Mentalité conjugale, notre temps et John Updike il y a 60 ans

[ L'intro de Bella : Si vous êtes intéressé par le mariage et son mécontentement, surtout comme représenté dans les romans littéraires magnifiquement écrits, alors vous êtes probablement un fan de John Updike. Des volumes ont été écrits sur Updike, mais je parie que vous n'avez jamais rien vu de tel que l'essai sur Rabbit, Run écrit par le brillant professeur d'anglais, Jaclyn Geller. Elle croit que Updike offrait non seulement une critique du mariage, mais une idéologie du mariage dominante dans les années 1950. Le protagoniste de la série Rabbit, Harry "Rabbit" Angstrom, veut fuir le mariage, mais ne trouve nulle part où aller.

Vous pouvez lire la première partie de l'essai long, réfléchi et magnifiquement écrit du professeur Geller, "Where Could a Rabbit Run? Ce que John Updike montre sur le mariage », sur mon blog personnel. Ce que je partage ici, c'est la fin de cet essai, sur la résonance aujourd'hui de l'idéologie du mariage décrite par Updike il y a plus d'un demi-siècle. Je pense que les lecteurs de "Living Single" l'apprécieront même s'ils ne sont pas particulièrement intéressés par Updike ou la critique littéraire.

Je tiens à remercier le professeur Geller pour l'énorme quantité de travail qu'elle a mis dans l'essai qu'elle a écrit spécifiquement pour les lecteurs de mes blogs. Jaclyn Geller est aussi l'auteur d'un livre que j'aime, Here Comes the Bride: Les femmes, les mariages, et le mariage Mystique. Il y a quelques années, j'ai publié une interview en trois parties avec elle qui était très populaire. La première partie était «Rencontrez un satiriste brillant, intrépide et drôle de la mystique du mariage», et comprend des liens vers les deuxième et troisième parties.]

Comment la mentalité de mariage d'aujourd'hui est encore beaucoup comme ce que John Updike a décrit en 1960

Guest post par Jaclyn Geller

En 1990, Updike écrit pour le New York Times que Rabbit, Run est «un livre désespérément des années 1950». En 2016, il est tentant de voir les romans de Rabbit comme des pièces d'époque, avec des personnages si conventionnels qu'ils frisent le pittoresque.

Les analogues actuels des médias des années 1950 apportent la preuve du contraire. Les magazines féminins regorgent d'articles en faveur du mariage, de colonnes «comment faire des accrocs» et de reportages photographiques sur les mariages: tout simplement le genre de pulpe qui a donné à Rabbit, Run son contexte. Le numéro de juin 2016 du magazine Elle présente Ojai, Californie nuptiale de l'auteur Crystal Meers et producteur exécutif Murray Miller. La robe blanche ample de Meers suggère la raison pour laquelle elle a noué le nœud, et elle admet: «Nous avons décidé de nous marier avant le bébé en juin.» Une photo en médaillon montre l'actrice Lena Dunham portant un chapeau aux fruits de Carmen Miranda. l'article mentionne sa «danse interprétative» pour honorer l'amour du couple. Avoir une icône du millénaire qui se tord d'improvisation sur la piste de danse pourrait fournir une touche distrayante de folie, mais cela ne change rien à l'idée réactionnaire selon laquelle le mariage légitime les enfants. Dans le numéro de juillet 2016 d'Elle, le chroniqueur conseil Jean E. demande à un homme de vingt-sept ans sans mari de rassembler des collègues partageant les mêmes idées, d'acheter des uniformes et d'inviter les hommes des industries dominées par les hommes à faire du sport. Jean E. ne suit personne pour garder ses lecteurs en haleine. Elle annonce avec enthousiasme que sa correspondante a réuni cinq femmes qui se sont dites "BRIDE TRIBE" et se sont photographiées au centre, portant un voile et un T-shirt avec "BRIDE" en or. Le numéro d'août 2016 de Cosmopolitan présente un portrait éloquent de la mannequin taille plus Ashley Graham, qui partage triomphalement sa stratégie de vie: «J'ai dit, je ne vais pas avoir de relations sexuelles avec qui que ce soit jusqu'à ce que je sois au doigt. Ensuite, je suis devenue plus sérieuse et j'ai dit que je ne devais pas avoir de relations sexuelles avant d'être mariée. »Il a fallu faire preuve de retenue, mais cette jeune fille de vingt-huit ans a trouvé de la paperasserie quand elle a rencontré Justin Ervis. est maintenant attelé.

