La vérité te libérera

Laissez-moi ouvrir ce blog en vous présentant cinq patients que j'ai traités aujourd'hui. Tout d'abord, Sarah était âgée de 22 ans. * Une victime bipolaire, elle voulait de l'aide avec son anxiété sévère sur la possibilité de sa mort prématurée. Lorsqu'on l'a interrogée, elle m'a dit qu'elle pensait que ce serait tellement insupportable de ne pas exister, en particulier à un âge si tendre, que cela ne doit pas arriver.

Plus tard dans la matinée, Matthew a demandé de l'aide avec ses angoisses de longue date au sujet des relations avec les femmes à qui il s'est senti attiré. À ma question: «Qu'est-ce qui vous serait si horrible si vous échouiez avec eux?» Il a répondu: «Cela prouvera que je suis hors de propos et que je suis oubliable.

Quelques heures plus tard, Laurel m'a raconté à quel point elle était fâchée et amère au sujet de la mort lente et agonisante de son père qui souffrait de la SLA. Elle a expliqué que des mois auparavant, il avait refusé de se suicider dans un État du Nord-Ouest où l'euthanasie était légale, ce qui l'obligeait, ainsi que ses proches, à traverser cette douloureuse épreuve. Sa croyance: "Il n'aurait pas dû être si égoïste et nous mettre tous à travers cette horreur."

Fred, âgé de trente ans, est entré dans mon bureau en milieu d'après-midi, portant un long visage et des épaules affaissées. "Quelque chose de sûr te dérange", dis-je. Avec cette ouverture, il a laissé échapper qu'il était devenu tellement en colère après avoir été réprimandé par son superviseur de travail plus tôt dans la journée que la police de sécurité a dû être appelée pour le calmer. Des questions détaillées ont révélé que, bien que son superviseur ait effectivement critiqué le comportement de son service à la clientèle, il a interprété son message pour communiquer que «je suis un morceau de s ** t sans valeur».

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Mon dernier patient aujourd'hui était Gloria. Une artiste graphique talentueuse, elle a partagé la douleur et la colère qu'elle ressentait envers son mari après s'être endormi pendant qu'elle partageait ses rêves pour son avenir professionnel. En sondant, elle est arrivée à voir que ce qui a provoqué ces sentiments était la signification qu'elle en a faite, à savoir: (1) "Cela montre que je ne lui importe pas." (2) "Ceci prouve que ma valeur ne (3) "Il est mon ennemi et je dois me protéger de lui."

Pouvez-vous vous reconnaître réagir comme l'un de ces gens? Je le soupçonne Je sais que j'ai à l'occasion. Bien que les circonstances dans chacune de leurs cinq vies soient certainement différentes, il y a une similarité distincte entre chacune d'entre elles. C'est que tous ont répondu à ce qu'il ou elle a fait face à un jugement profondément négatif soit sur eux-mêmes, quelqu'un d'autre, ou leur condition de vie particulière. Peut-être que vous pouvez reconnaître qu'au moins parfois vous pensez comme un ou plusieurs d'entre eux.

Mon travail en tant que thérapeute cognitivo-comportemental, en particulier celui qui fournit la thérapie comportementale rationnelle émotionnelle (REBT), est double. L'une consiste à aider chacun de mes patients à dénoncer leurs jugements négatifs, à analyser s'il y a ou non de la vérité et, dans le cas contraire, à les remplacer par d'autres plus valables qui allègeront leur souffrance et ouvriront la porte au bonheur. Une seconde consiste à leur enseigner le processus REBT en cinq étapes afin qu'ils soient équipés pour résoudre leurs problèmes émotionnels dans le futur sans avoir besoin de mon aide.

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Dans ce blog, j'ai l'intention de partager avec vous ce processus REBT en cinq étapes. Votre travail consiste à l'apprendre pour que vous aussi puissiez l'utiliser dans votre vie personnelle. Dans les futurs blogs, je vais vous montrer comment appliquer avec succès le processus aux formes les plus courantes de la souffrance humaine. Continuer à lire.

