Pourquoi les gens deviennent des moutons

Source: Pexel / Libre d'utilisation

Quiconque a été victime de la mentalité de troupeau – qu'il s'agisse d'un mouton noir ou d'un troupeau – voudra savoir pourquoi les gens deviennent des moutons ¹ – comment fonctionne la pression des pairs, que ce soit sur le terrain de jeu ou dans le vestiaire , dans la salle de réunion ou sur le champ de bataille.

Le besoin d'appartenir est un besoin humain fondamental, mais il va de travers lorsque la participation à la foule signifie trahir l'appel de notre cœur ou qui nous sommes. Avez-vous déjà demandé pourquoi les gens peuvent être heureux rendant les autres malheureux? Une entreprise réputée est prise pour avoir permis des abus d'entreprises. Un soldat applaudit à la destruction de l'ennemi. Un groupe d'enfants populaires intimide un camarade de classe pour porter un grand sac à dos. La liste se rallonge de plus en plus…

Ou, vous êtes-vous déjà demandé comment vos anciens amis pourraient changer si radicalement après avoir déménagé ou changé d'emploi? Une fois Betty était républicaine et maintenant elle est démocrate. Une fois Sue était gentille et douce et maintenant elle est froide et sans cœur. Une fois que Joe portait des t-shirts reggae et avait des dreadlocks, et maintenant il porte des t-shirts en métal lourd et a un mohawk. Une fois qu'Harry était confiant en lui-même et maintenant il n'est plus sûr de lui. Ces changements sont probablement le résultat de l'influence sociale, et heureusement, grâce à l'effet de décalage d'identité ² , nous avons maintenant une idée de la façon dont le processus de pression des pairs fonctionne:

L'EFFET DE CHANGEMENT D'IDENTITÉ (étape par étape)

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Étape 1: Notre harmonie personnelle est perturbée par un conflit externe

Si nous nous trouvons immergés dans un nouveau contexte social avec des valeurs différentes des nôtres, et que nous sommes appelés à agir en accord avec ce nouvel ensemble de valeurs, contrairement aux appels de notre cœur, nous connaîtrons le conflit. Nous ressentons une pression sociale pour nous conformer au groupe si leurs normes sont différentes des nôtres, car nous faisons l'expérience de la menace du rejet social: À un certain niveau, nous savons que si nous ne nous conformons pas, ils nous rejetteront, nous nous conformons pour éviter la douleur anticipée du rejet; nous nous conformons pour éviter l'humiliation.

Exemples: Betty a déménagé dans une nouvelle ville remplie de démocrates qui caca des républicains. Sue aimait aider les gens, mais a déménagé dans un environnement d'entreprise coupe-gorge où un comportement froid et sans cœur a été valorisé et promu. Joe a changé pour une nouvelle école où les étudiants l'ont tourné en dérision pour écouter du reggae et avoir des dreadlocks, mais où écouter du heavy metal et avoir un mohawk en a fait un populaire. Harry croyait en lui-même parce que sa famille le faisait, mais une fois qu'il s'installait à l'internat, les enfants se moquaient de lui pour avoir seulement un bras. Il a commencé à douter de sa propre valeur.

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Étape 2: Nous échangeons un conflit externe contre un conflit interne

Cependant, une fois que nous nous conformons, nous nous adaptons au groupe, mais nos actions trahissent maintenant nos valeurs. Nous nous sommes conformés au groupe pour éliminer ce conflit externe, mais dès que nous l'avons éliminé, un nouveau conflit a surgi, le rejet de soi (aussi connu sous le nom de conflit interne, maintenant nous avons échangé le conflit externe pour le conflit interne, le rejet social pour le rejet, ou émotionnellement, nous avons échangé l'humiliation pour la culpabilité (ou «se sentir stupide») – un conflit pour l'autre).

