Pourquoi 'Je Suis Charlie'

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[ Ceci est la première partie d'un article en deux parties ]

Comme quelqu'un qui est français par passeport et culture; comme quelqu'un qui est un caricaturiste politique et un écrivain; en tant que fan de Charlie Hebdo depuis que j'étais étudiant et Charlie était un minuscule chiffon gauchiste que l'on lisait surtout dans le Quartier Latin de Paris; J'ai relayé un tas de commentaires sur " l'affaire Charlie" et ceux qui soutiennent le journal et sa publication, certes provocatrice, d'une caricature de Mahomet.

La plupart des commentaires étaient favorables à des personnes, comme moi, qui insistaient sur « Je suis Charlie » ou «Je suis Charlie». Mais pas beaucoup condamnèrent Charlie Hebdo pour deux raisons: d'abord, la provocation offensait les croyants en Islam . Le corollaire de cette opinion était que les gens qui insultaient une religion donnée devaient s'attendre à des représailles. Le bon choix, ces critiques impliquées, aurait été pour les caricaturistes de se censurer.

La deuxième réaction négative fut d'écarter la réaction française en faveur de Charlie parce qu'un pays avec un mauvais passé colonialiste et un présent raciste désagréable (pour le moins) ne devrait pas soutenir un journal qui insulte l'idole principale de son plus grand ex-colonial, et très discriminé, minorité ethnique.

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Au premier point, je répondrais simplement: "Déchiqueté". Je suis tenté d'affirmer que la liberté d'expression et de pensée est comme la virginité, vous ne pouvez pas la subdiviser, vous ne pouvez pas être "moitié vierge", mais dans En fait, toute société civilisée impose des limites à la liberté d'expression, ce qui revient essentiellement à poser la question suivante: L'expression d'une opinion cause-t-elle un préjudice matériel à un individu donné?

La France et d'autres démocraties occidentales ont des lois qui punissent la diffamation et le genre de discours de haine qui incite à la violence. Si personne n'est réellement blessé concrètement par quelqu'un disant que "Dieu" est mort ", ou" JFK a été assassiné par des francs-maçons ", par quelqu'un esquissant le prophète d'une religion qui n'est pas d'accord avec son prophète étant tiré; alors un tel discours, ou œuvre d'art, doit être protégé afin de sauvegarder le principe démocratique prédominant de la liberté d'expression.

Une fois que vous commencez à faire des exceptions basées sur le «goût», la «provocation» ou l'insulte à la croyance arbitraire, vous impliquez logiquement que quelqu'un – le gouvernement – a le droit de déterminer ce qui est de bon goût, insultant ou provocateur. Une fois que cela arrive, la liberté de parole est, sinon morte, puis mortellement blessée.

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L'argument selon lequel Charlie Hebdo aurait contribué au sentiment anti-immigrant en distinguant l'homme principal de l'islam ne peut pas non plus être justifié. Les caricaturistes de Charlie se sont moqués de toutes les religions, période: ils ont attiré Jésus et Moïse dans toutes sortes de positions compromettantes. Ils ont vu leur rôle comme attaquant toutes les variétés de croyances aveugles et de sectarisme religieux et ils n'étaient pas gênés de le faire.

(Je devrais ajouter ici un commentaire sur les dessins animés.) J'ai dit un jour à l'éditeur d'un journal que «les caricatures sont un instrument contondant.» Et c'est vrai: les caricaturistes caricaturent par définition, ils exagèrent et insultent. J'ai vu des lecteurs menacer de m'attaquer personnellement ou de sauter sur mon bureau à cause de mes œuvres d'art.J'ai, comme Charlie , parodié, moqué, exploité le grotesque.Je n'ai jamais, comme Charlie , blessé J'ai dessiné.)

[ Je vais aborder le deuxième point dans le prochain message ]