L'évolution et la religion devraient-elles coexister?

Je viens de rentrer de la conférence Darwin's Reach à l'Université Hofstra où j'ai donné une conférence sur mon livre récemment publié The Evolutionary Bases of Consumption . Dans l'ensemble, la conférence a comporté des exposés intéressants, bien que l'une de ces séances m'ait paru très problématique. Le titre de la session était Religion répond à l'évolution . J'étais très excité d'assister aux discussions car je pensais que la session pourrait aborder les moyens par lesquels les évolutionnistes ont abordé l'étude de la religion. Hélas, ce n'était pas l'objet de la session. Au contraire, au moins deux des intervenants semblaient afficher un programme idéologique / religieux. Plus précisément, ils étaient tous désireux de démontrer que la théorie de l'évolution était compatible avec le christianisme évangélique et l'islam respectivement. En fait, l'un des érudits islamistes a fourni à l'auditoire des "preuves" que les savants islamiques avaient identifié les mécanismes de la théorie de l'évolution bien avant Darwin! Il a également expliqué que le Coran ne possédait pas de compte sur le Créationnisme de la Terre du Jeune et, en tant que tel, l'Islam accepte la chronologie de l'évolution (temps profond). Par conséquent, cela consistait en un mélange de politiques identitaires («notre groupe est grand et en conséquence nous usurperons le crédit de la plus grande idée scientifique de l'histoire de la pensée humaine») et de dogmes religieux («Notre religion est grande. Ne pas contredire par notre livre sacré. ") De peur que le lecteur pense que je pourrais choisir une religion, j'ai été récemment" instruit "par un rabbin pour lire sur une déclaration d'un Rabbi concernant les éléments de la théorie évolutionniste qui sont congruent avec Le judaïsme (bien sûr, je devrais rejeter ceux qui sont incompatibles avec le judaïsme).

Stephen Jay Gould, ancien paléontologue de l'Université de Harvard, a inventé l'acronyme NOMA, qui signifie «magesteria sans chevauchement», en référence au fait que la science et la religion opèrent dans différentes sphères. C'est une position de bien-être et de conciliation mais une attitude parfaitement erronée. La réalité est que la science peut être utilisée pour expliquer la croyance religieuse alors que la religion ne peut pas expliquer les phénomènes scientifiques. Par conséquent, les deux sphères se chevauchent, quoique de manière unidirectionnelle.

Au 21ème siècle, les scientifiques ne devraient pas perdre leur temps ni celui d'un public scientifique prêchant sur la façon dont la théorie de l'évolution est compatible avec un récit religieux imaginaire spécifique. La plupart des scientifiques ne pouvaient pas se préoccuper des déclarations du Grand Rabbi du Loubavitch, du Pape, du Grand Prêtre de Scientologie (Tom Cruise?), Des Grand Ayatollahs et Muftis, Raël, du Dalaï Lama, du Révérend Moon ou de Gurudeva , sur des sujets scientifiques (sans parler de la théorie évolutionniste). Il existe 10 000 religions documentées dans le monde (Barrett, 2001). Les scientifiques devraient-ils rechercher les déclarations «conciliantes» des responsables de chacune de ces religions pour que leur travail soit «validé»? Oubliez les données scientifiques. C'est une poursuite trop terrestre et vulgaire. Cherchons à travers des textes sacrés pour déterminer si la théorie de l'évolution est véridique. Agréable!

Si les gens souhaitent avoir des croyances religieuses privées, ils sont parfaitement autorisés à le faire. Cependant, pour le petit nombre de scientifiques qui souhaitent nous "convaincre" que leur dogme religieux est merveilleux car il accepte l'évolution, je dis merci mais non merci. Gardez votre prosélytisme pour les services du vendredi, samedi ou dimanche (selon votre penchant religieux).

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Source pour l'image:
http://www.judelandry.com/evolution.html