Montrant au monde son Wabi-Sabi humanise Hillary Clinton

Source: Krista Kennell / Shutterstock

Le 11 septembre 2016, Hillary Clinton a eu un incident médical dans un mémorial de Ground Zero et a dû partir de façon inattendue. C'était une journée inhabituellement chaude et humide à Manhattan. Comme l'a rapporté l'Associated Press, "le candidat présidentiel démocrate a brusquement quitté l'événement de dimanche après avoir senti" surchauffé ". Une vidéo postée plus tard sur Twitter l'a montrée chancelante et a fini par s'effondrer avant d'être retenue par trois personnes alors qu'elle était aidée dans une camionnette.

Dans une interview avec Anderson Cooper le jour suivant, lorsqu'on lui a demandé si elle s'est évanouie, Clinton a répondu: "Non, je ne l'ai pas fait. Je me suis senti étourdi et j'ai perdu mon équilibre pendant une minute. Mais une fois que j'ai pu me rafraîchir, une fois que j'ai eu de l'eau, j'ai immédiatement commencé à me sentir mieux. »Clinton a ensuite expliqué à Cooper:« Ce qui s'est passé hier, c'est que j'étais juste incroyablement engagé à être au mémorial-en tant que sénateur le 11 septembre, c'est incroyablement personnel pour moi. . . Je ne pensais tout simplement pas que ça allait être un gros problème ", en parlant du diagnostic de pneumonie qu'elle avait reçu vendredi dernier. Clinton a déclaré à "Anderson Cooper 360" de CNN que, malgré les ordres du médecin de se reposer pendant cinq jours, elle pensait qu'elle pouvait "continuer à aller de l'avant et pouvoir le traverser et cela n'a pas très bien fonctionné".

En tant qu'athlète d'ultra-endurance qui a couru trois fois l'ultra-marathon de Badwater en traversant Death Valley en juillet, je peux comprendre l'impact de la déshydratation et la capacité de rebondir une fois que vous avez refroidi eau. Chaque fois que je participe à cette course, j'ai une sorte d'effondrement qui, pour les spectateurs, semble très similaire aux images de Clinton qui trébuche pour entrer dans cette camionnette.

Christopher Bergland est sorti de la Vallée de la Mort à pied pendant l'Ultramarathon de Badwater, après avoir souffert de plusieurs kilomètres de fatigue.

Source: Gracieuseté de Kiehl's depuis 1851, utilisé avec permission

À une occasion, «60 Minutes» suivait la course et mes caméras filaient à quelques mètres de moi alors que mes jambes se transformaient en «Rubberband Man». J'avais l'air de souffrir d'un trouble neurologique alors que je vacillais le long du chaussée – qui était assez chaude pour faire frire un œuf – mais j'ai rebondi quelques kilomètres plus tard.

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Une autre année, ESPN me suivait chaque centimètre du parcours de Badwater. Surmonté par l'épuisement par la chaleur, à un moment donné, j'ai dû être tiré du cours pendant quelques minutes et mis dans un fourgon climatisé blanc pour récupérer. J'avais des compresses de glace sur tout le corps et j'ai bu des liquides électrolytiques jusqu'à ce que je sois prêt à ré-émerger et courir un marathon de plus pour atteindre la ligne d'arrivée. Je décris cet incident à la p. 32 du Chemin de l'Athlète ,

"Indépendamment de quelques degrés supplémentaires de mercure à l'intérieur d'un thermomètre, Death Valley en juillet est toujours chaud. C'est un climat et un terrain exténuants. C'est ce qu'on appelle «la course à pied la plus difficile au monde» pour une bonne raison.

Je suis entré dans la course sans peur la première année, mais j'ai été trempé de coups de chaleur et de reins à environ un mille 110. Je me suis retrouvé une nuance verdâtre-bleu pâle dans le dos d'une camionnette blanche, vomissant, me chiant -avec des draps retenus par mes soeurs pour bloquer la caméra ESPN. [J'étais] glacial à Owens Valley-Rigormortus Rex et ressemblant à un cadavre avec vingt-six milles à parcourir.

