Être ou ne pas être

C’est toujours la question.

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En scannant les nouvelles, un élément reste relativement constant: notre santé mentale en déclin. Ce ne sont pas seulement les hommes blancs âgés, les membres de la génération Y et les étudiants, mais aussi les médecins, les infirmières et même les psychiatres. Le dénominateur commun est la dépression, que les professionnels concernés préfèrent étiqueter. Mais quoi que l’on appelle, notre santé mentale future n’est pas de bon augure.

Bien que leurs pratiques soient couronnées de succès, la dépression chez les professionnels contredit un mécontentement intérieur lié au fait de courir sur un tapis roulant composé de personnes qui ont besoin d’aide, de personnes qui ont besoin d’aide et de choses à faire. Et, comme vous le savez peut-être, les médecins ont le taux de suicide le plus élevé parmi les professions.

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Il y a plusieurs années, à la suite de l’annonce de quatre suicides successifs à l’Université de Pennsylvanie, j’ai contacté un survivant, un aîné coréen, qui s’exprimait (et s’adressait) à propos de sa tentative de suicide. J’ai demandé si sa tentative était le résultat d’une pression parentale et académique excessive avec tous ses hasards. Il a immédiatement confirmé cette hypothèse et a ajouté que les taux de suicide parmi les étudiants en Corée et au Japon sont les plus élevés au monde.

De retour à la maison, si ce n’est pas la pression culturelle, parentale ou académique, je me demande quoi d’autre pourrait expliquer nos taux de suicide apparemment élevés? La dernière théorie est la propension génétique, une incapacité congénitale à gérer le stress et l’anxiété. L’avantage de ce point de vue est qu’il «permet de faire avancer les choses», quand et si nous pouvons génétiquement concevoir un remède.

Nous avons également lu des articles sur les opioïdes balayant le pays, initiés par des médecins traitant des patients souffrant de douleurs physiques, conduisant à la toxicomanie et au suicide. Ensuite, il y a ceux dont la vie et les communautés ont connu un grave ralentissement économique, se sentent déprimés et se tournent vers les opioïdes, sans parler des utilisateurs récréatifs et des abuseurs.

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L’idée prédominante du suicide est une théorie en trois étapes qui propose (a) la combinaison de la douleur et du désespoir mène à des idées suicidaires, (b) l’idéation s’aggrave si la douleur dépasse la connectivité, la capacité facilite la transition de l’idéation aux tentatives.

La thérapie la plus populaire basée sur cette théorie est la thérapie interpersonnelle, qui peut aider à surmonter l’appartenance contrariée et la possible lourdeur perçue en fournissant un soutien continu aux autres. Le problème avec cette approche, bien sûr, est de trouver suffisamment d’aide pour offrir le soutien continu. En outre, un tel soutien continu pourrait en fait accroître la lourdeur perçue.

Une théorie alternative propose qu’en tant qu’enfants, nous sommes socialisés pour adopter des impératifs auto-imposés et / ou penser des dysfonctionnements pour nous en tant qu’adultes, ce qui conduit à des conflits intrapersonnels. Ce conflit intrapersonnel, laissé sans solution, engendre l’anxiété, la dépression et une multitude de comportements autodestructeurs, y compris le suicide.

La thérapie de premier plan basée sur ce modèle est PsychResilience Training, qui allume et renforce notre efficacité personnelle, nous permettant de reconnaître et de réconcilier les conflits non résolus du passé, qui se manifestent par une anxiété excessive, une colère explosive et des comportements autodestructeurs. Par exemple, en tant qu’enfants, nous avons pu ressentir une colère furieuse contre une autorité puissante, justifiée ou non. Mais, étant enfants, nous avions peur de défier la figure d’autorité – nous avons donc réprimé la colère. Le problème est que cette colère non résolue est devenue notre ennemi le plus redoutable, nous tourmentant toute notre vie sans aucune tranquillité d’esprit.

Le dénominateur commun dans les deux théories est le sentiment de futilité. La vie sociale procure un sentiment d’appartenance, mais le coût peut être la conformité – une sorte de charade, célébrant un soi scripté. Le coût de l’auto-efficacité est que nous ne pouvons plus blâmer les autres pour nos insuffisances et nos circonstances déplorables et que nous devons renoncer à la rage juste que nous ressentons envers les autres indignes.

Ni l’une ni l’autre thérapie ne se concentre sur des préoccupations existentielles telles que l’isolement, la liberté, la mort et l’absence de sens. Mais les deux approches permettent de mieux comprendre les idées aléatoires sur le suicide et de trouver une raison d’être.

Ce blog a été co-publié avec PsychResilience.com