Première étape: Prendre la responsabilité

Dans la thérapie du comportement émotionnel rationnel, la responsabilité signifie spécifiquement que l'on accepte, sans se culpabiliser, le rôle que l'on joue en provoquant sa propre souffrance. En assumant la responsabilité, on est alors en mesure de réparer ce que l'on fait de mal et ensuite de continuer à mener une vie saine et heureuse.

Laissez-moi être plus précis. Il y a des milliers d'études de recherche et des millions d'exemples de cas qui montrent que ce n'est pas ce qui arrive qui cause nos souffrances émotionnelles. Au contraire, ce sont les jugements que nous faisons d'eux. Dans REBT, nous illustrons ceci avec le fameux modèle ABC: A représente l'événement activant, la chose qui s'est produite dont nous sommes contrariés; B représente la croyance que nous avons à propos de l'événement, et C représente les conséquences émotionnelles et / ou comportementales de la détention de cette croyance. Dans ce modèle, ce n'est pas ce qui se passe en A qui cause notre réaction en C, mais nos croyances de jugement sur l'événement en B qui provoque notre réaction.

C'est ce que signifie la prise de responsabilité. La langue dans la joue, je dis souvent à mes patients qu'il y a de bonnes et de mauvaises nouvelles à ce sujet: la mauvaise nouvelle est qu'ils sont responsables de causer leurs propres problèmes personnels; les bonnes nouvelles sont qu'ils sont responsables de causer leurs propres problèmes personnels. C'est une bonne nouvelle parce que, en prenant la responsabilité de les causer, ils peuvent, s'ils le veulent, se débarrasser de leurs croyances produisant des perturbations et ainsi se soulager de leurs souffrances. Rien ne doit changer en dehors d'eux-mêmes.

Imaginez le pouvoir que Sarah, Matthew, Laurel, Fred et Gloria peuvent revendiquer s'ils acceptent, sans se culpabiliser, d'avoir causé leurs propres problèmes personnels. La question que je vous pose alors est la suivante: prendrez-vous la responsabilité de la façon dont vous réagissez aux événements de votre vie? Je l'espère, car vous serez aussi autonome que peuvent l'être ces gens. Vous serez prêt à aborder la prochaine étape du processus REBT.

Deuxième étape: Identifier la croyance irrationnelle

Puisque ce sont les croyances que nous soutenons (en B) qui causent nos problèmes émotionnels (le C), et non les circonstances dans nos vies (les A), il est essentiel de trouver le bonheur pour identifier et détruire nos croyances confessionnelles. Cela peut sembler intimidant, mais ce n'est pas le cas. Pourquoi? Parce que, d'abord, ils sont là pour être observés si nous savons seulement ce qu'il faut écouter. Et, deuxièmement, nous savons que trois grandes croyances irrationnelles sont à l'origine de pratiquement toutes les formes de perturbations émotionnelles. Elles sont:

1. Exigences perfectionnistes. Plutôt que de vouloir ou de vouloir bien faire, d'être aimé ou aimé, d'être bien traité par les autres, et / ou d'avoir toujours la vie agréable, juste et gratifiante, on exige de façon perfectionniste qu'elle doive, doit, doit, ou doit l'être. En d'autres termes, pour souffrir de la misère en C, une personne pervertit un désir rationnel de quelque résultat – bien faire et être aimé, pour une autre de vous traiter respectueusement, de ne pas affronter une adversité difficile – en une nécessité virtuelle, une vie et -peu importe.
2. Catastrophisation Plutôt que de tenir un échec personnel, un comportement désagréable de la part d'un autre, ou un revers de la vie comme étant détestable, ou malheureux, ou même désobéissant, la personne escalade dans son esprit le degré de méchanceté d'un événement onéreux au niveau d'un tragédie catastrophique. Il ou elle pense: Cet événement indésirable est si affreux, horrible, ou terrible qu'il ruine pratiquement ma vie, que, en fait, je ne peux pas le supporter. En déformant quelque chose de mauvais dans un événement égal ou pire que l'Holocauste, on s'attrape des quantités incalculables d'anxiété, de colère et de dépression.
3. Auto-jugement. Plutôt que de limiter son jugement à ce que l'on fait à une faute qu'on a, on juge son soi total, celui d'un autre, ou la totalité de la vie comme étant tous mauvais, pourris ou sans valeur. Cette croyance d'auto-jugement à B sonne comme suit lorsqu'elle est appliquée à soi-même: «Puisque je n'aurais pas dû faire cette erreur ou avoir échoué, je suis un échec totalement inutile, non seulement maintenant, mais de la naissance jusqu'à la mort.

