À la fois personnellement et artistiquement, Scott Stabile est un charmeur: un écrivain vulnérable, drôle et intelligent qui ne se prend pas trop au sérieux, mais assez sérieusement pour poser des questions importantes. Dans son dernier livre, Big Love, une collection courageusement honnête d'essais personnels, il emmène le lecteur dans une course folle à travers le paysage des possibilités de l'amour. Stabile parle du meurtre de ses parents quand il avait 14 ans, de ses déboires dans la vie gay, de l'overdose d'héroïne de son frère, de ses 13 ans d'appartenance à un culte sans nom et des luttes et triomphes quotidiens.
Ses livres précédents incluent Just Love , Iris et la série de l'hôpital L'il Pet. Il a également écrit le long métrage The Oogieloves dans le Big Balloon Adventure. En plus de son travail en tant que conférencier, enseignant et activiste, les messages et les vidéos inspirants de Stabile ont attiré un public de médias sociaux énorme et dévoué. Nous avons parlé récemment du chagrin, du pardon, du pouvoir du choix et de la façon de devenir un «guerrier de l'amour».
Mark Matousek: Thomas Merton dit: «La prière et l'amour sont appris à l'heure où la prière devient impossible et le cœur transformé en pierre.» Dans votre livre, vous faites ressortir que l'amour est une pratique qui devient plus forte. Pouvez-vous parler de la relation entre l'adversité et l'amour?
Scott Stabile: J'ai perdu mes parents à un très jeune âge, c'était donc ma plus grande adversité. J'avais 14 ans quand ils ont été abattus. À l'époque, j'étais trop jeune pour avoir une sorte de réponse consciente à ce que je vivais, alors j'ai enterré la douleur et le chagrin de les perdre. J'ai continué ma vie et j'ai fait de mon mieux pour éviter toute conversation au sujet de ma famille et de mes parents.
Dans la vingtaine, j'ai commencé à me rendre compte qu'en m'empêchant de ressentir le chagrin et la rage de perdre mes parents, je m'enfermais dans l'expérience de la vie. Vous ne pouvez pas mettre un mur dans les ténèbres sans mettre un mur à la lumière. En même temps, j'ai commencé à reconnaître que l'amour était la force directrice la plus puissante que je pouvais utiliser pour avancer dans ma vie.
Dans le livre, je parle de ces expériences qui m'ont tiré de mon centre, et quand je parle de l'amour, je parle de ces choses que l'amour informe dans notre vie. La gentillesse est un reflet de l'amour. La compassion est une réflexion. Le pardon est une réflexion. L'authenticité est une réflexion. Pendant les moments les plus durs de ma vie, c'est l'engagement de l'amour qui m'a amené à l'autre côté. Cela comprend m'aimer. Quand nous traversons l'adversité, nous pouvons être paralysés par notre auto-abus en termes de comment nous réagissons et répondons à tout ce que nous traversons, au lieu d'être doux avec nous-mêmes et de trouver plus d'amour et de compassion pour nous-mêmes.
MM: Et cette adversité peut affecter notre capacité à aimer dans des relations intimes et romantiques?
SS: Les relations, qu'elles soient romantiques, les relations familiales ou celles qui ont des liens d'amitié étroits, sont celles où nous avons tendance à être le plus provoqués par les autres. Dans ma relation avec mon partenaire, il obtient la version la moins patiente de moi et il voit la plus laide de toutes les versions de moi. Mais nous sommes toujours ensemble 10 ans plus tard parce que je sais que chaque fois que nous pouvons apporter l'amour au moment présent, nous allons servir tous les participants.
Outre cet amour, la communication est l'une des grandes choses qui peuvent faire ou défaire les relations. Nous pouvons apparaître dans notre communication avec nos partenaires à partir d'un endroit blâmé, fermé, inflexible, ou nous pouvons apparaître avec ouverture, sans avoir besoin d'avoir raison dans tout ce que nous disons, et avec empathie, en termes de expérience qu'ils pourraient vivre à ce moment-là. Ces choix sont informés en choisissant l'amour.
