manqueront pas vraiment ou que, à long terme, ceux qu’ils aiment seraient mieux sans eux. (Bien sûr, les proches sont souvent en désaccord avec cela). Une analogie peut être utile pour illustrer ce point. Prenons le cas d’une personne qui est aux prises avec un trouble de l’alimentation au stade avancé. Un tel individu peut être dangereusement insuffisant (et apparaîtra ainsi aux autres). Cependant, quand ils regardent dans le miroir, ils se voient comme des gros. De la même manière, ceux qui sont au bout d’un tunnel de désespoir ont souvent des perceptions faussées de la réalité – ils se considèrent comme un fardeau de la même manière qu’un individu aux prises avec l’anorexie se voit comme un gros.
De plus, ceux qui sont aux prises avec le mode suicidaire deviennent souvent mentalement détachés de ceux qu’ils aiment. Dans mon travail avec les anciens combattants, j’ai entendu de nombreux récits de «quasi-mort» dans deux catégories distinctes. Dans la première catégorie, j’ai entendu les histoires de plusieurs vétérans du combat qui ont failli se faire prendre au combat. Dans une deuxième catégorie, j’ai été témoin de récits de tentatives de suicide antérieures. En comparant ces deux types d’histoires, j’ai réalisé qu’il y avait un thème fondamentalement différent. C’est ce qui m’a amené à l’idée du Warrior Box Project, une initiative novatrice de prévention du suicide récemment mise en vedette dans l’épisode du Snap Judgment Memorial Day de NPR (“Shrapnel” – diffusé le 24 mai 2018).
Lorsque les gens veulent vivre, pendant ce qu’ils pensent être les derniers moments de leur vie, ils se connectent aux voix et aux visages de leurs proches. Au milieu d’une attaque au mortier, le temps peut ralentir et ils peuvent soudainement “entendre” la voix de leurs enfants ou de leur femme, ou un compagnon de combat qui est décédé au combat pour les inciter à “rester dans le combat”. des tentatives de suicide est généralement différente – dans ces histoires, il est clair que le détachement interpersonnel est au cœur du mode suicidaire. En un sens, les démons des peuples deviennent comme les agresseurs domestiques dont le premier geste est d’isoler leur partenaire de l’influence de ceux qui les aiment. Les démons vont tendre une embuscade à ceux qui souffrent en silence, mais ceux qui enfreignent ce dangereux code de silence peuvent souvent retrouver leur espoir et leur volonté de vivre.
Enfin, ceux qui survivent aux tentatives de suicide ont souvent une vision différente de la crise. Ils apprécient souvent davantage le fait que le suicide dévaste leurs proches. Parfois, voir la réalité de ces dommages collatéraux peut être un puissant moyen de dissuasion pour répéter une tentative de suicide. En fait, de nombreuses personnes qui tentent de survivre deviennent des défenseurs des initiatives de prévention du suicide. Ceux qui traversent une période sombre et retrouvent espoir et détermination ont des histoires qui peuvent sauver des vies. Ceux qui souffrent ont besoin d’entendre des histoires d’espoir et de rétablissement, en particulier de la part des responsables. Tentative de survivants peut utiliser l’expérience d’être aux prises avec le mode suicidaire pour argumenter de manière convaincante que l’espoir nous attend, même au milieu de certains de nos jours les plus sombres. Des histoires comme celle-ci brisent le pouvoir de la honte.
Continuons à susciter l’espoir en parlant ouvertement de la santé mentale et du traitement.
Le traitement peut aider. Nos attachements à ceux que nous aimons et auxquels nous faisons confiance peuvent nous sauver. Cette bataille est celle que nous devons prendre ensemble.
Ligne de vie nationale pour la prévention du suicide
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Disponible 24 heures par jour
En réponse à ce billet de blog, j’ai reçu ce commentaire très réfléchi d’un lecteur et je l’ai publié dans le cadre de ce blog car il montre à quel point l’expérience vécue peut nous éclairer. perspicacité personnelle –
Merci pour votre article. J’ai souvent réfléchi à la manière de contester l’égoïsme implicite du suicide, mais je n’ai jamais été capable de bien l’articuler. Vous avez fait si bien.
Je suis une survivante du suicide qui a tenté de prendre ma propre jeunesse, à 23 ans , avec une surdose d’antidépresseurs et de médicaments contre l’anxiété. Heureusement, ma soeur m’a trouvé inconscient et a pu appeler une ambulance à temps. Après 2 ans de thérapie avec un grand psychiatre, je me suis rétabli et maintenant, trente ans plus tard, je suis toujours reconnaissant à ma soeur. Ce dont je me souviens le plus de ma décision de mettre fin à ma vie, c’est que c’était une décision imprévisible et rapide, précédée par un événement bouleversant, à une époque de ma vie à la fois dépressive et anxieuse. Je me rappelle avoir ressenti un pur soulagement quand j’ai pris la décision de mettre fin à toutes les douleurs. Vous avez mentionné le mot “tunneling” et c’est un mot parfait pour décrire mon processus de pensée. J’ai bloqué toute pensée sur la façon dont mes actions affecteraient mes parents, ma famille et mes amis. Ce n’était pas intentionnel – c’était simplement ce qui s’est passé. C’était, comme vous l’avez dit, un état de conscience altéré et la lentille à travers laquelle j’ai vu ma vie à ce moment-là était si différente de ce que j’avais précédemment ou que je verrais à l’avenir. Je n’avais l’intention de blesser personne; Je voulais décharger ma famille et échapper à la douleur. Je me sentais désespérée dans le vrai sens du mot. Et personne ne l’a vu venir, y compris moi quelques heures plus tôt. C’est à quel point je pense que les pensées suicidaires peuvent être imprévisibles et instantanément saisissantes.
