La colère (le monstre aux yeux rouges) est une émotion fondamentale et l’un des sept péchés capitaux (Lerner et Tiedens, 2006). Outre les racines évolutives, les normes culturelles et la culture personnelle contribuent à la tendance à la colère (Litvak et al., 2010). Cependant, à la fin, la colère déroute plus qu’elle ne aide. La colère rend les gens punitifs, imprudents dans leurs pensées et désireux de passer à l’action (Nussbaum, 2018).
1. La focalisation dans l’ager est un acte illicite. La colère n’est pas simplement un trouble physiologique. Nous nous mettons en colère contre quelqu’un, à propos de quelque chose. La colère est fondamentalement un jugement que quelqu’un a été lésé ou offensé. Pour cette raison, une réponse courante à la colère est la suivante: «Ne soyez pas si critique.»
2. Un désir de punition. La tendance à l’action de la colère est l’agression. Les êtres humains ont un désir général de voir les malfaiteurs punis. Il y a un plaisir à équilibrer l’acte horrible qui s’est produit. Cela nous fait sentir le contrôle plutôt que sans défense.
3. La colère est un sous-produit de la peur. La colère est souvent une excroissance de la peur. Par exemple, considérons les émotions mélangées dans le divorce. Les réactions des maris sont souvent dominées par la colère. Après un divorce, la stabilité et la sécurité sur lesquelles il comptait ont soudainement disparu. Un objectif thérapeutique dans ces situations est de les aider à reconnaître que certaines de leurs émotions négatives peuvent provenir de la tristesse, de sentiments blessés et de la peur.
4. La colère masque l’impuissance. La colère est souvent un masque d’impuissance et un moyen de réaffirmer le contrôle et le respect de soi. Par exemple, un événement qui provoque la colère implique généralement que quelqu’un bloque vos objectifs ou vous offense ou que quelqu’un qui vous est proche vous offense. La colère est un moyen de ne pas être impuissant et vise à redonner le contrôle perdu au moins à une illusion.
5. blessure de l’ego. La colère est souvent liée à une blessure narcissique (ou à sa propre importance). Et c’est la pensée du statut qui fait que la colère persiste et s’enracine. La focalisation obsessionnelle sur le statut relatif est parfaitement logique pour l’acte de vengeance. Les représailles rabaissent l’autre personne et le moi en place (le jeu à somme nulle).
6. Une envie de blâmer. Lorsque nous sommes blessés et en colère, nous voulons que quelqu’un soit blâmé (ou tenu pour responsable) de notre douleur. Nous nous sentons supérieurs en blâmant les autres. Cela fait plaisir à notre ego de croire que tout mauvais événement est la faute de quelqu’un. La colère est une distraction de l’attention pour résoudre le vrai problème. La colère est facile, mais il est difficile de trouver une solution constructive.
7. Un substitut pour le deuil . La colère devient un substitut attrayant au deuil. La colère détourne souvent le processus de deuil nécessaire. Le deuil et faire face à la vie après une perte nous font avancer dans la vie.
8. La colère est la première émotion de la justice . La colère est intégrée à nos gènes pour punir le tricheur dans le jeu de la coopération. Il y a des moments où il est parfaitement juste de se mettre en colère. Par exemple, après avoir été humilié en public, s’être vu refuser une promotion qu’il mérite clairement ou avoir été victime de brimades répétées, on a le droit de se mettre en colère.
9. La colère instille la confiance et trouble les jugements. Les décideurs en colère traitent généralement les informations de manière déformée et ne considèrent pas les options alternatives avant d’agir. La colère suscite de l’optimisme envers soi-même. Cela déclenche une tendance à voir le soi comme puissant et capable.
10. colère joyeuse. Certaines personnes utilisent la colère et la menace de leur colère pour intimider et manipuler les autres. Les gens ont tendance à accorder une attention particulière aux visages en colère. Comment ont-ils appris à faire cela? Les émotions sont des habitudes, le produit de la pratique et de la répétition. Il est très rare qu’une personne se fâche une seule fois. Ils deviennent accro à leurs émotions. Ils apprennent à se dynamiser en se mettant en colère. Comme d’autres substances qui créent une dépendance, la colère peut être une récompense dans l’anticipation des récompenses, mais elle est nuisible à long terme. La précipitation et l’optimisme de la colère peuvent amener les gens à faire des choix imprudents dans lesquels ils ne parviennent pas à prendre les points de vue des autres.
Le pardon. Il y a une meilleure alternative. La bonne gestion de la colère est l’attitude du pardon. Le pardon est un voyage qui libère le soi de la colère et des souhaits vindicatifs. Il est toujours conseillé à la personne en colère de commencer dès que possible à dépasser la colère, dans le sens de l’objectif à long terme de développement du bonheur et du respect de soi.
Une autre stratégie consiste à cultiver le sens de l’humour en sortant de son propre sens de supériorité. Martha Nussbaum (2016) recommande, comme moyen de faire face à une colère extrême, de cultiver une attitude de détachement à l’égard de nous-mêmes afin de ne pas percevoir tout simplement ce qui nous est arrivé comme la chose qui bouleverse le monde. Comme indiqué dans le livre ancien, The Way of Life, de Lao-Tze: Si vous n’assumez jamais d’importance, vous ne la perdez jamais.
Références
Lerner, JS et Tiedens, LZ (2006). Portrait du décideur en colère: comment les tendances de l’évaluation façonnent l’influence de la colère sur la cognition. Journal de la prise de décision comportementale, 19, 115–137.
Litvak PM, Lerner JS, Tiedens LZ, Shonk K (2010). Carburant dans le feu: effets de la colère sur le jugement et la prise de décision In: Potegal M, G Stemmler, C. Spielberger, eds. pp. 287–310.
Nuassbaum, Martha (2016) Colère et pardon: ressentiment, générosité et justice. New York: Oxford University Press.