Une telle propagande ne se limite pas au monde de la mode. Southside With You , un nouveau film réalisé par Richard Tanne, représente Barack Obama: pas la carrière politique du président, mais sa première sortie avec une date prudente et distinguée nommée Michelle. C'est l'intrigue standard, prescriptive de la cour dans laquelle une femme se moque, en jouant dur pour obtenir. La couverture de juin 2013 du magazine Time contenait la légende «Comment rester marié (et pourquoi).» Presque tout ce que concoctaient les contemporains du Ladies Home Journal de Updike, l'article de Belinda Luscombe prétend offrir de nouvelles informations sur les satisfactions merveilleuses du mariage contemporain.

Des essais comme celui-ci ne me dépriment pas comme ils l'ont déjà fait, parce que je sais que ma collègue, le Dr Bella DePaulo, répondra avec célérité, apportant sa clarté de signature à tout ce qui a été présenté comme un fait. Elle va analyser les "données" et dévoiler ce qui équivaut à un préjugé emballé comme science. Mais avec les noces gay à la mode, je ne suis pas sûr que même cette puissance intellectuelle puisse traverser la nouvelle marque de matrimania de notre nation. Les librairies sont remplies de livres qui encadrent les lecteurs de l'ancienne chasse: la chasse au mari de Patrick Price en 1998 et autres miracles pour l'homme gay moderne; Le livre 2015 de Michelle Murrain, Finding Her: Le Guide des lesbiennes célibataires à l'amour durable, est un titre représentatif.

Plus les choses changent, plus elles restent les mêmes. Alors que les restrictions sociales se sont relâchées, les droits matrimoniaux décrits dans Rabbit, Run restent ancrés. Je vais donner un exemple personnel: l'université d'État du Connecticut où j'enseigne fournit une assurance santé topnotch, pour laquelle je suis extrêmement reconnaissant. Devrais-je m'inquiéter que mes collègues mariés puissent inscrire leurs conjoints à leurs plans? Oui, en fait, parce que je ne peux pas enrôler un autre adulte – pas mon meilleur ami, pas mon petit ami. Il y a eu des moments où les deux hommes avaient besoin d'une couverture. Mettant ce fait de côté, je reçois un salaire inégal pour exactement le même travail. Des groupes féministes comme l'Organisation nationale des femmes et l'Association américaine des femmes universitaires ont diffusé leur dévouement à l'équité salariale. Ils sont mystérieusement silencieux sur ce sujet.

Les millénaires comprennent les incitations. J'ai composé la première version de cet essai à Aspen, Colorado, dans un petit bed-and-breakfast. Le festival de musique Aspen était en cours; l'un de ses interprètes, dont je protégerai l'identité, était un compagnon de voyage au Snow Queen Lodge. Nous nous sommes retrouvés à parler quelques matins, avant de partir en randonnée et de se rendre dans une salle d'entraînement avec son violon. Wedlock a peu d'attrait pour lui, mais il a admis que lui et son petit ami peuvent faire le noeud. C'est un citoyen canadien qui vit à Los Angeles. Cela signifie payer des impôts dans deux pays; le mariage lui accorderait la citoyenneté américaine et rendrait la vie financièrement gérable. Quand il voyage à la maison pour voir ses proches, il est souvent arrêté à la frontière et interrogé en tant que non-citoyen. ("Je ne suis pas sûr de ce qu'ils pensent que je vais faire: casser une corde sur mon violon et étrangler quelqu'un avec", at-il plaisanté.) Mariage de son autre significatif ferait de lui un américain et mettrait fin aux tracas.

Avec la montée du terrorisme, les procédures de sécurité sont partout plus strictes. Ce qui est mystérieux, c'est pourquoi une alliance ferait que quelqu'un ressemble moins à un terroriste. Mais tel est le pouvoir avec lequel le mariage est encore imprégné.