Exemples: Betty a dit aux gens qu'elle était démocrate, donc elle pouvait s'intégrer. Bien qu'elle voulait être gentille, Sue a cessé d'agir gentille et douce, afin qu'elle puisse être promue au travail. Joe a eu un mohawk et a commencé à porter des t-shirts en métal lourd afin qu'il puisse sortir avec une fille populaire qu'il aimait et être invité à des fêtes. Harry essaya de s'intégrer, sans succès, et se mit à douter de lui-même et de sa propre amabilité ³ .

Étape 3: Nous subissons un changement d'identité pour mettre fin au conflit interne

Pour nous débarrasser du conflit interne ou du rejet de soi que nous ressentons, nous adoptons les normes ou les valeurs du groupe comme étant les nôtres; nous subissons un changement d'identité . Une fois que nous faisons cela, nous n'avons plus de conflit interne ou de conflit externe, mais maintenant nous nous sommes perdus.

Exemples: Betty se sentait comme une hypocrite, disant aux gens qu'elle était démocrate, quand elle avait été républicaine. Elle a commencé à voir les mérites du parti démocrate au-delà de ceux du parti républicain, et a même voté pour un démocrate aux prochaines élections. Betty a changé ses attitudes, pour résoudre son conflit intérieur. Sue, au début, détestait agir froid et insensible, contrairement à l'appel de son cœur, mais elle a commencé à voir les mérites de cette position et a commencé à considérer la «douceur» comme mauviette. Après avoir feint la douceur pendant si longtemps, le cœur froid est devenu son style de signature et sa position par défaut. Sue a changé son attitude à propos de la valeur de la douceur pour résoudre son conflit intérieur. Joe a commencé à voir les mérites du heavy metal sur le reggae, et est venu à considérer le reggae comme inférieur. Joe a changé ses attitudes, pour résoudre son conflit intérieur. En revanche, Harry a essayé de s'intégrer, sans succès. Il ne pouvait pas pousser un autre bras. Les camarades de classe l'ont rejeté; il a intériorisé leur rejet dans le rejet de soi et est venu à douter de lui-même et de sa propre amabilité. Incapable de résoudre son conflit intérieur, ni d'échapper à ce conflit extérieur, provenant de ses camarades de classe et de leurs provocations, il éprouva une honte chronique (conflit interne et externe chronique, rejet de soi chronique et rejet social) et devint déprimé.

Beaucoup des exemples qui viennent d'être proposés concernent les normes et non la morale. En règle générale, une violation de la norme ne fait de mal à personne, alors qu'une violation morale est potentiellement blessante pour les autres (ou perçue comme telle). Maintenant, considérons le cas quand on nous demande de suivre une norme qui trahit nos normes morales . Dis, au travail, notre patron nous demande de mentir à un client. Si nous le faisons, contre l'appel de notre cœur et de notre conscience, notre conflit intérieur s'exprimera comme «culpabilité» (pas simplement «se sentir stupide»), parce que nous avons trahi nos normes de «ce qui est bon, juste ou vrai. "En conséquence, nous subirons un changement d'identité (une attitude ou un changement de valeur), pour aligner nos attitudes ou nos valeurs sur notre mauvaise conduite: Nous pouvons nous dire:" Ce que j'ai fait n'est pas si mauvais ".

SIGNES VOUS POUVEZ ÊTRE SUSCEPTIBLE D'UN CHANGEMENT D'IDENTITÉ DANS UNE SITUATION MORALE

1. "Quelque chose ne va pas" : Signes que vous êtes dans un environnement toxique et que vous êtes susceptible de changer:

• Vous êtes la cible – ou la peur étant la cible – de menaces, d'intimidation, d'humiliation ou d'ostracisme dans ce contexte social.
• Vous craignez d'aller dans ce milieu social.
• Vous sentez dans votre cœur que ce qui se passe dans ce milieu social n'est pas juste.
• Vous vous sentez immobilisé ou avez peur de parler dans ce contexte social.

2. "Pouah! Comment se débarrasser de ce sentiment hideux? " : Signes que vous pourriez être sur le point de subir le changement d'identité:

Dans ce contexte social:

• Vous vous sentez mal à l'aise lorsque les gens vous demandent ce qui se passe.
• Vous ressentez un conflit intérieur à propos de ce qui se passe.
• Vous vous sentez coupable ou vous vous demandez si vous devriez vous sentir coupable de ce qui se passe ou est arrivé.
• Vous aimeriez résoudre ce conflit intérieur à propos de ce qui se passe ou s'est passé.

