Pouvons-nous faire une vie sans signification?

Trouvons-nous un sens à la vie ou le créons-nous?

Dans une réponse à un article récent que j’ai publié sur la mort et le sens de la vie, un lecteur identifié comme Anonymous a notamment écrit:

“Je pense que la vie n’a pas de sens dans le vide. On lui en impose. Mais je ne crois pas qu’il y ait une valeur innée dans la vie. ”

Des affirmations quelque peu similaires ont été faites dans une réponse à un article précédent que j’avais publié sur le mythe de Sisyphe. Cette réponse a également suggéré que

“Il n’y a aucune valeur intrinsèque dans quoi que ce soit. L’utilité ou la valeur ne provient que des valeurs qui y sont placées. Toute vie est absurde. ”

De telles affirmations, en faisant valoir que la vie en elle-même, intrinsèquement ou intrinsèquement, est dénuée de sens et que nous y insérons simplement un sens, sont très répandues. Les personnes avec qui j’ai parlé du sens de la vie ont souvent exprimé ces points de vue et des points de vue similaires. J’aimerais aborder certains aspects de ces revendications ici.

L’une des pistes de discussion consiste à déterminer s’il est vrai qu’il n’y a pas de valeur intrinsèque innée dans la vie, de sorte que toute valeur dans la vie soit placée ou imposée par nous. Ceux qui sont en désaccord avec cette affirmation diraient que certaines choses dans la vie ont une valeur inhérente en elles, et si nous ne percevons pas cette valeur, nous la manquons simplement. Selon ces points de vue, certains comportements des gens ne sont que moraux et précieux, tandis que d’autres ne le sont pas, même si certaines personnes ne les perçoivent pas comme telles. De même, selon ces points de vue, certaines perspectives naturelles sont belles même si certaines personnes ne les perçoivent pas comme telles. Il y a des discussions philosophiques intéressantes sur cette question, mais dans cet article, je préfère ne pas entrer dans le débat. Au moins pour le bien de cette discussion, alors, admettons que c’est nous et seulement nous qui imposons la valeur à la vie, ou la valeur de la place dans la vie.

Mais si nous suivons cette voie, faut-il nous amener à conclure que la vie est dénuée de sens ou absurde? Je voudrais suggérer que la réponse à cette question est négative. C’est parce que la vie peut avoir un sens même si nous créons plutôt que de trouver un sens à la vie.

Notez qu’il y a beaucoup dans nos vies que nous créons plutôt que de trouver. Par exemple, nous pouvons créer des œuvres d’art. S’ils sont beaux, nous avons créé la beauté. Nous pouvons aussi “créer” un comportement moral, rendant ainsi nos vies plus morales, en décidant de nous comporter moralement (et, bien sûr, en suivant cette décision). De même, nous pouvons créer de la chaleur humaine en amitié ou en amour avec une autre personne qui le souhaite également. Comme la beauté et la moralité, la chaleur humaine n’existait pas dans la vie avant sa création. Mais maintenant que nous l’avons créé, c’est là.

On pourrait objecter que nous créons plutôt que de trouver non pas (disons) de belles œuvres d’art, mais aussi nos évaluations. On pourrait suggérer que la beauté est «dans l’œil du spectateur». Encore une fois, il y a un débat sur cette question, car certains philosophes soutiennent que la beauté a aussi des aspects objectifs. Mais encore une fois, dans l’intérêt de cette discussion, admettons que la beauté n’est dans l’œil du spectateur. Pourtant, même si nous acceptons cela, certaines personnes, concernant certaines images, peuvent percevoir une grande beauté, ce qui peut leur donner des expériences esthétiques très profondes et significatives. Les personnes qui ne jouissent jamais de la beauté dans quelque chose peuvent mener des vies quelque peu appauvries et moins significatives à cet égard.

De même, supposons, au moins pour des raisons de discussion, que non seulement créer de la chaleur personnelle avec quelqu’un, mais aussi apprécier, apprécier ou valoriser cette chaleur personnelle n’est pas «présent dans le monde», mais plutôt choisissez de créer et d’expérimenter. Cela peut encore être utile et significatif. En ce qui me concerne, même si tout ce qui a de la valeur et de la signification dans ma vie est créé par moi et imposé à la vie par mon choix, il peut toujours être utile et significatif. Cela peut être subjectivement significatif ou significatif pour moi, mais significatif et précieux, et cela enrichit ma vie. Grâce à cela, ma vie peut être significative.

Peut-être cela fait-il partie de notre nature en tant qu’êtres humains d’avoir cette capacité à projeter, placer ou créer un sens et une valeur (ou une valorisation) dans la vie. Peut-être que certaines personnes sont plus enclines à le faire que d’autres, ou le font mieux que d’autres, mais je pense que cette compétence pourrait être acquise et pratiquée. Certains groupes de personnes ont la capacité de créer de la valeur et de valoriser dans certains domaines: par exemple, les personnes sensibles au point de vue musical peuvent créer et ressentir de la valeur dans les œuvres musicales. D’autres peuvent avoir un penchant pour les arts visuels et d’autres peuvent être plus sensibles sur le plan moral. Il peut donc être dans notre nature de créer et de percevoir de la valeur, ou différents types de valeur.

J’ai tendance à penser que nous trouvons et créons du sens à la fois dans la vie. Mais même si je me trompe et que, en fait, nous créons, projetons ou imposons tout sens à nos vies, il n’est pas nécessaire que nos vies ou le monde n’aient aucun sens. Je peux être un créateur de sens, comme je le suis pour beaucoup d’autres choses. Les êtres humains peuvent être considérés, entre autres, comme des animaux créateurs de sens. Nous, humains, sommes assez puissants, suffisamment importants et capables de le faire.