Qu'est-ce que la colère? Partie II

Bulletin de décembre 2015

Qu'est-ce que la colère? – Partie II

Nous explorons les trois piliers des origines du développement humain: les affects (les sentiments), le langage et la cognition.

Récemment, nous avons étudié deux de nos affects innés les plus importants, l'intérêt (la curiosité) et la colère. Nous avons exploré l'intérêt dans les bulletins d'information de mai à octobre 2015. Dans le bulletin de Novembre 2015, nous avons commencé notre examen de la colère, et ce mois-ci, nous l'avons complété avec Anger-Part II.

Dans le bulletin de janvier 2016, nous commencerons à nous immerger dans les deux autres grands domaines du développement, du langage et de la cognition.

Pour revoir brièvement le mois dernier (Bulletin de novembre 2015): La détresse et la colère sont intimement liées. Ils sont mieux perçus comme des sentiments quantitatifs – un «trop-grand-chose». Tout stimulus excessif, tel que le bruit ou la lumière, fera que l'enfant montrera les expressions classiques de la détresse. Si ce stimulus est maintenu et augmenté, la détresse se transforme en colère.

Chez les adultes, nous utilisons le terme «stress» – trop de stress de toute nature (interne ou externe, passé ou présent, sentiments blessés ou douleur physique, etc.) entraînera une détresse – irritabilité, agacement, nervosité, etc. encore plus de stress se traduira par la colère.

Aspects supplémentaires de la colère

Paranoïa et projection
La colère est souvent négligée ou mal comprise en psychopathologie ainsi que dans les relations quotidiennes. En pathologie, on voit la colère derrière une variété de symptômes. Par exemple, beaucoup de gens sont élevés pour croire que la colère est un effet interdit et effrayant. Ils peuvent développer des symptômes obsessionnels-compulsifs, tels que vérifier et / ou revérifier les serrures, les lumières, etc. Le travail clinique nous montre que la peur de la colère et la perte de contrôle sont souvent à l'origine de ces symptômes.

La colère joue également un rôle chez les personnes qui tendent à être plus ou moins paranoïaques, c'est-à-dire à sentir que les autres sont prêts à leur faire du mal ou à les entraver. La conviction que les autres sont prêts à faire du mal à l'un semble avoir ses racines dans deux endroits, «dehors» et «intérieur». En ce qui concerne «l'extérieur», si quelqu'un a été victime d'abus physique ou verbal chronique, ces schémas peuvent être intégrés. dans le cerveau et créer un sentiment de méfiance et la peur du mal par d'autres. En ce qui concerne «l'intérieur», la colère que l'on ressent intérieurement peut être «projetée» (attribuée) à une autre personne. Cela se produit surtout si la colère est considérée comme interdite, avec le besoin de nier la colère. En d'autres termes, c'est comme si on disait "je ne suis pas en colère contre vous, vous êtes en colère contre moi".

La projection est un mécanisme très important. C'est souvent à cause de projections que les enfants parlent d'avoir peur des monstres sous le lit ou dans le placard. Projection de quoi? Encore une fois, la projection de leur propre colère interne sur les chiffres dans le monde extérieur. Cauchemars, peurs de monstres, autres aspects de la «paranoïa» – beaucoup d'entre eux sont dus à la projection de sa propre colère sur le monde extérieur.

Pourquoi la colère doit-elle être attribuée ailleurs? Souvent parce qu'on a fait sentir à la personne que la colère est inacceptable ou interdite, ou qu'elle est trop intense ou effrayante. Cela nous ramène aux bases – la colère est un sentiment intrinsèque, un signal SOS, une réponse à trop de stimulation. Si l'on essaie d'interdire ce sentiment, la peur qui en résulte peut conduire à un besoin de projeter des sentiments de colère sur des personnages hors de soi. On peut souvent aider les enfants et leurs parents de manière assez spectaculaire en permettant à l'enfant de reconnaître, d'étiqueter et d'exprimer ses sentiments internes de colère.

