Rhona parle de filles de quatorze ans qui sortent le week-end pour se saouler et faire l'amour. "Ils sont pathétiques!" Dit-elle. "Ils ne se rendent pas compte à quel point ils sont stupides quand ils tombent en état d'ébriété et qu'ils laissent faire des trucs aux garçons …" Elle dit que ces filles méprisent Rhona et son petit ami pour avoir utilisé des préservatifs. "Ils disent que les préservatifs sont stupides et c'est mieux sans! Peux tu croire ça?"
Nous nous regardons, atterrés. Comment pourraient-ils penser cela? Ils savent parfaitement ce qui se passe s'ils n'utilisent pas de préservatifs! C'est le contraire de tout ce qu'on leur a enseigné!
Alors je me retrouve à me demander … Ces jeunes ne sont pas stupides. D'accord, ils se saoulent – ridiculement bourrés – et les gens ivres font des erreurs – mais, même ainsi, pourquoi prendraient-ils délibérément le risque de ne pas utiliser un préservatif? Il était une fois une question d'ignorance et d'irresponsabilité masculine et, bien sûr, ces problèmes persistent. Mais je me demande à quel point l'insouciance des rapports sexuels non protégés est aussi une expression de la curiosité des jeunes à propos de toutes les choses de la vie sur lesquelles ils n'ont aucun contrôle? C'est comme s'il y avait quelque chose de compulsif à jouer à la loterie de la grossesse et de l'infection sexuellement transmissible. Serai-je attrapé cette fois ou vais-je m'échapper? Est-ce que ça m'arriverait jamais? Que serait-ce de vivre ma vie incontrôlée, sans protection par qui que ce soit?
Leur curiosité est peut-être inévitable, mais elle est accentuée par le refus des adultes de s'engager avec les jeunes dans la réflexion sur les grandes choses comme la mort, la mort et le sens de notre inexistence éventuelle. Les jeunes pensent beaucoup plus à ces choses qu'on ne le pense généralement. Mais nous fermons les conversations. "La mort est la dernière chose en tête!" Nous nous disons-nous. "Ils ont toute leur vie devant eux. Pourquoi voudraient-ils penser à la mort? C'est morbide! Ils s'inquiéteront de ça quand ils seront beaucoup plus vieux. "
Nourrir nos propres angoisses sur la mort, c'est peut-être ce que nous aimerions croire, mais ce n'est pas vrai. Et parce que nous trouvons cela difficile à reconnaître, le danger est que les jeunes finissent par mettre en pratique leurs curiosités par manque d'occasions de parler à quelqu'un d'eux. Nous devenons troublés quand ils demandent "Quel est le point de n'importe quoi?" Et, plutôt que de s'engager avec une telle excellente question, détournons-la avec des platitudes. Pourtant, c'est une question cruciale pour les jeunes. "Quel est le point de la vie si nous allons tous mourir?"
Le sexe et la mort concentrent nos angoisses les plus physiques et philosophiques. Je me demande si le sexe non protégé est l'un des moyens par lesquels les jeunes explorent inconsciemment ces angoisses. Combien de contrôle ai-je? Combien de la vie se passe au hasard? Yalom (1980) décrit le sexe comme «la défaite de la mort» pour certaines personnes parce que «la mort est liée à la banalité et à la banalité» (p. 194) alors que le sexe promet d'être excitant et magique. Il note qu'il y a souvent une augmentation de l'activité sexuelle des personnes ayant reçu un diagnostic de maladie potentiellement mortelle et que, pour ces personnes, leur comportement est une «répression de l'anxiété de la mort». Je me demande si les jeunes commencent à se rendre compte qu'ils ont une condition mortelle appelée la mortalité et, pour certains, les rapports sexuels non protégés deviennent une réponse à cette réalisation.
Référence:
Yalom, ID (1980) Psychothérapie existentielle. New York: Livres de base.