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D'une manière ou d'une autre, avec l'aide de mon équipe de soutien, je l'ai rassemblé et j'ai rampé sur le mont Whitney comme une «petite fourmi» sur les coudes sanglants et les genoux écorchés, fredonnant «High Hopes» de Frank Sinatra. Parce que peu importe quoi, même si vous vous sentez doux et faible, vous le tenez ensemble, vous montez la montagne, vous atteignez la ligne d'arrivée, parce que c'est la voie humaine; C'est le chemin de l'athlète. "

Les leçons paradoxales que j'ai apprises sur la fragilité et la résilience de la condition humaine – en me retrouvant si proche de l'effondrement complet et total, mais en prévalant avec l'aide des autres – sont les leçons les plus précieuses que j'ai apprises en tant qu'athlète d'endurance.

Avant de me faire botter les fesses à Badwater, je pensais que j'étais invincible en tant qu'athlète. Je ne laisse jamais personne voir les fissures dans mon armure. Cela a créé une déconnexion émotionnelle entre moi et les spectateurs qui ne me connaissaient pas vraiment. Cette métaphore est applicable à ma vie aussi.

En tant qu'adolescent homosexuel enfermé, j'ai appris par l'entraînement sportif à créer en moi un endroit impénétrable qui était toujours sûr. Ce sanctuaire intérieur était entouré de verre à sens unique revêtu de Kevlar – je pouvais voir, et je pouvais sentir toutes les émotions à l'intérieur. Mais rien ne pouvait me toucher ou me blesser quand j'étais dans cet asile – à moins que je ne décide de le laisser entrer. Oui, les haineux homophobes qui m'entouraient étaient détournés. Mais, malheureusement, très peu d'étrangers pouvaient pénétrer dans cette forteresse non plus.

Des années d'intimidation au lycée, j'ai créé une armure psychologique qui ressemblait à une maison de miroirs méticuleusement conçue pour empêcher les gens de voir qui j'étais vraiment. J'ai emporté avec moi ce bouclier de la vie privée sur le champ de bataille de l'athlétisme d'endurance dans le monde entier. Finalement, j'ai craqué. Cela a fini par être une bénédiction déguisée. Comme Leonard Cohen l'a dit un jour, "Il y a une fissure dans tout. C'est comme ça que la lumière pénètre. "

En me fondant sur mon effondrement intime et très public en tant qu'athlète, je me suis empathiée de regarder profondément Clinton perdre pied lorsqu'elle a eu du mal à monter dans cette fourgonnette noire à Ground Zero. Personnellement, j'ai été humilié et plein de honte de me regarder dans les "60 Minutes" de CBS en pleine effervescence à la télévision nationale.

Grâce à cette expérience, je pourrais facilement me mettre à la place de Clinton. J'ai été là moi-même. Je sais ce que c'est de lutter publiquement contre l'épuisement dû à la chaleur quand vous avez poussé à plusieurs reprises le bouton «override» et que votre corps a coulé dans le sol. Indépendamment de votre politique, je suis sûr que quiconque regardait Clinton souffrir d'un effondrement physique momentané ressentait publiquement un type d'empathie similaire pour elle à un niveau humain universel.

En écoutant son interview avec Anderson Cooper la nuit dernière, j'ai réalisé deux choses à propos de Hillary Clinton. Tout d'abord, elle a l'esprit athlétique de la détermination et de la résilience face au «pouvoir à travers» qui rivalise avec tous ceux contre qui j'ai jamais couru dans un marathon d'endurance. Deuxièmement, admettre qu'elle est humaine et avait besoin de prendre quelques jours de congé pour récupérer a révélé une vulnérabilité et un «wabi-sabi» qui la rendait plus humaine que jamais auparavant.

Qu'est-ce que Wabi-Sabi?

Dans la culture japonaise, il y a un concept appelé wabi-sabi, qui représente une esthétique et un état d'esprit basé sur l'acceptation d'imperfections ou de défauts. Wabi-sabi peut nous rappeler que la non-conformité et l'irrégularité sont en fait plus proches sur le plan humain que la styromousse, la perfection des emporte-pièces. Les racines du wabi-sabi peuvent être attribuées aux principes fondamentaux des enseignements bouddhistes.