Hurt Feelings – "Blessures narcissiques"
Un autre aspect important de la colère et de la psychopathologie concerne ce que l'on appelle les «blessures narcissiques» ou les atteintes à son sens de soi et à son estime de soi. Quand les sentiments sont blessés, ou qu'on est critiqué, ce genre de stimulation conduit à la détresse. Bob Dylan écrit dans "Things Have Changed":

"Je me suis blessé facilement, je ne le montre pas
Vous pouvez blesser quelqu'un et même pas le savoir
Les soixante prochaines secondes pourraient être comme une éternité "

S'il y a trop de critiques, de sens d'attaque ou d'accusation, que se passe-t-il? Rappelez-vous les bases: la détresse devient excessive et se transforme en colère et en colère. C'est la soi-disant "blessure narcissique" qui entraîne la colère et la rage. Exemples? Pensez à la «rage au volant», au fait d'être klaxonné, au sentiment d'être critiqué ou accusé, et à la colère qui peut en résulter. Ou considérons les parents dont l'enfant de trois ans vient de mettre des mots à des sentiments: «Je te déteste … pas bon!» Beaucoup de parents entendront cela comme une critique, comme quand ils étaient l'enfant, et ressentiront la colère et la rage, et répondez en conséquence. Cette séquence entraîne parfois la maltraitance des enfants. Comme nous le verrons plus tard, les parents doivent ici traduire des mots de l'enfant aux sentiments de l'enfant, à la détresse qui a conduit à l'explosion.

"Apprendre" est un autre domaine mûr avec une blessure narcissique. Par définition, apprendre quelque chose signifie que vous ne le saviez pas auparavant – et cela en soi peut causer des blessures narcissiques. La blessure peut provenir de l'extérieur («vous voulez dire que vous ne le savez pas?» Ou «pour que vous sachiez …» ou de tout «enseignement») ou de l'intérieur – de vous-même («Je suis si stupide, je peux Je ne crois pas que je ne le sache pas "ou" Je ne comprends pas ça "). Enseigner, ou montrer à quelqu'un comment faire quelque chose, implique une blessure narcissique potentielle – il y a quelque chose que l'autre ne sait pas. C'est pourquoi les meilleurs enseignants et psychothérapeutes sont ceux qui peuvent «amortir» le processus d'apprentissage, c'est-à-dire aider quelqu'un à apprendre quelque chose de nouveau sans susciter la honte, la peur et la détresse qui peuvent souvent accompagner un tel processus.

En termes d'évolution, la séquence des blessures narcissiques et de la colère semble avoir des avantages et des inconvénients. Si quelqu'un est attaqué, critiqué, agressé – verbalement ou physiquement – il serait utile dans certains cas de mobiliser la colère / colère pour la défense ou la fuite, avec toute l'adrénaline et autres manifestations physiologiques à portée de main. D'un autre côté, faire en sorte que la critique suscite tant de rage, ou que l'apprentissage provoque une telle détresse et une telle résistance, semble contre-productif dans notre monde plus psychologique.

Manier la colère
Alors, quelle est la façon la plus bénéfique de penser et de gérer la colère? Tout d'abord, rappelons-nous que la colère est une réponse biologique intrinsèque à une stimulation excessive. Autrement dit, nous ne pouvons pas nous empêcher de ressentir de la colère dans certaines circonstances. C'est ce que notre cerveau est programmé pour faire, tout comme nous sommes programmés pour être curieux. Par conséquent, tout sentiment que la colère est un sentiment interdit ou interdit est erroné … encore une fois, on ne peut s'empêcher de ressentir de la colère parfois.

Ainsi, le premier ordre du jour est d' établir un sentiment de liberté interne à l'égard de la colère – l' étranger est un sentiment légitime, et nous ne voulons pas qu'il soit dissimulé ou réprimé. Donc, oui, nous avons parfois des sentiments de colère envers les êtres chers, même des sentiments meurtriers, un désir qu'ils soient «partis». Les relations humaines intimes sont marquées par l'ambivalence – des sentiments positifs et négatifs envers la même personne. C'est une des grandes découvertes de la psychanalyse, que nos sentiments sont parfois en conflit. Pourquoi? Parce que nous avons à la fois des affects positifs et négatifs, et les deux côtés de la polarité peuvent être agités.