Dans REBT, nous constatons qu'une ou plusieurs de ces croyances, singulièrement ou dans une certaine combinaison, sont à l'origine de la misère pratiquement humaine. En les extrayant, nous sommes ainsi préparés à corriger cette pensée erronée avec la vérité.

Maintenant, prenez quelques minutes pour relire la brève description des patients que j'ai présentés au début de ce blog. Regardez d'abord Sarah. Remarquez qu'elle a exigé que sa vie se déroule parfaitement comme elle le souhaite et, de plus, qu'il serait insupportable qu'il en soit autrement. Pas étonnant qu'elle ait éprouvé de l'anxiété en pensant ainsi. Et les autres? Voyez si vous pouvez trouver chacune des demandes perfectionnistes de ces peuples, des croyances catastrophiques, et / ou des jugements de soi.

Troisième étape: Cherchez la vérité

Au moment où une personne entre en psychothérapie, il ou elle a probablement endossé profondément et / ou fortement habitué ses croyances irrationnelles. Tenu pendant des années comme la vérité de l'Évangile de Dieu, ils sont automatiquement activés, incontestablement supposés être vrais et défendus avec ferveur.

Dans REBT, nous travaillons dur pour convaincre nos patients d'être sceptiques, c'est-à-dire de considérer leurs croyances comme une hypothèse à examiner de manière critique pour leur validité. Nous leur disons que la dernière chose qu'ils veulent faire est de les considérer comme une vérité absolue simplement parce qu'ils les croient déjà.

Mais quelle est la vérité? Qu'est-ce qui détermine la vérité? Que devons-nous faire pour distinguer la vérité de la fiction?

Ce ne sont pas des questions faciles à répondre. Mais ce sont des questions que toute personne réfléchie serait sage de réfléchir. Pourquoi? Eh bien, puisque les croyances fausses sont irrationnelles derrière tous les problèmes psychologiques, trouver et vivre par la vérité est la voie royale vers le bonheur. Et déterminer quelles croyances sont vraies et lesquelles ne sont pas au cœur de tout changement psychothérapeutique élégant. Dans REBT, nous considérons que la vérité est déterminée par l'utilisation de la méthode logico-empirique. C'est-à-dire que quelque chose n'est vrai ou valide que s'il réussit le raisonnement de la logique, est soutenu par les données et sert à améliorer la vie d'une personne. Alors seulement pouvons-nous conclure qu'une croyance représente la vérité. S'il ne répond pas à l'un de ces critères, nous concluons que ce n'est pas vrai ou valide.

En utilisant la méthode logico-empirique avec nos patients, nous les encourageons à considérer leurs croyances comme des hypothèses et à réfléchir ensuite à leur façon de les utiliser en utilisant des questions d'approfondissement:

1. Basé sur la logique et les données, cette croyance est-elle vraie ou valide? Pourquoi?
2. Est-ce que cela vous aide ou me blesse en menant une vie heureuse, saine et épanouie? Comment?

Les futurs blogs vont creuser profondément dans les réponses à ces questions en ce qui concerne les croyances qui causent les formes majeures de problèmes émotionnels. Pour l'instant, revenez à la croyance que vous avez identifiée chez mes patients et faites de votre mieux pour remettre en question rigoureusement leur validité en utilisant ces deux questions. Représentent-ils la réalité telle que déterminée par la logique, les données empiriques et la pratique? Si non, énumérez autant de raisons que possible pour montrer pourquoi elles ne le font pas.