MM: Vous écrivez: «La douleur s'est enfouie pour me protéger, pour m'empêcher de m'y enfouir.» Pouvez-vous parler de la façon dont le chagrin supprimé s'est infiltré dans différents domaines de votre vie?
SS: Ce que nous ne traitons pas, c'est de traiter avec nous d'une manière ou d'une autre. J'ai survécu à l'expérience de la mort de mes parents sans vraiment m'en occuper. Je ne l'ai pas réprimé consciemment, mais quelque chose en moi savait que la version de quatorze ans de moi ne pouvait pas faire face à ce traumatisme. Donc, je suis passé de ma vie. J'étais un bon élève, un enfant populaire, et je suis allé à un bon collège. Mais toute émotion – chagrin, blâme ou tout ce qui ne nous concerne pas – continue de s'envenimer en nous. J'ai développé cette toux de hacking que je raconte au chagrin que je réprimais à propos de mes parents. Et j'avais des cauchemars tout le temps.
Nous ne pouvons pas éviter de ressentir ce que nous ressentons et nous nous attendons à ce que tout se passe bien. Quand je me suis rendu disponible pour ressentir tout le spectre de mon émotion, je me suis également rendu disponible pour découvrir la beauté que ce monde a à offrir d'une manière beaucoup plus profonde.
MM: Qu'en est-il de l'engagement dans les relations avant de gérer votre propre chagrin?
SS: Ma première relation à long terme de quatre ans et demi n'a pas eu lieu avant l'âge de trente ans. Avant cela, j'ai rompu avec tout le monde après quelques mois. Je n'étais pas dans un endroit pour commettre et se connecter aux gens. Rétrospectivement, il est facile de relier cela à la peur de l'abandon, mais pour le moment, je me suis toujours dit que je n'étais pas très intéressé. Ce qui m'a empêché d'avoir à faire face à la vérité plus profonde de ce qui se passait.
MM: Parlez de la puissance du choix en devenant une force d'amour dans le monde ou ce que vous appelez un «guerrier de l'amour». Que pouvons-nous faire au quotidien pour rendre cela possible dans nos propres vies?
SS: Une grande partie vient de la sensibilisation, mais la gentillesse est le mandat le plus facile de l'amour. Nous savons tous ce que c'est que d'être sur la fin de la gentillesse, ainsi que la fin du don. Il est facile de se sentir accablé ou paralysé par la réalité de ce monde en ce moment. Comme si nous ne pouvions rien faire pour changer les choses, car il y a tellement de violence et de laideur. Mais nous avons tellement de pouvoir dans notre gentillesse, tellement de pouvoir à sortir avec un cœur ouvert et une volonté d'être gentil avec vos voisins et la communauté qui vous entoure. Quand vous faites cela, vous commencez à voir comment vous faites une différence dans la façon dont vous interagissez avec les gens. Et c'est le pouvoir.
Nous pouvons intégrer plus d'empathie dans nos vies. Les gens ne prennent pas le temps d'imaginer ce que c'est de marcher dans la peau des autres avant de les condamner. Si nous pouvons simplement reconnaître l'humanité d'une autre personne et prendre une minute pour imaginer à quoi pourrait ressembler leur expérience, cela pourrait freiner une partie de la rage sur les médias sociaux. Donc, en faisant preuve de gentillesse, d'empathie et de compassion, ce sont des choses tangibles que nous pouvons faire chaque jour, et pas seulement avec les autres, mais aussi avec nous-mêmes. C'est être un épandeur d'amour. Un guerrier d'amour. C'est prendre l'amour à cœur et sortir dans le monde avec elle comme une mission et un but. Cela fait une différence profonde.
MM: Et c'est différent d'être sentimental, n'est-ce pas? J'ai souvent été frappé par l'énervement avec lequel j'ai passé du temps. Il y a une férocité (pour soulager la souffrance) et de l'indignation face à l'injustice qui peut coexister avec l'amour, n'est-ce pas?