Les enfants expriment souvent leur colère sous des formes très crues: «Je vous hais! Je souhaite que tu sois mort! »C'est ainsi que l'enfant commence à apprendre le langage pour exprimer verbalement l'effet colère / rage. Mais nous sommes en avance sur nous-mêmes. Encore une fois, la première priorité est d'établir la liberté interne, de permettre à l'adulte ou à l'enfant de ressentir le sentiment de colère en lui-même avec le moins d'interdiction possible.

Le deuxième ordre du jour traite de l'expression de la colère. Chez le nourrisson, on voit l'expression pure de l'effet colère / rage: le grondement de la colère ou la mâchoire serrée, le visage rouge, les sourcils baissés et les yeux étroits. C'est l'expression corporelle de la détresse excessive ou de la colère. Chez un adulte, on voit souvent des caractéristiques corporelles similaires, bien qu'il puisse y avoir un certain assouplissement si une personne en colère essaie d'exercer un contrôle conscient sur son expression de colère.

Ce qui précède constitue des expressions non verbales de la colère. Il y a d'autres expressions non verbales, bien sûr: fouetter physiquement, se battre, hurler et crier, et parfois d'autres comportements comme voler, mentir et intimider.
Cependant, la véritable clé en ce qui concerne le traitement de la colère réside dans l'expression verbale . Avec les enfants et les adultes, le but est d'aider la personne à exprimer les sentiments de colère – la détresse excessive – en mots. Ceci est également appelé interpréter ou étiqueter les affects. Ainsi, on pourrait dire à un enfant qui a une crise de colère: «Vous êtes en colère. Quelque chose a blessé ou vous a contrarié. Essayons d'en parler. »L'activité importante est l'étiquetage de l'affect:« détresse »,« colère »,« rage ».

Cette mise en mots des sentiments encode symboliquement les manifestations physiques et émotionnelles de «trop-de-grandeur», de détresse excessive, de colère. Le cerveau a beaucoup plus de chance de réguler le comportement si quelque chose peut être mis en mots, ou codé symboliquement. Ce processus de verbalisation et ses effets bénéfiques se trouvent derrière toutes les psychothérapies, toutes des «cures parlantes». Mettre les sentiments en mots permet une régulation de la tension. Comme l'a noté la psychanalyste Anny Katan: «La verbalisation mène au processus d'intégration, qui, à son tour, aboutit à des tests de réalité … si l'enfant verbalisait ses sentiments, il apprendrait à retarder l'action» (1961).

C'est cette tension-régulation et la capacité à verbaliser les sentiments qui conduisent à d'excellentes compétences interpersonnelles. Les personnes ayant de telles compétences connaissent leurs propres sentiments, ont des options sur comment et quand exprimer ces sentiments, et ne sont pas en proie à des comportements hors de contrôle.

Fessée et Frapper
Toute discussion sur la colère devrait inclure la question de frapper les enfants, et tous les autres euphémismes utilisés: fesser, frapper, secouer, pincer, saisir, et ainsi de suite. Nous avons discuté en détail des punitions corporelles dans le bulletin d'avril 2014, mais il convient de le mentionner ici dans le contexte de la détresse et de la colère.

Toute frappe d'un enfant est erronée. Pourquoi? Parce que frapper provoque précisément les affects qu'on ne veut pas chez un enfant: la détresse, la colère, la peur, la honte et le dégoût. La peur, en particulier, est un effet très toxique. Ces affects inhibent les effets positifs que l'on veut promouvoir: l'intérêt et le plaisir. Rappelez-vous que l'intérêt est responsable de nos activités d'apprentissage et d'exploration. La peur va inhiber cette capacité.

Il y a toujours de meilleures alternatives. Frapper mène à une «identification avec l'agresseur», c'est-à-dire que l'enfant modèle lui-même et son comportement après le parent qui frappe. Frapper ne conduit à aucune nouvelle information, autre que quelque chose ne va pas et la violence est une réponse acceptable. Frapper entraîne une mauvaise régulation de la tension et introduit un modèle d'impulsivité. Bien que le fait de frapper puisse obtenir la conformité à court terme de l'enfant, les coûts à long terme de la frappe n'en valent pas la peine.

