PARTIE 3
Nous avons discuté dans la partie 2 de la façon dont les comportements abusifs sont généralement transmis de génération en génération par le biais des pratiques parentales, à moins que le parent ne se rende compte de lui-même et travaille à travers certaines émotions accumulées depuis l'enfance.
Comme l'a souligné Alice Miller, la culture peut être un obstacle à bien prendre soin des bébés. Il y a des idées profondément ancrées sur les enfants dans les cultures occidentales qui sont contraires au développement humain.
«Parfois, on a l'impression que pour de nombreuses personnes, le thème de« l'enfance »suffit à évoquer automatiquement la dérision, l'arrogance, la méchanceté ou même les actes illégaux – exactement les mêmes attitudes et comportements qu'ils ont eux-mêmes expérimentés et appris dans leur enfance. "(Miller, 1990, page 87)
Alice Miller, qui vivait en Suisse, note que lorsqu'elle donnait des conférences au personnel clinique, peu importe ce qu'elle disait, elle persistait dans ses croyances selon lesquelles les bébés naissent avec des «pulsions destructrices» (p. Comme un exemple de croyances communes au 20ème siècle, Miller cite le psychanalyste bien respecté Edward Glover:
"Exprimant ces découvertes techniques en termes sociaux, nous pouvons dire que le nourrisson parfaitement normal est presque complètement égocentrique, avide, sale, violent d'humeur, destructeur d'habitude, profondément sexuel, ambitieux, dépourvu de tout sauf de la réalité la plus primitive. sens, sans conscience ni sentiment moral, dont l'attitude envers la société (représentée par la famille) est opportuniste, inconsidérée, dominante et sadique. Et quand nous en viendrons à considérer le type criminel étiqueté psychopathique, il sera évident que beaucoup de ces caractéristiques peuvent dans certaines circonstances persister dans la vie adulte. En fait, selon les normes sociales de l'adulte, le bébé normal est, à toutes fins pratiques, un criminel né »(extrait d'un discours de 1922 et publié dans The Roots of Crime, 1960) (Miller, 1990, p.
Pensez simplement: si vous croyiez que votre bébé était né criminel, comment vous voudriez le contraindre, l'ignorer, le négliger et le traiter durement avec d'autres châtiments pour lui «donner une leçon» sur le fait de nier son moi pervers. Malheureusement, la notion de péché originel (d'Augustin vers 400 après JC) promeut l'idée que les enfants naissent immoraux. Si les parents agissent sur une notion de l'esprit du bébé = le mal, les parents sont susceptibles d'essayer de tuer l'esprit de l'enfant, quelque chose que Alice Miller documente dans ses livres (voir en particulier, Pour votre propre bien ). On enseigne à l'enfant à réprimer son propre esprit et à suivre plutôt un ensemble de règles pour adultes (tout ce que les parents décident) comme un signe de bonté. L'enfant sera toujours blessé mais pense que c'est normal.
"Un être humain né dans un monde froid et indifférent considérera sa situation comme la seule possible. Tout ce que cette personne vient ensuite à croire, défendre et juger est fondé sur ses premières expériences formatrices … La répression des tourments passés et son coût rendent les gens sourds aux cris des enfants et aveugles aux liens évidents … les facteurs si clairement révélés par les statistiques sont ignorées pour bloquer l'éruption d'une douleur autrefois réprimée, pour empêcher la reconnaissance de la vérité. "(Miller, 1990, p.3)
Pourquoi les parents continuent-ils de faire du mal à leurs enfants d'une génération à l'autre?
Encore une fois, la culture façonne aussi les notions de parents de ce qui est approprié. Une culture qui tolère la maltraitance des enfants la perpétuera. Comme je l'ai écrit, l'intimidation commence avec les bébés. Les adultes ont souvent des attitudes qui mènent à la maltraitance des enfants, mais ils sont entourés de dénégation de tous les côtés.
"La part de responsabilité de l'enfant est toujours recherchée et retrouvée, avec pour résultat que seuls les cas extrêmement brutaux sont mentionnés" abus d'enfant ", et même avec des réserves, le large spectre des mauvais traitements psychiques est contesté ou même contesté. totalement nié. De cette façon, les voix des victimes sont réduites au silence presque avant d'être élevées, et la vérité, toute la vérité objective, des faits reste dans l'obscurité. »(Miller, 1990, pp. 94-95)
Heureusement, les choses ont changé, du moins aux États-Unis, où le gouvernement exige que les professionnels qui travaillent avec les enfants signalent à l'État les signes de maltraitance possible.
Deuxièmement , la suppression par les parents de leur propre expérience précoce est l'une des raisons pour lesquelles la maltraitance des enfants se poursuit. Comme indiqué dans la partie 1 et la partie 2 , les parents doivent consciemment aborder le traumatisme de leur enfance pour qu'il soit guéri.
Mais Miller souligne à quel point il est difficile pour les enfants maltraités d'accuser leurs parents, une combinaison de presse culturelle et de déni individuel. Les enfants maltraités (même en tant qu'adultes) vont souvent défendre leurs parents:
"Dans ma génération, l'enfant a appris à s'identifier complètement avec le point de vue des parents et à ne jamais le remettre en question. Dans les œuvres de tous les auteurs que je connais, j'ai observé que, malgré une rébellion occasionnelle, ils finissent par défendre leurs parents contre leurs propres accusations. Les accusations contre les parents sont souvent associées à des peurs mortelles, non seulement à cause de menaces réelles, mais parce qu'un petit enfant se sent en danger mortel s'il perd l'amour de la personne la plus proche de lui. »(Miller, 1990, pp. )
Troisièmement , Miller souligne que les bébés, tout comme la force de vie elle-même, résistent de bien des façons, ce qui, selon Miller, induit les adultes en erreur.
