Quand est-il temps d'arrêter de se résoudre?

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Êtes-vous un accro d'auto-assistance?

Même si vous n'avez pas une pile de livres sur votre table de chevet détaillant les dernières façons de vous réparer, vous pourriez toujours être. Et ce ne serait pas ta faute si tu l'étais. Notre conditionnement dès le plus jeune âge est de croire que nous devons devenir de meilleures versions, nouvelles et améliorées de nous-mêmes, même si au début nous ne savons pas exactement comment ni pourquoi. Mais bientôt nous avons rempli le pourquoi avec nos lacunes et nos échecs, et l'auto-assistance fournit le how-to avec des méthodes sans fin pour l'autocorrection. Armés de notre histoire de carences fermement ancrées et d'un surplus de chemins vers l'amélioration, nous nous sommes lancés dans notre mission de vie, à savoir devenir quelqu'un d'autre . Et nous sommes fiers de, et célébrés pour cette mission. Grandir et évoluer, devenir une personne meilleure – tout semble si vertueux. Qui refuserait une telle opportunité?

Et pourtant, la croissance et l'évolution sont trop souvent des mots de code pour ce qui «corrige» ou corrige réellement notre indignité fondamentale. Depuis que nous sommes jeunes, nous sommes infiltrés dans la conviction que le problème fondamental qui sous-tend tous les autres problèmes est, simplement, nous . Nous sommes ce qui ne va pas. En tant qu'adultes, nous cherchons dans le monde entier le bon enseignant; nous assistons à des séminaires, achetons des livres, embauchons des entraîneurs, consultons des chamanes et tout le reste sous le soleil, le tout dans le but de devenir quelque chose de suffisamment bon ou peut-être juste assez .

Mais sommes-nous assez bons pour quoi ou qui? Avez-vous déjà demandé?

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Si nous le réduisons, nous continuons à nous fixer dans l'espoir que nous pourrons finalement être comme nous le sommes réellement. Une fois que nous sommes réparés, assez, dignes – que cela signifie plus de compassion, plus de discipline, ou quelle que soit la forme dans laquelle nos plus se sont formés – alors nous serons en droit de ressentir ce que nous ressentons. Nous pouvons penser à ce que nous pensons, expérimenter ce que nous expérimentons – en essence, être qui nous sommes.

La crainte qui alimente notre mission d'amélioration de soi est la conviction que nous ne sommes pas, à notre base, ce que nous devrions être: Nous sommes fautifs, brisés, inamovibles, ou une autre version de ne pas bien. Se donner la permission d'être qui nous sommes, abandonner la mission pour une meilleure version de nous-mêmes, reviendrait à accepter notre défaut et à abandonner tout espoir de réalisation. Et cela, bien sûr, serait imprudent, naïf, paresseux, et un flic. Suggérer que nous cessons de nous efforcer d'être meilleurs que ce que nous sommes n'est pas seulement contre-intuitif, mais effrayant et dangereux. Une telle suggestion incite à la peur, au mépris, à la colère, à la confusion, à l'amusement et à la présomption d'ignorance.

L'auto-assistance, bien qu'utile à certains égards, renforce notre conviction fondamentale que nous sommes intrinsèquement déficients. L'entraide commence avec notre défaut comme hypothèse de base, puis nous offre gracieusement de nous fournir un flot ininterrompu de stratégies pour réparer notre cœur défectueux qui, une fois fixé, nous accordera le droit d'être qui nous sommes.

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Le problème est que les stratégies nous gardent coincés dans le cycle de la fixation – et plus important encore, dans la croyance que nous sommes brisés. Si vous remarquez, nous ne devenons jamais cette personne qui est autorisée à ressentir ce que nous ressentons et à expérimenter ce que nous expérimentons. Nous n'avons jamais la permission d'être simplement qui et comme nous sommes.

C'est là que la spiritualité entre et offre quelque chose de radicalement différent de l'entraide.

La plupart des gens pensent que la spiritualité et l'entraide sont la même chose. Ils ne sont pas. En fait, ils sont fondamentalement différents. Nous avons essayé de transformer la spiritualité en auto-assistance, une autre méthode pour nous corriger nous-mêmes, mais faire cela, c'est mal comprendre et éradiquer les offres de spiritualité les plus profondes (et bénéfiques).

La vraie spiritualité ne consiste pas à se fixer spirituellement ou à devenir spirituellement meilleur. Au contraire, il s'agit de la liberté de la croyance de notre indignité, et finalement, de l'acceptation. La spiritualité, pratiquée dans sa forme la plus authentique, consiste à se rencontrer pour devenir ce que nous sommes réellement, et à nous permettre de faire l'expérience de la vie telle que nous l'expérimentons réellement.

De cette façon, c'est plus une défaite qu'un faire.

En vérité, nous devons prendre le risque de nous pencher sur qui nous sommes réellement. Nous devons faire cela avant même que nous sachions que ce que nous sommes sera suffisant, ou même qu'il y aura quelque chose là pour nous attraper. Nous devons renoncer à nos plans d'auto-amélioration avant de croire que nous avons le droit d'arrêter de nous améliorer. Le tout – la vraie spiritualité – exige une sorte de foi. Ce n'est pas la foi dans un système, une histoire ou une méthodologie, mais une foi qui croit que nous ne pouvons pas trouver notre chemin dans ce que nous voulons vraiment. Peu importe le chemin que nous suivons, il nous arrive d'abandonner les rênes; quand nous devons abandonner la quête pour être assez bon.

Ce qui se passe lorsque nous cessons d'essayer de nous transformer en quelque chose de meilleur n'est rien de ce que nous imaginons: nous envisageons de quitter le train d'entraide et d'atterrir à l'intérieur de quelqu'un incomplet et insatisfaisant. Et pourtant, en vérité, l'acte simple (mais pas facile) de nous inviter à notre propre vie a pour effet de nous placer au centre de quelque chose de beau et d'extraordinaire. Se donner la permission d'être comme nous sommes miraculeusement crée une sorte d'amour pour nous-mêmes – pas tellement pour nos caractéristiques individuelles, mais pour notre être. Ce n'est pas seulement pour notre être, mais pour la vérité, quelle qu'elle soit. C'est comme si tout ce que nous trouvons en nous-mêmes, que nous le voulions ou non, est correct et nous allons bien. En fin de compte, nous passons d'essayer de devenir aimable à être l'amour lui-même. Et étonnamment, à partir de cet endroit, la personne pas assez que nous pensions que nous étions a simplement disparu, ou plus probablement, n'a jamais été.

Essayez-le pendant un moment – ce moment. Laisse-toi juste être. Donnez-vous la permission d'avoir l'expérience que vous avez, quelle qu'elle soit, sans histoire de savoir si c'est bon ou mauvais, bon ou mauvais. Sentez-vous comment vous êtes réellement. C'est aussi direct et aussi simple. Aucun jugement autorisé. Ça n'aura pas de sens … ça prend un bond … alors saute.