L'erreur perfectionniste sur le sens de la vie: partie 1

Dans un article précédent dans ce blog, nous avons vu que le sens de la vie est basé sur la valeur, et que les affirmations selon lesquelles la vie n'a pas de sens doivent être comprises comme affirmant que la vie n'inclut pas suffisamment d'aspects de valeur suffisante. Il est important de noter que la relation entre le sens de la vie et la valeur est importante, car elle aide à identifier les erreurs qui conduisent de nombreuses personnes à considérer leur vie comme inutile. Dans un autre article, j'ai noté deux erreurs aussi importantes et nuisibles. Le présent article en discute un troisième.

Si le sens de la vie est basé sur la valeur, alors il est incorrect que seules les personnes qui atteignent des accomplissements exceptionnels aient une vie significative, alors que tout le reste d'entre nous n'a pas de sens. Tout comme avec d'autres sphères de valeur, donc avec le sens, non seulement ce qui est d'une valeur exceptionnelle, superbe ou parfaite est précieux.

Nous ne considérons pas que seuls des milliardaires comme Warren Buffett ont des vies économiquement viables, alors que tous les autres sont pauvres. Nous ne considérons pas que seuls les plats cuisinés, disons, le meilleur restaurant français de la ville sont savoureux, et que tous les autres repas que les gens préparent, y compris ceux que nous préparons dans notre propre cuisine, doivent être insipides. Peut-être la nourriture dans ce restaurant est meilleure que la nôtre, mais la nourriture que nous préparons et mangeons est souvent très savoureuse et bonne aussi. De même, bien que nous reconnaissions qu'Einstein était un génie, nous ne pensons pas que quiconque n'est pas un Einstein doit être un idiot. Einstein était clairement plus intelligent que la plupart des gens, mais beaucoup de ces gens (y compris nous-mêmes) sont aussi très intelligents.

Nous ne pensons généralement pas que nous devrions voir les choses uniquement en termes de tout ou de rien, de sorte que tout ce qui n'est pas l'un doit être l'autre. Nous remarquons le continuum entre les deux pôles radicaux (par exemple, la richesse exceptionnelle et la pauvreté lugubre, le génie et l'idiotie). De même, nous ne soutenons pas que tous ceux qui échouent à atteindre la stature morale de Mère Teresa sont mauvais.

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Néanmoins, étonnamment, beaucoup de gens qui rejettent la supposition perfectionniste dans d'autres sphères de valeur semblent l'accepter dans la sphère du sens de la vie. Il apparaît souvent dans les conversations qu'ils tiennent (parfois sans même s'en apercevoir) que parce qu'ils n'ont pas atteint la stature des «grands» (par exemple, Shakespeare, Mère Teresa, Platon, Newton), leurs vies n'ont aucun sens. Si nous ne sommes pas comme Churchill, Mozart ou Michel-Ange, l'affirmation semble être, nous sommes juste sans valeur; nous faisons partie du riff-raff, les «zéros». Nous n'avons pas réussi à avoir des vies significatives.

Mais si nous rejetons le perfectionnisme dans d'autres sphères de valeur, il est peu sensé de s'y engager en ce qui concerne le sens de la vie, et considérons que si nous n'écrivions pas le meilleur roman du siècle, ou si nous ne révolutionnions pas la science, ou n'a pas grimpé au sommet de la pyramide de notre profession, notre vie n'a eu aucun sens.

Notez qu'en tant que non-perfectionnistes, nous pouvons encore admirer des vies que nous prenons pour être superbes, comme Shakespeare, Mère Teresa, etc. Nous pouvons également raisonnablement soutenir que leurs vies étaient plus significatives que les nôtres. Nous pouvons même parfois souhaiter que nous étions comme eux. Mais les non-perfectionnistes (par opposition aux perfectionnistes) peuvent remarquer et apprécier la grande valeur qui est également inhérente au non-superbe. L'insistance des perfectionnistes à n'obtenir que ce qui est excellent et rien de moins les aveugle à la grande valeur que l'on trouve aussi dans le non-exceptionnel ou le non-superbe. En tant que tels, les perfectionnistes ont une fausse réalité: ils ne remarquent pas la valeur qui les entoure. Pour eux, c'est merveilleux ou sans valeur. Et ce qui n'est pas absolument merveilleux doit être sans valeur; la "preuve" que cela ne vaut rien, c'est qu'elle ne peut être absolument merveilleuse.

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Les messages à venir continueront à discuter du perfectionnisme et d'autres erreurs concernant le sens de la vie.