Pourquoi sommes-nous si fascinés par la violence?

La violence, bien sûr, est tout autour de nous dans la réalité, et peut-être que nous aimons parler et lire à ce sujet pour le rendre compréhensible pour nous. Comment est-il possible que quelqu'un puisse couper la tête de quelqu'un? nous nous demandons la lecture des nouvelles ou même regarder la décapitation par un homme masqué qui parle notre langue, l'anglais, à nous sur une vidéo. D'où vient ce mal? Et pourquoi continue-t-il à nous fasciner? Pourquoi toutes les têtes tournent-elles quand il y a un accident sur la route? Pourquoi lisons-nous la violence non seulement dans les journaux, mais aussi dans les mystères du meurtre, ou même dans les grands romans où le meurtre est perpétré par un héros ou même une héroïne.

Il y a beaucoup d'exemples notables dans le roman moderne ou parfois pas si moderne.

L'une des scènes de meurtre les plus célèbres qui nous vient à l'esprit, où nous pouvons suivre la pensée du protagoniste et même comprendre, même si nous ne nous identifions pas au personnage, est la grande scène du meurtre de Dostoïevski "Crime et Châtiment". à l'appartement du prêteur avec une hache. Il a désespérément besoin d'argent mais cette femme lui aussi semble être un être humain inutile, quelqu'un dont la vie ne vaut pas la peine d'être sauvée.

Dostoïevski écrit:

Il n'avait plus une minute à perdre. Il tira la hache tout à fait, la balança des deux bras, à peine conscient de lui-même, et presque sans effort, presque machinalement, a apporté le côté émoussé vers le bas sur sa tête. Il semblait ne pas utiliser sa propre force dans ce domaine. Mais dès qu'il avait abaissé la hache, ses forces lui revenaient.

Nous estimons que le meurtrier n'est pas vraiment responsable de son acte. Il semble s'en éloigner, et donc à peine impliqué dans le mal de son crime.

Dans la scène de meurtre de Camus dans "The Stranger" Mersault semble tuer presque à cause de la chaleur extrême sur la plage où il voit l'Arabe. Il y a le bruit des vagues, le soleil, et au loin un petit navire qui passe. L'ombre sur le visage de l'Arabe semble sourire. La sueur coule sur le front de Mersault et il s'avance. L'Arabe tire un couteau. Aveuglé par le soleil, le monde semblant vaciller autour de lui, Mersault tire et tire quatre autres fois.

Une autre description d'un meurtre violent est dans la brillante «Chronique d'une mort annoncée» de Márquez. La boucherie ici est décrite avec beaucoup d'honnêteté et de précision dans les dernières pages du livre. "Pauvre cousin," m'a dit Pablo Vicario, "vous ne pouvez pas imaginer à quel point il est difficile de tuer un homme." Après avoir utilisé toute cette nouvelle pour travailler jusqu'à cette mort, Marquez la traite pour tout ce qu'elle vaut. La mère voit son fils, Santiago Nasar, "Devant la porte, la face cachée dans la poussière, essayant de s'élever hors de son propre sang. Il s'est levé penché d'un côté et a commencé à marcher dans un état d'hallucination en tenant ses intestins avec ses mains. "

Nous nous demandons pourquoi nous lisons de tels actes violents avec un tel intérêt. Ils sont tout autour de nous, et peut-être en écrivant à leur sujet et en les plaçant dans la structure et l'ordre d'une histoire, nous pouvons croire que nous sommes capables de contrôler cette violence qui réside en partie en chacun de nous.

Sheila Kohler est l'auteur de nombreux livres, dont Becoming Jane Eyre et le récent Dreaming for Freud.

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