Réponses de la communauté aux violations de consentement

Comment les communautés polyamoureuses réagissent-elles aux violations de consentement dans leurs rangs?

Le premier blog de cette série a exploré quatre raisons pour lesquelles ils sont inévitables et cinq choses à faire à leur sujet. Les réponses à ce blog m’ont éclairé sur le fait que je veux dire une chose quand je dis des violations de consentement, mais cela a fini par signifier autre chose dans d’autres contextes. Les lecteurs ont souligné que, pour les membres de la communauté de la justice sociale sexuellement positive, le terme violation de consentement signifie le viol. Compte tenu de ce sens mis à jour, ce blog se rapproche un peu plus de la signification de la violation du consentement par la communauté de la justice sociale positive sur le plan sexuel.

Problèmes personnels impliquent la communauté

La majorité des accords de relation rompus dans CNM sont relativement mineurs et restent dans la relation individuelle car ils n’affectent que ceux directement impliqués. Il n’est pas nécessaire d’impliquer les dirigeants communautaires dans une discussion entre partenaires sur les raisons pour lesquelles on a dépensé ces 300 dollars pour une escapade de fin de semaine alors qu’ils avaient déjà dépensé leur budget pour le mois. La violation des accords financiers entre membres de la famille est une question personnelle et privée qui ne nécessite aucune implication de la communauté CNM dans son ensemble.

Cela deviendrait un problème communautaire si cette personne qui dépassait son budget de rendez-vous manipulait depuis longtemps des partenaires pour leur prêter de l’argent, cosigner leurs cartes de crédit ou prêts automobiles, emménager avec leurs partenaires et vivre gratuitement, puis disparaître avec des bijoux. et électronique. Lorsque quelqu’un abuse de manière répétée et flagrante des membres d’une communauté donnée, ils finissent par avoir une mauvaise réputation au minimum et risquent d’être expulsés ou même de subir des poursuites judiciaires.

La violence conjugale

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Précédemment sur ce site, j’ai expliqué certaines des raisons pour lesquelles la violence entre partenaires intimes est moins susceptible de se produire dans des relations consensuelles non monogames et certaines façons dont CNM pourrait contribuer à des abus quand il est mal utilisé. Pour ce blog, il suffit de dire que la surveillance supplémentaire et le soutien de plusieurs partenaires autour de la violence conjugale entre leurs partenaires, ainsi que l’alternative offerte par ces autres partenaires au partenaire violent, constituent un tampon contre abus dans de nombreuses relations CNM. Inversement, si une personne charismatique construit un harem et utilise la pensée de groupe pour les contrôler, ce groupe pourrait faire pression sur les membres individuels pour qu’ils acceptent un traitement inacceptable parce que tout le monde dit que c’est le problème et non l’agresseur.

Abus émotionnel

La violence psychologique est généralement plus compliquée et moins tranchée que la violence, et elle est probablement plus fréquente chez CNM, car elle est trop glissante et peut être assimilée à une dynamique relationnelle. Comment savoir quand quelqu’un est tout simplement bouleversé et exprime sa colère par rapport à une violence psychologique peut être difficile dans les meilleures circonstances, et les opinions divergentes de divers partenaires peuvent rendre encore plus difficile l’identification du moment où un partenaire est émotionnellement violent. Certaines des personnes polyamoureuses qui ont participé à mes recherches ont déclaré que le fait de vivre une relation polyamoureuse les avait aidés à identifier la violence psychologique dans leurs partenariats. Entendre quelqu’un qui a été témoin d’une interaction selon laquelle «je ne voudrais pas être traité de cette façon» a aidé plusieurs de mes répondants à identifier et à se dégager de toute violence psychologique persistante dans leur vie. Malheureusement, la pensée de groupe et la gazéification peuvent être particulièrement puissantes dans les groupes intimes comme les relations polyamoureuses, et un tel dysfonctionnement pourrait dégénérer en abus émotionnel grave s’il est mal utilisé dans CNM.

Réponses de la communauté

Les communautés poly-amoureuses (et d’autres minorités sexuelles et de genre) ont une gamme de réponses aux abus en cours, allant de l’incrédulité à l’action directe.

