Reflets de Standing Rock

Blog d'Anna Lemler et Maria Ibarra-Frayre

La semaine dernière, nous sommes allés tous deux nous joindre à la tribu Standing Rock Sioux dans le Dakota du Nord pour manifester notre solidarité avec les Autochtones qui luttent pour leur droit à l'eau et à la terre, ainsi que pour leur libération. Pour ceux qui n'ont pas encore une idée de ce qui se passe, voici un bref aperçu.

En l'état actuel des choses, on a demandé à la compagnie d'interrompre la construction, mais elle ne l'a pas fait depuis que l'amende pour violation de la loi fédérale n'est pas comparable au profit qu'ils en tireraient.

Après une courte semaine et demie de préparation, nous avons pu réunir plus de 1 500 $, 13 sacs de manteaux d'hiver, 5 sacs de couchage et 12 sacs d'épicerie provenant de quelques écoles de l'Université du Michigan et de la communauté locale. À l'aide d'une mini-fourgonnette empruntée à un professeur, nous avons tout bourré et fait le trajet de 18 heures. Dans la courte vidéo ci-dessous, nous expliquons pourquoi.

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Pour notre séjour de quatre jours, nous avons campé dans le camp principal appelé Oceti Sakowin rempli de tipis, armée et tentes de camping. Avec des températures douces dans la journée, il tombait dans les années 20 la nuit, nous avons donc fait de notre mieux pour rester au chaud dans notre tente d'été couverte de deux bâches et dans des sacs de couchage zéro degré (avec des couvertures supplémentaires et des nos orteils).

Absolument aucune photo ou vidéo n'est autorisée dans le camp en raison de la menace de sécurité et de leur désir d'espionner et / ou de criminaliser tout comportement. En fait, la police a la possibilité d'allumer et d'enregistrer votre téléphone même lorsqu'il est éteint. Puisque nous n'avons pas nos propres photos à partager, veuillez regarder la vidéo ci-dessous pour un aperçu et des images. En outre, si vous simplement des images Google de "Non DAPL" vous verrez un assortiment de photos.

À notre arrivée, nous sommes allés à une orientation (qui couvrait beaucoup de matériel de ce paquet de ressources) avec trois foyers: (1) le camp / espace est centré sur les autochtones, (2) nous construisons un nouvel héritage (d'amour et non d'oppression) ), et (3) que nous devons être utiles! Nous les avons pris à cœur, d'autant plus que Maria a trié des centaines de dons de nourriture et j'ai construit des planchers en bois en prévision des conditions hivernales (jusqu'à 1 heure du matin!). L'hiver a déjà commencé et il est effrayant de connaître les basses températures mortelles et les vents violents qui vont frapper les plaines du Dakota du Nord alors que les gens continuent de résister à l'exploitation et de se battre pour leurs droits.

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Source: John Duffy Wikipedia Commons. Des percussionnistes et d'autres activistes autochtones de Seattle, WA manifestent leur solidarité avec les Sioux Standing Rock dans leur lutte contre le Dakota Access Pipeline

Le camp lui-même est un de résistance. Les autochtones résistent à des siècles de génocide, de colonialisme, de dévastation environnementale et d'oppression. Un beau rassemblement de membres de tribus de tout le pays est venu se soutenir et résister pacifiquement. À l'heure actuelle, alors que le Dakota Access Pipeline essaie de construire sous la rivière Missouri, ce qui endommagerait les terres sacrées de la tribu des Sioux de Standing Rock, le pipeline risque de se briser et des centaines de milliers de gallons de boues toxiques empoisonnent l'approvisionnement en eau. cette rafale récente).

Un élément important et significatif du camp était l'importance et l'attente que tout le monde dans le camp agisse en prière et en cérémonie en tout temps. Cela signifiait pas de drogues, d'alcool ou de jurons, en plus de se traiter les uns les autres avec gentillesse et amour. Les réunions quotidiennes (ou «rassemblements») se déroulaient dans un format autochtone avec une prière réservée et une emphase sur l'écoute de toutes les voix dans la communauté, peu importe le temps qu'il fallait. Nous avons assisté à des cérémonies de célébration et de réflexion, et à une veillée pour évacuer le traumatisme et la violence qui s'étaient produits à la rivière une semaine auparavant. Nous avons également prié pour les travailleurs des pipelines, les forces de l'ordre et les oppresseurs – la façon dont ils ont tant de place pour l'amour dans leur cœur est vraiment remarquable.

Source: Fibonacci Blue Flickr Creative Commons. St. Paul, Minnesota rassemblement de solidarité pour montrer son soutien aux manifestations contre le Dakota Access Pipeline

Il est important pour nous de ne pas garder le silence sur l'oppression de la nation Standing Rock Sioux, entre autres. Avec Thanksgiving au coin de la rue, nous nous engageons à parler avec nos proches des luttes actuelles des Amérindiens et de l'héritage du racisme et du génocide dans cette fête particulière.

Avec les récentes élections, il reste encore du travail à faire. Nous espérons que vous prendrez ces mesures avec nous.

Pour nous tous sur Thanksgiving:

Découvrez les terres que vous occupez en utilisant ce site Web et prenez un moment pour honorer et reconnaître les gens et la terre. En savoir plus et parler de l'ascendance de votre famille (y compris des vérités laides!).

En général: Faites un don d'argent spécifiquement ici. Assistez à une formation antiraciste près de chez vous.

Faites des appels téléphoniques pour Standing Rock. Téléchargez le document ci-joint et organisez un groupe d'amis / famille pour vous tenir mutuellement responsables! Il y a deux onglets avec des informations et un tableau de connexion.

Pour les Blancs (d'Anna): Nous, les Blancs, avons voté Trump à la présidence – nous devons maintenant prendre des mesures plus importantes que jamais auparavant. Nous (et plus important encore les gens de couleur) n'avons pas le temps de nous asseoir dans notre fragilité et au lieu de cela nous encourageons tous à nous parler dans nos communautés blanches, à faire des appels pour éviter que les suprématistes blancs soient en fonction, et rejoignez un groupe organisateur antiraciste tout en prenant soin les uns des autres. Veuillez lire cette déclaration (que j'ai aidé à créer) pour en savoir plus sur notre rôle dans la suprématie et la transformation des blancs, et partager / utiliser ce guide de ressources et notre hotline (!) Pour parler avec les Blancs à Thanksgiving.

Pour les non-autochtones de couleur (de Maria): Tout comme les Blancs, il est de notre responsabilité de travailler activement pour démanteler le colonialisme. Nous devons nous demander comment, en tant que non-autochtone, je peux bénéficier du colonialisme des colons. Est-ce que je connais l'histoire indigène et coloniale de mon peuple? Centrer un paradigme non-colonial est difficile au début, c'était pour moi. Avant mon séjour à Standing Rock, je n'avais jamais pris le temps de réfléchir à la terre sur laquelle je vivais, à la communauté autochtone qui vivait dans la terre que je suis désormais en train de posséder. Cependant, à moins de reconnaître la complexité des mouvements antiracistes, nous reproduirons involontairement un paradigme noir et blanc qui nous blesse tous. Voici quelques articles qui valent la peine de lire cette pause de Thanksgiving.

Pourquoi la justice raciale doit-elle s'attaquer au colonialisme des colons et aux droits des autochtones?

Pourquoi le binaire noir-blanc s'obscurcit et déforme: Pourquoi le mouvement antiraciste doit-il le rejeter.

Enfin, si vous envisagez de visiter Standing Rock, nous avons rassemblé un document de quelques idées que nous pensions utiles après avoir été sur le terrain récemment.