Pourquoi chaque psychothérapeute a besoin de comprendre la sociologie

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En tant que sexologue, mon approche de mon travail est multidisciplinaire. En d'autres termes, j'abonde dans de nombreux domaines, y compris la psychologie, la biologie de la reproduction humaine, l'anthropologie, ainsi que la sociologie pour éclairer ma vision du monde et la façon dont j'approche mes clients. De nos jours, dans le cadre de mes activités d'écriture et de recherche, je me sens beaucoup plus attiré par le côté sociologique que par le côté psychologique. Les différences sont très importantes à clarifier, car elles représentent un contraste frappant dans les façons de penser et de comprendre le comportement humain. Et quand il s'agit de cela, mon point principal dans cet article est que la formation de tout psychothérapeute est inadéquate sans une base solide dans les théories et les principes sociologiques.

Commençons. La sociologie est l'étude du comportement social. La psychologie est l'étude de l'esprit individuel et du comportement individuel qui en résulte. Il y a un certain chevauchement, par exemple avec la psychologie sociale. Mais la principale différence est que la sociologie se concentre sur les forces externes au sein de la société qui influencent le comportement, alors que l'intention de la psychologie est de rester concentrée sur l'individu. Ainsi, les sociologues pourraient examiner comment la dynamique de groupe façonne les interactions humaines, tandis que les psychologues sociaux seraient plus intéressés à comprendre comment l'individu se rapporte à ces groupes et les traite. Ce n'est qu'une explication brève et superficielle, et je suis sûr qu'un étudiant en doctorat voudra peut-être argumenter sur certains points plus précis, mais mon but ici est simplement de donner un aperçu de la façon dont l'étude de ces deux disciplines peut aboutir à des conclusions très différentes sur le comportement humain, et comment cela se rapporte à la pratique de la psychothérapie.

Parce que la sociologie est plus axée sur les grands éléments de la société, elle est intrinsèquement plus neutre dans sa vision du comportement humain. Il considère les individus comme des acteurs plus rationnels, engagés dans une multitude de décisions sociales qui doivent être guidées pour atteindre certains objectifs. D'autre part, la psychologie, en raison de son insularité dans la vie interne de l'individu, tend à considérer le comportement humain davantage comme un modèle médical de la santé que de la maladie. Prenons un exemple spécifique pour illustrer ce point. Disons qu'il y a un article sur les nouvelles d'un gars qui a été arrêté en train de voler une banque. En essayant de comprendre les motivations des voleurs de banque, le sociologue pourrait indiquer que ce voleur de banque a pu se sentir comme un paria des normes de groupe sociétal; que selon la théorie de la déviance de Merton, ce voleur de banque agissait dans le rôle d'un «innovateur», acceptant les objectifs sociaux de gagner de l'argent, mais rejetant les moyens socialement acceptés de l'atteindre. Le premier instinct du psychologue serait de considérer la pathologie comme une explication – peut-être que cet individu est un sociopathe souffrant de troubles de la personnalité antisociale; peut-être était-il victime d'abus durant l'enfance, ce qui expliquerait ses actions agressives et socialement inappropriées.

Voyons comment ces visions du monde contradictoires se jouent dans le domaine de la sexualité. Comment le sociologue et le psychologue verraient-ils un individu, par exemple qui vient à son bureau et déclare qu'il est attiré par une forte participation à divers sous-groupes sexuels, tels que poly, BDSM, échangistes, la communauté du cuir, etc.? Sur la base de l'exemple ci-dessus, comment pensez-vous que les réponses seraient différentes? Sans connaître une seule chose à propos de ces sous-groupes, le sociologue peut être plus enclin à considérer l'individu comme un acteur rationnel et à se demander quel avantage il tire de l'appartenance à un groupe. L'individu se sent-il plus validé et compris dans ces sous-groupes? L'individu tire-t-il plus de sens de la famille de ces unités sociales que de sa propre famille d'origine?

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Le psychologue, d'un autre côté (sans formation adéquate), se demanderait quelles sont les maladies mentales dont cet individu pourrait souffrir qui lui feraient désirer la non-monogamie (lire: être incapable d'entretenir une relation saine avec une personne) ou vouloir frapper ou être frappé par une autre personne. Ils peuvent se renseigner sur les mauvais traitements infligés pendant l'enfance pour expliquer pourquoi cette personne peut être aux prises avec un attachement insécurisant qui empêcherait de s'attacher à une autre personne, ou pour trouver les raisons pour lesquelles cette personne doit manifestement subir une forme d'abus traumatique. passé. En d'autres termes, même si la psychologie est un domaine merveilleux et nécessaire, elle se prête beaucoup plus à regarder les choses à travers une lentille de pathologie.

C'est pourquoi, en particulier dans le domaine de la sexualité, tout clinicien pratiquant doit être bien versé dans un certain nombre de domaines en plus de la psychologie. À mon avis, la psychologie en soi présente trop d'asymétrie et une perspective limitée pour vraiment comprendre l'ensemble du comportement humain. Il doit être contrebalancé par d'autres disciplines, telles que la biologie de la reproduction, l'anthropologie et les neurosciences. Et surtout la sociologie. Je vais terminer ce post avec ce dernier et dernier point. En psychologie, le mot «déviance» est synonyme de pathologie. Cependant, en sociologie, la «déviance» est un mot neutre qui signifie simplement quelque chose de différent des normes sociétales.

Comme l'a écrit le sociologue Howard S. Becker, «La déviance n'est pas une qualité de l'acte que la personne commet, mais plutôt une conséquence de l'application par d'autres de règles et de sanctions à un« délinquant ». Le déviant est celui à qui l'étiquette a été appliquée avec succès; »En traduction, les psychologues considèrent la déviance comme un défaut interne de l'individu, tandis que les sociologues considèrent la déviance comme un label créé par la société. C'est pourquoi, comme je l'ai dit plus tôt, tout psychothérapeute en exercice doit être capable de voir ses clients d'une multitude de lentilles, pas seulement psychologiques. S'ils veulent vraiment comprendre leurs clients, ils doivent pouvoir avoir leurs lunettes de sociologie toujours prêtes.

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