"La grande adaptabilité du nouveau-né à notre monde cruel, cette dureté, a depuis toujours induit les gens à croire que l'on peut infliger n'importe quoi à un enfant en toute impunité: le négliger complètement, tenir des cigarettes allumées contre lui, le secouer lui contre le mur, criez sur lui. Jusqu'à récemment, personne n'a corrigé ces notions parce que, dans leur absence de défense, les enfants blessés ne pouvaient pas parler des tourments auxquels ils étaient exposés; leurs signaux sont passés inaperçus. Et plus tard, en tant qu'adultes, ils avaient eux-mêmes oublié de telles expériences, ou du moins la mémoire n'était pas assez vive pour les amener à en parler. Mais d'une manière ou d'une autre, ils devaient savoir, leurs cerveaux avaient évidemment stocké les connaissances, car dans une sorte de réplique compulsive, ils transmettaient leurs expériences traumatiques à leurs enfants, encore inconscients des conséquences. »(Miller, 1990, p.4)
Quatrièmement , les parents et la culture comprennent mal les besoins des bébés
Les bébés naissent de 9 à 18 mois plus tôt que les autres animaux (Trevathan, 2011). Ils devraient vraiment être dans l'utérus encore 18 mois (!) Donc leurs deux premières années devraient être un nid chaleureux et favorable. L'expérience précoce a des effets profonds sur la psyché du bébé:
"Un bébé exige la certitude qu'il sera protégé dans toutes les situations, que son arrivée est souhaitée, que ses cris sont entendus, que les mouvements de ses yeux sont répondus et que ses peurs se calment … Le seul recours possible d'un bébé quand son les cris sont ignorés, c'est réprimer sa détresse, ce qui équivaut à mutiler son âme, car le résultat est une interférence avec sa capacité à ressentir, à être conscient et à se souvenir. "(Miller, 1990, p.1, 2)
"Quand cette capacité innée à ressentir ne peut pas s'épanouir, une personne ne peut pas savoir plus tard dans la vie ce qu'elle signifie, par exemple, être sans défense et incapable de fournir à son propre enfant la protection et l'amour dans lesquels cet enfant en besoin urgent. Les parents qui n'ont jamais connu l'amour, qui, en venant au monde, ont rencontré la froideur, l'insensibilité, l'indifférence et l'aveuglement et dont tout l'enfant a été plongé dans cette atmosphère, sont incapables de donner de l'amour. aucune idée de ce qu'est et peut être l'amour? (Miller, 1990, page 2)
Par exemple, en n'assurant pas de congé parental payé aux mères et aux pères, en n'offrant pas de logements abordables ou de salaires décents aux parents, les parents ne doivent pas travailler plusieurs fois, etc.
De nombreux hôpitaux continuent à nuire au bien-être des bébés et des mères en n'honorant pas le calendrier de naissance de bébé, en imposant des procédures douloureuses, en séparant la mère et l'enfant et en recourant à d'autres traitements sévères. .
Les effets de la séparation mère-bébé sont notés par Miller (1990). Elle parle d'une femme dont le premier enfant a été séparé d'elle après la naissance et à quel point elle était désespérée et déprimée, avec des seins enflammés. Le deuxième enfant a été placé sur son estomac juste après la naissance. "Son plaisir absolu pour ce partage proche et heureux lui a permis pour la première fois de ressentir la vieille douleur de sa solitude de bébé. De plus, elle a constaté que dans les années qui ont suivi, sa relation avec ce deuxième enfant était beaucoup moins «lourde» et étonnamment insouciante. » (Miller, 1990, p.
Une dernière chose à propos de la maltraitance des enfants d'Alice Miller concernant la culture américaine de la violence dans les médias:
"À mon avis, un enfant qui ne recèle aucune rage refoulée ne montrera aucun intérêt pour un programme télévisé brutal et sadique. Cependant, des programmes brutaux sont avidement absorbés par des enfants qui n'ont jamais été autorisés à se défendre contre un tourment manifeste ou subtil à la maison ou qui, pour d'autres raisons, ne peuvent jamais articuler leurs sentiments – par exemple, épargner un parent menacé. Ainsi, ils peuvent satisfaire leurs aspirations secrètes à la vengeance en s'identifiant à ce qu'ils voient à la télévision. Ces enfants portent déjà en eux les germes de la destructivité future. .. l'enfant apprend la cruauté non pas en regardant la télévision mais toujours en souffrant et en réprimant. (Miller, 1990, page 44)
La popularité des films / TV vicieux * qui dominent les films et les émissions de télévision hollywoodiens pourrait-elle être le signe d'une rage d'enfance refoulée?
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LES RÉFÉRENCES
Alice Miller site web
Glover, E. (1960). Racines du crime. New York: Presse internationale des universités.
Miller, A. (1990). Connaissances bannies: Affronter les blessures de l'enfance , Rev. ed. (trans., L. Vennewitz). New York: ancre.
* NOTE: Je dis "vicieux" pour se référer à l'accent mis sur le fait de nuire ou de tromper les autres, ou de montrer en détail comment être mauvais.
Série en trois parties sur les idées d'Alice Miller dans Banished Knowledge:
PARTIE 1: Adultes Justification de l'humiliation et de la maltraitance des enfants
PARTIE 2: Comment arrêter de manquer de respect à vos enfants
PARTIE 3: Ce que les bébés attendent (les idées d'Alice Miller)