3. "Bienvenue dans le monde réel": Signes que vous avez peut-être déjà subi le changement d'identité:

• Vous pensez que vous avez (ou n'avez eu) aucun choix à ce sujet.
• Vous croyez que n'importe qui ferait ce que vous avez fait, s'ils se sont trouvés dans votre situation.
• Vous vous dites: «C'est comme ça que le monde est» ou «C'est juste comme ça».
• Dans ce contexte social, vous ne respectez pas ce que vos valeurs ou vos normes fondamentales étaient.
• Vous avez l'impression que quelque chose en vous est mort.
• Vous vous sentez cynique.

Heureusement, si nous constatons que nous avons déjà subi le changement d'identité, sachez que l'espoir n'est pas perdu: le pardon de soi est en ordre. Si nous nous trouvons susceptibles, sur le point de subir ou si nous avons déjà subi un changement d'identité, pardonnez-nous – si nous savions mieux, nous ferions mieux – et envisagez de quitter cet environnement social toxique pour de bon; Au lieu de cela, joignez-en un qui est en alignement avec nos normes ou valeurs. Pensez aussi à commencer une pratique de méditation: La méditation nous permet de nous sentir au-delà de nos rôles sociaux, nous donnant un sentiment d'appartenance à quelque chose de plus grand que le groupe, réduisant notre besoin d'acceptation sociale pour nous sentir entiers et heureux. Quant à Harry déprimé avec un bras, qui est pris au piège dans un contexte social qui le rejette comme il est, la prescription est: 1) sortir de l'environnement social qui le dévalorise, 2) se diriger dans un cadre social qui l'accepte tel qu'il est – et s'il ne peut en trouver un, 3) faire de la «non-sociale» ou de la «nature» (vs un groupe social) son groupe de référence pour la compréhension de soi, fait à travers la pratique quotidienne de la méditation. Grâce à la méditation, Harry va se connaître, comme il est, en dehors des normes de son monde social – essentiellement aimable et acceptable – et se sentir mieux. Maintenant que nous comprenons le processus et que nous connaissons nos options, nous sommes en mesure de choisir notre prochaine étape …

Comme nos baahs! En devenant conscients des raisons pour lesquelles les gens deviennent des «sheeple» à travers le processus de changement d'identité en trois étapes, nous pouvons aider à annuler ses effets: Nous pouvons récupérer notre liberté en résistant à la pression sociale, en sortant des environnements toxiques et en créant un environnement qui soutient l'épanouissement de l'homme, nous permettant de travailler pour le bien de l'humanité, vers le déchaînement du potentiel humain et la libération de l'esprit humain pour tous.

NOTES

1. Le crédit revient à Sasha Smith, âgée de dix ans, qui a inventé le terme: «pourquoi les gens deviennent des sheeple».
2. L' effet de changement d'identité de pourquoi les gens deviennent sheeple est simplement une synthèse des deux théories séminales du psychologue social Dr. Leon Festingers – la dissonance (traitant de la résolution interne des conflits) et la comparaison sociale (résolution externe des conflits). , nous obtenons l'effet de décalage d'identité en 3 étapes, comme décrit. (Cette synthèse a été découverte par l'auteur de cet article dans son livre "Vers une théorie générale de la psychologie sociale".)
3. Le mérite revient au psychologue Dr. Robert Holden qui introduit le concept de "lovabilité" (voir son livre "Loveability").

Le Dr Treynor est un conférencier chevronné et un présentateur populaire disponible pour parler des raisons pour lesquelles les gens deviennent Sheeple MC, de la pression des pairs, de l'intimidation, de la diversité et de l'inclusion, de la bonne action, du bien-être et du bonheur.

Copyright © 2015 par Wendy Treynor. Tous les droits sont réservés.