Pour jouer une plus grande partie

Source: Shell Fischer, utilisé avec permission – mindfulvalley.com

Ce dont nous avons besoin, c'est d'un engagement approfondi pour contacter ce qui a été inconscient. C'est l'inconscient qui saisit notre sens de l'identité et finit par contrôler notre vie à la fois individuellement et socialement. Le défi de faire ce contact honnête est que nous sommes coincés par nos jugements, nos points de vue, nos stéréotypes, nos «bleus» et «rouges». Communiquer avec nos vrais sentiments exige de prendre conscience des façons dont nous créons de la distance.

Charles Eisenstein écrit: "La prochaine fois que vous postez en ligne, vérifiez vos mots pour voir s'ils font passer une forme de haine, de déshumanisation, de morgue, de rabaissement, de division – une invitation à" nous contre eux ". Remarquez à quel point cela fait du bien de le faire, comme d'obtenir une solution; et remarquez ce qui fait mal dessous et à quel point ça ne fait pas du bien, pas vraiment. Peut-être qu'il est temps d'arrêter. "

Il est si facile de se rabattre sur le mode de jugement le plus primitif. Il y a environ huit ans, j'ai pris l'engagement que, lorsque je me surprendrais à juger, je ferais une pause pour m'entraîner à regarder en moi-même avec attention et compassion. Je demande ce qui se passe à l'intérieur chaque fois que je suis d'une certaine façon (et c'est généralement assez subtil) en train d'abattre une autre personne. Si nous restons dans cette mentalité de blâme et «nous contre eux», nous n'aboutissons pas à de vrais sentiments et, sous eux, à l'espace de la sollicitude.

Pour y arriver, nous devons nous ouvrir à partir de jugements et nous devons prendre le temps d'être avec ce qui est juste ici en nous. Nous devons traverser toutes les couches de nos blessures et de nos peurs collectives avant de pouvoir atteindre cet amour très pur et intemporel, cette conscience dont nous voulons vivre.

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Margaret Wheatley a dit: «Il n'y a pas de pouvoir pour le changement plus grand qu'une communauté découvrant ce qui l'intéresse.» Le chemin pour découvrir ce soin exige notre courage collectif: nous devons passer de la croyance en la certitude et la sûreté de nos jugements. ouvert à l'absence de fondement des peurs. Ce n'est qu'en s'ouvrant à cette vulnérabilité que nous pouvons habiter pleinement notre attention.

Rumi parle de «voyageurs de nuit» qui se tournent vers les ténèbres et sont prêts à connaître leur propre peur. Il dit:
Asseyez-vous avec vos amis.
Ne retourne pas dormir.
Les eaux de la vie découlent des ténèbres.
Fouille les ténèbres. Ne cours pas avec.
Les voyageurs de nuit sont pleins de lumière; et vous aussi.
Ne quitte pas cette compagnie.

C'est le chemin du Bodhisattva; et nous sommes tous dessus. Nous pouvons avoir différents niveaux de conscience de soi, mais nous y sommes tous. Tout le monde veut aimer et être aimé; tout le monde veut vivre plus pleinement. Notre voie est de s'ouvrir courageusement à l'obscurité des peurs. Notre chemin est de nous éveiller ensemble, de nourrir les eaux vitales de la sagesse et de l'attention, et d'apporter la guérison à notre monde.

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De: "Jouer une plus grande partie" – Partie 1 – Bodhisattva pour notre temps – une conférence donnée par Tara Brach le 16 novembre 2016.

Pour plus de discussions et de méditations de Tara Brach, visitez www.tarabrach.com .