Incrédulité et inconfort

Comme l’ont indiqué les récentes réactions au mouvement «Me Too», les gens ne croient pas toujours aux autres qui présentent des allégations d’abus. Parfois, les accusateurs / victimes / survivants sont considérés comme confus et dramatiques, et d’autres fois, ils sont considérés comme mentant activement pour poursuivre leur propre agenda néfaste.

Plus communément, les membres de la communauté polyamoureux deviennent mal à l’aise avec la question entière, ne savent pas quoi dire ou comment y faire face. Ils peuvent refuser de prendre position sur ce qui semble être un problème privé ou même commencer à éviter les personnes impliquées afin qu’ils n’aient pas à faire face à ce qui pourrait leur sembler être du théâtre ou de la politique communautaire.

Croyance et Action

Dans d’autres cas, les membres de la communauté polyamoureux croient aux accusateurs / survivants / victimes et prennent des mesures pour faire face aux infractions. Ce qui complique la situation est la nature amorphe des communautés polyamoureuses, qui manquent souvent d’un leadership clair ou d’une grande structure.

Informel

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Si la poly communauté locale est suffisamment cohérente, le pouvoir des commérages informels peut être une force importante. Quand on apprend que quelqu’un dans la communauté est abusif, il devient beaucoup plus difficile d’obtenir des dates, les invitations à des événements cessent de venir et les gens commencent à les éviter. Malheureusement, cette évasion incite parfois le prédateur à se déplacer simplement dans une communauté différente qui ne connaît pas son histoire et le cycle peut recommencer.

Semi-formel

La plupart des communautés polyamoureuses ont au plus une structure informelle de personnes qui deviennent des leaders communautaires en organisant des événements communautaires. Personne ne les élit ou même les identifie comme particulièrement habiles à CNM. Ce qui fait d’eux des leaders de la communauté, c’est de s’impliquer sur leur scène locale suffisamment longtemps pour créer des liens et avoir une maison ou un terrain ou un autre type de lieu pour accueillir des activités communautaires. Plus ils organisent d’événements au fil du temps, plus ces événements s’intègrent profondément dans le tissu de la communauté locale. Parfois, les membres de la communauté approchent un hôte et signalent une infraction et demandent à l’hôte de ne pas inviter ou d’interdire activement le délinquant aux événements communautaires qu’il organise. Cela place le chef de file de facto dans la position de décider de ce qui est juste pour toute la communauté (ou du moins la partie qui assiste à ses événements, qui dans de nombreux endroits est l’ensemble de la communauté car il n’y a pas vraiment d’espace social polyamoureux). Ce qui se passe alors dépend généralement de la connaissance qu’a le chef des personnes impliquées (à la fois l’accusateur et l’accusé), s’il entend les deux côtés de l’incident et qui il croit. Certains interdisent carrément l’accusé et d’autres laissent les individus se débrouiller seuls. Ceux qui ont des liens sociaux forts sont susceptibles de rechercher le sentiment de la communauté et peut-être même d’enquêter sur la réputation de l’accusateur et de l’accusé. Beaucoup sont confus quant à la bonne chose à faire et finissent par faire face à une situation compliquée qu’ils n’ont pas cherché à créer de la meilleure façon possible pour gérer les outils et les informations dont ils disposent.

Formel

Certaines organisations dédiées aux minorités sexuelles ou sexistes et aux minorités sexuelles disposent de diverses procédures pour les rapports d’incident et de politiques sur la manière de gérer les allégations de violation du consentement. La Coalition nationale pour la liberté sexuelle dispose d’un mécanisme en ligne de signalement et de réponse aux incidents, principalement axé sur les problèmes communautaires plus importants tels que le harcèlement policier, la discrimination en matière d’emploi et la garde des enfants.

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Bien que ni l’organisation polyamourique Loving More ni le Polyamory Leadership Network n’aient un mécanisme de réponse aux incidents (à ma connaissance), les membres de chaque groupe ont collaboré de manière informelle pour protéger les membres de la communauté des agresseurs connus. Plus précisément, lorsqu’un agresseur en série qui avait déménagé dans plusieurs communautés a tenté de rejoindre la liste des professionnels polyamouriens hébergée sur le site Web Loving More, les membres du PLN ont échangé des informations et se sont vu interdire d’assister aux activités de la communauté poly afin que les membres de la communauté ne soient pas exposés au délinquant.