Les 10 meilleures stratégies pour réduire les préjugés (Partie I)

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Vous voyez une tendance … les comptes à rebours. C'est le moment de l'année pour les comptes à rebours, d'ailleurs, et donc le sujet du blog de cette fête était donc, bien … écrit.

Quelles sont les dix principales stratégies pour réduire les préjugés et améliorer les relations intergroupes?

# 10: Voyage (quelque part qui défie votre vision du monde).

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Le mot «préjudice» peut littéralement être décomposé en «pré-» et «jugement». Bien souvent, beaucoup de préjugés découlent de notre préjugé des habitudes, des coutumes, des vêtements, des façons de parler et des valeurs des autres. Nous le faisons souvent sans aucune base pour le jugement autre que le fait qu'ils (les coutumes, les valeurs, la nourriture, etc.) sont différents des nôtres. Comme ce blog nous le rappelle, le monde n'a pas une «Vérité» ou une «Réalité». Au contraire, ce que nous appelons la Vérité est très souvent une construction sociale qui diffère d'une culture à l'autre (c'est un sujet que j'explore article).

Lorsque nous sommes confinés à une culture unique, il est incroyablement difficile de voir que son chemin n'est pas le seul moyen, que sa «vérité» n'est pas la seule façon possible de faire les choses. Je me souviens très bien de l'expérience de voyager à Pékin il y a 20 ans, le jour le plus chaud de l'année, et de découvrir qu'on ne pouvait tout simplement pas trouver de l'eau potable froide (ce n'est plus vrai). J'ai appris que le thé chaud était la réponse à la soif brûlante. C'était un événement relativement mineur, mais l'expérience m'a aidé à ne pas se moquer de l'incrédulité face aux goûts divers des gens à partir de ce moment-là. Cela m'a aidé à réaliser qu'il n'y a rien de biologique ou d'inné dans le besoin d'une boisson froide par une journée chaude, ou pour le «naturel» des habitudes ou des coutumes que nous adoptons. Il n'y a pas de meilleur moyen d'être convaincu de cela que d'aller dans un pays où des millions de personnes font quelque chose de différent de vous et, vous, ce n'est pas le cas. Essayez les sauterelles frites en Thaïlande, ou marchandez pour le prix de vos courses hebdomadaires en Côte d'Ivoire. Si votre budget ne vous permet pas d'aller loin, essayez ce livre.

# 9: Suivre un cours sur les préjugés.

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Une partie de la raison pour laquelle j'écris ce blog est d'aider à disséminer ce que la psychologie peut nous offrir sur les processus liés aux préjugés et à la stigmatisation. Ces connaissances forment, tout simplement, la base de l' introspection dont chacun d'entre nous a besoin pour remettre en question avec succès les attitudes négatives profondément enracinées et les modèles de comportement biaisés fermement enracinés. S'il y a jamais eu un domaine où l'axiome «la connaissance est le pouvoir» est vrai, les préjugés et la stigmatisation l'est. Un cours sur les préjugés, par exemple, couvrira probablement les préjugés inconscients – les façons dont nous pouvons subir des préjugés en raison de processus qui se produisent en dehors de notre conscience. Un cours sur les préjugés peut non seulement vous convaincre que le préjugé inconscient existe, mais en vous en faisant prendre conscience, il vous aidera à l'amener dans le domaine du conscient où vous pouvez y remédier. Si vous êtes la cible de la stigmatisation, apprendre comment les stéréotypes nous affectent vous donne un outil puissant pour comprendre vos sentiments et vous donner une idée des processus sociétaux plus larges qui vous touchent.

Une étude menée par Laurie Rudman, Richard Ashmore et Melvin Gary en 2001 a montré que les étudiants qui s'étaient inscrits à un séminaire sur les préjugés et les conflits montraient des réductions significatives de leurs niveaux de préjugés (implicites et explicites) par rapport à un groupe similaire. cours de méthodes de recherche. Cette étude nous rappelle que nos préjugés sont malléables: en apprendre davantage sur eux peut vous donner la perspicacité et la motivation dont vous avez besoin pour entreprendre le voyage du changement.

# 8: Si vous accordez de la valeur à l'égalitarisme, sachez que le préjugé inconscient n'est pas plus «le vrai vous» que vos valeurs conscientes.

Dans un épisode de Dateline intitulé «Pride and Prejudice» en 2000, Stone Phillips demande aux téléspectateurs s'ils seraient prêts à passer un test pour prouver qu'ils ne subissent aucun préjudice. Ce test est le test d'association implicite que vous pouvez effectuer en ligne.

Pourtant, implicite dans la propre déclaration de Phillips, c'est l'hypothèse selon laquelle vos préjugés implicites ou inconscients révèlent «le vrai vous» – ce que vous ressentez vraiment à propos du groupe X ou Y malgré vos meilleurs efforts superficiels pour le cacher. Cette hypothèse est extrêmement préjudiciable pour améliorer les relations intergroupes. Pourquoi? L'hypothèse que les préjugés et l'égalitarisme sont une proposition de tout ou rien (c'est-à-dire qu'on est préjugé ou égalitaire) fait que l'on peut penser ou faire quelque chose de stéréotypé très menaçant, précisément parce qu'il révélerait sa vraie nature. Cette menace est particulièrement forte chez les personnes qui valorisent fortement l'égalitarisme, puisque l'égalitarisme est susceptible de faire partie de leur concept de soi. Dans une étude récente de Nicole Shelton, Jennifer Richeson, Jessica Salvatore et Sophie Trawalter, on a demandé aux bénévoles des Noirs et des Blancs de parler des relations raciales. Étonnamment, les chercheurs ont constaté que plus les partenaires blancs étaient égalitaires, moins leurs partenaires noirs les aimaient! Cette recherche et d'autres suggèrent que les gens qui valorisent l'égalitarisme, dans un effort pour communiquer leur impartialité et ne pas trébucher, dépensent tellement d'énergie mentale à surveiller leur comportement qu'ils ont alors moins de ressources mentales pour l'interaction réelle. Cet état de choses vient d'un état d'esprit dans lequel les valeurs égalitaires sont invalidées par des cognitions automatiques. Pourtant, ceux-ci coexistent parmi beaucoup de gens.

Dans une entrée de blog précédente, j'ai décrit une étude qui a trouvé que dans des conditions de charge cognitive (quand vous êtes mentalement occupés à faire des tâches multiples), les gens étaient plus susceptibles d'étiqueter un enfant noir comme «agressif». Les gens interprètent souvent cette découverte comme une preuve que les gens, au fond, ont vraiment des préjugés, mais je m'empresse de souligner l'autre côté de cette pièce: quand les gens n'étaient pas sous charge cognitive, les cotes de l'enfant noir et blanc ne différaient pas. Du tout. Et cette découverte est tout aussi "réelle" que la découverte de la charge cognitive.

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La question n'est pas «avez-vous des préjugés ou non?», Mais plutôt « quand êtes-vous plus ou moins susceptible de faire preuve de préjugés ou d'égalitarisme?» Et connaître les conditions limites de nos points faibles nous aide à mieux les aborder.

Vous pouvez trouver des stratégies 5-7 ici.

Vous pouvez trouver les quatre meilleures stratégies ici.

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