Quatrième étape: la rééducation cognitive

La prochaine partie de l'équation de changement REBT est d'engendrer de nouvelles croyances plus rationnelles: anti-perfectionniste, anti-catastrophiste, et anti-jugement de soi, selon:

1. Les croyances préférentielles: comme dans, je veux, je désire, ou je préfère les croyances, par opposition à la perfection, la vie et la mort, selon ce que je dois, devrais, devais, ou avoir besoin de croyances.
2. Croyances de perspective: comme dans, classer quelque chose comme simplement mauvais, malheureux, ou indésirable, mais supportable, par opposition à considérer quelque chose comme si terrible, horrible, ou terrible c'est au-delà de la survie.
3. Les croyances auto-acceptantes: comme en faisant la distinction entre échouer à quelque chose et être un échec total.

Je vais les aborder en détail dans les prochains blogs quand je vous montrerai comment débarrasser les différentes formes de troubles émotionnels. Pour l'instant, revenez à mes patients et faites de votre mieux pour les reformuler selon la ligne articulée ci-dessus.

Cinquième étape: travail, travail, travail

Albert Ellis, le génie fondateur qui a créé le grand-père de toute la thérapie cognitivo-comportementale, a dit un jour: «Le trouble émotionnel consiste en une personne intelligente qui pense stupidement.» Mais c'est plus que cela. C'est que la perturbation émotionnelle résulte d'une personne intelligente endossant et habituant leurs modèles de pensée irrationnels, sur une période de temps prolongée, de sorte qu'ils sont incontestablement crus.

En conséquence, il est rare qu'une personne abandonne ses croyances produisant des perturbations après seulement une ou même une poignée de franchissements de troisième et quatrième étapes. Ce qui est le plus souvent requis, c'est que la personne s'engage à faire sa thérapie (c.-à-d. Ce processus en cinq étapes) tous les jours, pendant une longue période de temps. En identifiant les croyances irrationnelles, en les contestant, et en les remplaçant tous les jours, peut-être pendant cent jours consécutifs, il ou elle «obtiendra» probablement qu'ils sont irrationnels et croient vraiment à l'alternative plus rationnelle. Cela prend l'engagement, le dévouement et

Aller de l'avant

Alors voilà, le processus REBT en cinq étapes pour trouver la vérité qui vous libérera de votre tourmente émotionnelle. Si vous suivez ce processus, pas seulement aujourd'hui, mais plusieurs jours de suite, vous pouvez récolter les mêmes avantages que des milliers et des milliers de personnes ont déjà.

Pour vous aider à démarrer, je vous encourage à vous engager dans le processus thérapeutique suivant, en vous rappelant que le bonheur n'est pas un cadeau, mais un sous-produit de votre effort et de votre action. Chaque jour, prenez une bouffée que vous avez vécue récemment et, en utilisant le modèle ABC, découvrez ses composantes: Quel était le sentiment douloureux que vous avez ressenti à C ce jour-là? Quel a été l'événement à A à propos duquel vous avez ressenti cela? Plus important encore, quelle était votre croyance irrationnelle? Votre demande perfectionniste? Votre catastrophisme? Votre jugement de soi? Ensuite, tenez-le rigoureusement à l'épreuve de la vérité. Si elle est fausse, trouvez une croyance plus rationnelle qui a un sens logique et empirique.

Avec cette base, je vais consacrer les prochains blogs à vous aider à appliquer le processus de recherche de la vérité en cinq étapes de REBT aux formes les plus courantes de tristesse émotionnelle. Je vais commencer par l'anxiété.

Alors restez à l'écoute. Jusque-là, sois sage et vis avec passion.

* Tous les noms et les données d'identification ont été modifiés pour protéger l'anonymat du patient.