Le mois dernier, j'ai écrit quelques blogs de Psychology Today sur la puissance du "wabi-sabi". Ces messages ont été inspirés par la juxtaposition entre les nageurs de l'équipe américaine Michael Phelps et la capacité de Ryan Lochte à se rendre émotionnellement vulnérables. œil.

Les mots wabi   et sabi   sont difficiles à traduire. Cela dit, les connotations du wabi peuvent être décrites comme des bizarreries, des pépins et des anomalies qui ajoutent de l'unicité à quelque chose ou à quelqu'un. Sabi pourrait être considérée comme la beauté d'un individu ou d'un objet qui est embelli avec une patine unique qui vient avec l'âge. Dans une personne, il reflète comment une myriade d'expériences de vie diverses ont façonné les «empreintes digitales» de votre psyché et gestalt.

J'adore l'idée du wabi-sabi comme moyen d'enlever le pouvoir de la honte pour que vous vous sentiez «moins que». Vous pouvez proclamer votre wabi-sabi en vous rendant consciemment vulnérable en reconnaissant publiquement des traits spécifiques qui pourraient être considéré comme des imperfections – ou exprimant sincèrement des remords pour un comportement spécifique que vous regrettez.

J'ai l'intuition que lorsque la houle de l'hystérie autour de Clinton sera diagnostiquée avec une pneumonie, il y aura une puissante influence sur cette débâcle qui est que le public a pu voir un côté vulnérable de Hillary Clinton qui l'humanise.

Comme je l'ai mentionné dans mon article de blog Psychology Today , "Proclamer votre Wabi-Sabi est un antidote cathare pour la honte", je crois que le fait d'avoir le courage d'admettre vos imperfections et que vous êtes parfois faible publiquement est la clé pour voir le monde. la vraie nature humaine. Cette observation n'est pas empiriquement fondée, mais fondée sur mon expérience de vie. J'ai constaté que chaque fois que j'expose les fissures dans mon armure et que je me rends vulnérable au monde extérieur, au lieu d'être évité, je me sens plus digne d'amour et d'appartenance.

Conclusion: Reconnaître que votre Wabi-Sabi vous rend plus humain et plus lisible

Historiquement, en tant qu'aspect fondamental du bouddhisme zen, embrasser l'imperfection a été honoré comme un premier pas équivalent au satori ou à l'illumination. Le concept de satori fait référence à l'expérience éclairante du kenshō, qui implique de «voir dans sa vraie nature ou essence». Selon DT Suzuki, le satori est, à bien des égards, la pierre angulaire du bouddhisme zen. Au fil des siècles, le concept du wabi-sabi a évolué pour devenir plus ludique, enjoué et digne de la vie quotidienne.

Vous n'avez pas besoin d'être un bouddhiste zen vivant dans un monastère pour embrasser le pouvoir du wabi-sabi. Par exemple, au cours des derniers mois, j'ai fait un effort conscient pour puiser dans l'essence de ma propre nature en exposant mes luttes personnelles avec la toxicomanie et la santé mentale. L'effusion de gentillesse aimante que j'ai reçue de parfaits étrangers a été extrêmement positive.

Fait intéressant, plus je vieillis, plus je me rends compte que maintenir l'équanimité et ne pas en vouloir à moi-même (ou aux autres) d'être moins que parfait est d'une importance primordiale. Le terme wabi-sabi peut servir de raccourci rapide pour nous rappeler toutes les leçons dont Brené Brown parle dans sa conférence TED sur le pouvoir de la vulnérabilité. Vivre de tout cœur et laisser le monde voir qui vous êtes (les verrues et tout) est la clé pour nourrir les sentiments d'amour et d'appartenance.

Espérons que le regard d'Hillary Clinton sur la pneumonie sous l'angle de la mentalité athlétique et du wabi-sabi offre une nouvelle perspective. Vous n'avez pas besoin d'être un athlète d'ultra-endurance ou un candidat à la présidentielle aux prises avec une infection bactérienne pour bénéficier de la reconnaissance de la catharsis qui vient d'admettre que vous êtes humain et avez des fissures dans votre armure.

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