SS: Les gens pensent parfois que l'amour est faible ou doux. Mais dans mon expérience, l'amour est souvent le choix le plus difficile. Alors oui, c'est un point très important. Il ne prend aucun effort pour que les êtres humains soient en butte à la faute, à la colère et à l'abus de soi. Ce qui demande de l'effort, c'est d'aller au-delà et de trouver la compassion, l'empathie et la gentillesse. L'amour prend un travail constant, mais nous sommes vivants, alors pourquoi ne pas mettre de l'énergie dans cette seule chose qui peut créer un monde meilleur pour tous?
Les personnes les plus sages sont souvent les plus réelles. Il y a une authenticité dans leur humanité et la volonté d'être présents dans la colère qui vient avec cela – et avec tout ce qui se passe pour eux. L'amour fait du bruit face à l'injustice. Je ne suis pas quelqu'un qui croit que l'amour est silencieux. L'amour est fort, et parfois l'amour fait rage.
MM: Qu'est-ce que vos treize années avec un gourou vous ont enseigné au sujet de l'amour spirituel?
SS: Je ne crois pas que l'amour soit conditionnel, mais c'est souvent le cas. Amour spirituel ou autre. Mon gourou a parlé de l'amour inconditionnel comme fondement de ses enseignements, mais finalement c'était incroyablement conditionnel parce que quand je me suis éloigné de cette communauté, il a ordonné à tout le monde de me supprimer de leurs vies. Et étonnamment, ils ont fait ce qu'il a demandé sans me tendre la main. La condition principale dans ce culte était que nous devions accepter tout ce que le gourou disait comme une directive de Dieu. Si nous ne le faisions pas, c'était notre refus de faire face à la vérité. Il ne pourrait jamais avoir tort dans ce qu'il a dit. Je ne crois pas que si nous opérons à partir de l'énergie de l'amour, cela devrait être conditionnel, mais ce n'est pas ce que j'ai vécu.
MM: Ma dernière question concerne le pardon. Comme beaucoup d'autres, vous dites qu'il n'y a pas d'amour sans pardon. Voyez-vous le pardon comme un état permanent ou est-ce quelque chose qui a besoin d'être entretenu?
SS: Je pense que ça peut être les deux. Quand je regarde l'homme qui a tué mes parents, par exemple, je ressens un pardon pour lui par l'empathie. La seule façon dont j'ai trouvé le pardon était quand j'étais capable de me connecter à son humanité et de reconnaître que personne ne fonctionnant à partir d'un quelconque sentiment de confiance en soi, ou d'amour-propre, ne pourrait jamais tuer des gens innocents. Cela me semble permanent parce que je ne me retrouve pas à revoir ce pardon et à changer d'avis. Mais il y a des cas qui ont été plus personnels. Par exemple, j'ai pardonné mon ancien gourou, mais il y a des moments où je me retrouve à faire des ragots sur ce qui s'est passé. Mais je crois toujours au pardon, Mark. Je crois que si je ne veux pas pardonner quelque chose, c'est qu'il est plus sombre et plus puissant que l'amour que j'ai dans mon cœur. Et ce n'est pas mon expérience du monde. Au moins jusqu'à présent. Je vois le pardon comme un mandat d'amour. Aimer c'est pardonner.
MM: Mais ce n'est pas monolithique. Le pardon peut vaciller comme l'amour peut le faire. Cela ne le rend pas moins précieux.
SS: Je pense que c'est humain de tout expérimenter. Je me mets encore en colère, et sombre, et laide, et blâmable, mais ces moments ne durent pas aussi longtemps qu'ils le faisaient. Que ce soit dans une relation ou dans le monde. Quand il s'agit de pardon, je ne suis pas toujours capable d'y aller instantanément. Si je me trompe, je ne vais pas nécessairement vous pardonner tout de suite. Mais je m'engage à te pardonner. Et c'est comme ça que je sais que je vais trouver mon chemin là-bas. Et je ne suis certainement pas toujours amoureuse, mais j'ai vu une grande valeur en me posant continuellement la question, "Qu'est-ce que l'amour invite en ce moment?"
Pour plus d'informations sur le travail de Scott Stabile, rendez-vous sur www.scottstabile.com