Ce violoniste a vingt-deux ans: un an de moins que Harry Angstrom de Updike. Quarante-six ans après la publication de Rabbit, Run , une nouvelle population est confrontée au vieux dilemme: se conformer ou souffrir. C'est comme si les vrais Harry Eccles de l'Amérique avaient quitté un placard et en avaient pénétré un autre.

En entendant le dilemme de mon compagnon de petit déjeuner, j'ai pensé à Nelson Angstrom, l'enfant imprévu qui a amené Harry et Janice ensemble dans une impasse. Par le troisième roman, Rabbit is Rich, il est devenu un collège-étudiant médiocre qui s'imprègne d'un secrétaire d'Etat Kent nommé Pru. Le mariage lui est imposé comme une solution et une punition. Un pow-wow se déroule entre Rabbit, Nelson, son amie, Janice et Ma Springer … et c'est décidé. Updike utilise le discours indirect libre pour révéler la confusion de Rabbit pendant cette scène: «Quelque chose d'horrible se fait ici, il ne sait pas exactement quoi ou à qui.» Ce qui sort de la bouche de Rabbit est: «Quelqu'un d'autre pour moi? "Le mastodonte nuptial est bientôt en cours. Pour son mariage, Nelson apparaît au mont. L'église épiscopale du juge vêtu d'un costume large et laplacé trop grand; il a l'air d'un gamin dont le smoking ne convient pas. " Courez ", pense Rabbit, faisant écho au commandement du premier livre. Encore une fois, le mot ne viendra pas, et les lecteurs sont témoins d'un cycle hideux qui se répète.

À Aspen, j'ai vu que quelque chose d'horrible était en train de se produire. Je savais exactement quoi, et j'ai vu à qui. Je n'ai pas dit «courez», mais j'ai exprimé mes inquiétudes. J'ai souligné que le mariage exige une certitude absolue quant à l'avenir. Peu de gens l'obtiennent jamais; personne n'en a à vingt-deux. Et quel que soit l'âge, personne ne devrait avoir à ordonner sa vie personnelle d'une manière spécifique pour l'allégement fiscal et la liberté de voyager sans interrogatoire.

J'ai mentionné une vérité dérangeante que le mariage homosexuel-cheerleaders omettent; le mariage récompense les gens pour le couplage, mais quand ils se découplent, ils punissent. Los Angeles est située dans un état mixte. Si ce jeune homme épouse son mec, tout, à partir de ce moment – tout – appartient aux deux. C'est un musicien formé à l'école Julliard qui se produit en solo avec l'Aspen Symphony et qui a une brillante carrière d'enregistrement devant lui. Son petit ami est – sans vouloir manquer de respect – un barman. Devraient-ils divorcer, il pourrait finir par abandonner la moitié de ses gains et payer une pension alimentaire. Les gens peuvent se sentir comme des entités séparées à ce stade, mais la loi les envisage comme un, et cette unité n'est pas éphémère; c'est financier. Oui, la pension alimentaire existe toujours, et plus les gens restent longtemps mariés, plus les paiements sont longs et dures.

Je lui ai demandé d'y réfléchir avant de prendre une décision. J'ai suggéré qu'il lise l'une des bonnes histoires de mariage maintenant disponibles, ainsi que Singled Out de DePaulo : Comment les célibataires sont stéréotypés, stigmatisés et ignorés, et vivent toujours heureux pour toujours et mon mariage, Here Comes the Bride. Je lui ai fortement suggéré de lire John Updike. Ensuite, avec une compréhension élargie des origines, des préjugés et des lois de l'institution, il serait dans une position plus forte pour décider.

La grande littérature n'est pas seulement belle; c'est mimétique. Il fournit un modèle réflectif de la réalité. Entre les mains d'un Austen ou d'un Updike, les histoires sont conçues pour permettre aux lecteurs de voir ce qui est voilé dans la vie quotidienne. L'impératif de coupler, d'élever les liens romantiques au-dessus de tous les autres et de les légaliser, a été un sujet de fiction pour environ trois cents ans. Peu ont écrit à ce sujet aussi probantes que Updike, dont les livres restent éternellement frais. Aujourd'hui, quand les avantages et les pressions du mariage ont été étendus à la communauté homosexuelle et que le puritanisme sexuel gagne des éloges, Rabbit, Run et ses suites sont plus émouvantes, précises et pertinentes que jamais.