Avec les enfants (et les adultes), on veut toujours étiqueter les sentiments avec des mots. On veut aussi mettre des mots à des actions, c'est-à-dire utiliser des mots au lieu d'actions. La raison en est de permettre au cerveau d'utiliser sa remarquable capacité de pensée symbolique. Mettre des mots sur les sentiments et les actions est particulièrement important pour améliorer la transition du préverbal vers le monde symbolique verbal de l'enfant.

Si l'enfant peut verbaliser les sentiments, il obtient une plus grande régulation de la tension, de l'auto-apaisement, de la conscience de soi et des compétences interpersonnelles. Frapper fait exactement le contraire. C'est une action, une action sadique, qui accentue l'action sur les mots, la peur et la rage sur la curiosité et l'apprentissage, l'impulsivité sur la régulation de la tension.

Références pour les lecteurs intéressés

Katan A (1961). Quelques réflexions sur le rôle de la verbalisation dans la petite enfance. Étude psychanalytique de l'enfant 16: 184-188.

Bonne nouvelle du mois
L'Estonie est le 43ème pays à interdire les châtiments corporels dans tous les contextes.
(Population d'enfants en 2012 d'environ 241 600 personnes.)

Plus de bonnes nouvelles du mois
Le Nicaragua est le 44ème pays à interdire les châtiments corporels dans tous les contextes (avril 2015).
(Population d'enfants en 2012 d'environ 2 398 700 personnes.)

Bonne nouvelle Sommaire
Les 44 pays suivants ont maintenant interdit les châtiments corporels dans tous les contextes:

  • Albanie
  • Argentine
  • L'Autriche
  • Bolivie
  • Brésil
  • Bulgarie
  • Cabo Verde
  • Congo, République
  • Costa Rica
  • Croatie
  • Chypre
  • Danemark
  • Estonie
  • Finlande
  • Allemagne
  • Grèce
  • Honduras
  • Hongrie
  • Islande
  • Israël
  • Kenya
  • Lettonie
  • Liechtenstein
  • Luxembourg
  • Malte
  • Pays-Bas
  • Nouvelle-Zélande
  • Nicaragua
  • Norvège
  • Pologne
  • le Portugal
  • République de Moldavie
  • Roumanie
  • Saint Marin
  • Soudan du sud
  • Espagne
  • Suède
  • TFYR Macédoine
  • Aller
  • Tunisie
  • Turkménistan
  • Ukraine
  • Uruguay
  • Venezuela

Et en ce qui concerne les punitions corporelles … une anecdote d'un visiteur fréquent en Suède, l'un des premiers pays à interdire les châtiments corporels dans tous les contextes:

"Lors de trois voyages en Suède, nous n'avons pas vu un seul enfant qui pleurait, qui agissait ou des parents haranguant ou menaçant. Les enfants étaient tous heureux et alertes, et leurs parents étaient attentifs, enjoués et réactifs. C'est un choc culturel positif pour nous, venant de 30 ans vivant dans (une ville du Sud), où certaines personnes qui fessent / frappent votre enfant sont un 'droit ordonné par Dieu'. "

MAUVAISES NOUVELLES DU MOIS

Aux États-Unis, aucun État n'a interdit les châtiments corporels dans tous les contextes .
Il y a 31 États qui interdisent les châtiments corporels dans les écoles.

Il y a 19 états qui permettent encore la punition physique dans les écoles:

Alabama | Arizona | Arkansas | Colorado | Floride
Géorgie | Idaho | Indiana | Kansas | Kentucky
Louisiane | Mississippi | Missouri | Caroline du Nord
Oklahoma | Caroline du Sud | Tennessee | Texas | Wyoming

Étude du mois

Reich SM et al (2012). Utiliser des livres pour bébés pour changer les attitudes des nouvelles mères à l'égard des châtiments corporels. Child Abuse & Neglect 36: 108-117.

C'est une autre étude importante qui montre que l'acceptation des punitions corporelles par les parents peut être réduite grâce à des efforts éducatifs, en l'occurrence des livres éducatifs pour bébés.

Au sujet du Dr. Paul Holinger

Le Dr Holinger est l'ancien doyen de l'Institut de psychanalyse de Chicago et l'un des fondateurs du Centre de psychothérapie pour enfants et adolescents. Il se concentre sur le développement du nourrisson et de l'enfant. Le Dr Holinger est également l'auteur du livre acclamé What Babies Say Before They Can Talk.