Quand la gestion de la colère nécessite d’aller plus loin

La gestion complète de la colère implique de laisser tomber la colère face aux blessures passées

Google “Conseils pour la gestion de la colère” et vous trouverez rapidement une liste de plusieurs recommandations telles que: respirer profondément, compter jusqu’à 10 (ou 100), faire de l’exercice, écrire sur vos sentiments, faire une pause, comprendre l’autre, créer de l’art , apprendre des techniques d’assertivité ou visiter une chambre de colère.

Toutes ces stratégies peuvent aider dans une certaine mesure. Elles sont utiles pour certaines d’entre nous dans certaines circonstances. Cependant, peu d’entre eux aident vraiment à explorer la signification de leur colère et le message important qu’elle peut fournir.

Pour cette raison, les personnes qui ont des problèmes de colère plus graves et plus chroniques exigent une plus grande exploration et une meilleure compréhension des facteurs qui les rendent susceptibles à l’excitation de la colère. Pour eux, la gestion complète de la colère doit aller plus loin que de simplement se concentrer sur l’agitation immédiate dans leur vie quotidienne. Plus précisément, ils peuvent avoir besoin d’explorer et d’abandonner leur colère liée aux souffrances qu’ils ont endurées au sujet des plaies passées, que cette douleur soit ancrée dans un passé récent ou lointain. Cette tâche est à la fois complexe et extrêmement difficile.

Le coût de ne pas s’attaquer à la colère face aux blessures passées

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Les blessures graves, qu’elles soient de nature émotionnelle ou physique, qu’elles soient ou non considérées officiellement comme des violences, conduisent à un seuil moins élevé pour se sentir menacé. Par la suite, ceux dont le seuil est abaissé perçoivent souvent une menace quand il n’en existe pas vraiment. Par conséquent, ils peuvent être prompts à porter un jugement erroné sur le véritable potentiel négatif de la menace.

Pour ces personnes, le fait de ne pas s’attaquer à ces blessures importantes évite l’intimité émotionnelle, la paralysie dans la recherche du bonheur, l’hésitation à atteindre ses objectifs et même le retrait d’un investissement émotionnel plus présent dans la vie. La dépression peut également jouer un rôle important pour ces personnes, en tant que cause contributive ou en raison de la difficulté à abandonner la colère.

Rester attaché à la colère passée peut nous empêcher de nous sentir vulnérables, mais cela nous rend invariablement moins disponibles pour un vrai bonheur et une plus grande sécurité dans le présent. Certains de mes clients qui ont gardé la colère sont capables d’identifier un événement spécifique qui a déclenché cette réaction. Et ils se souviennent d’avoir pris la décision consciente, suite à une blessure particulièrement significative, de cesser d’investir émotionnellement dans leurs relations futures. D’autres reconnaissent, grâce aux connaissances acquises grâce à la réflexion personnelle et au recul, qu’ils ont progressivement pris cette décision sur une période de temps et non de manière très consciente.

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Le coût de cette décision est une vie de sentiment émotionnellement isolé mais désireux de se connecter. C’est un modèle qui conduit invariablement à un potentiel accru de colère, ainsi que d’anxiété et de dépression. Garder la colère passée mène à une vie dans les limbes, un sentiment de paralysie causé par le désir de vivre plus longtemps, contrebalancé par la peur de l’embrasser.

Source: 123rfStockPhoto / Mike107

Tenir la colère face aux blessures graves de notre passé est parfaitement logique pour le cerveau émotionnel. La douleur et la souffrance causées par ces blessures peuvent nous rendre hyper-vigilants pour éviter de telles douleurs à l’avenir. Cette réaction défensive est enracinée dans notre évolution, entraînant un effort de base pour nous protéger des souffrances futures. Et tout comme la pensée peut influer sur nos émotions, la cruauté de la souffrance émotionnelle à l’égard des plaies profondes peut supporter tous les types de distorsions cognitives telles que la généralisation excessive, la catastrophe et le raisonnement émotionnel.

La recherche en science du cerveau a de plus en plus soutenu l’idée que le traumatisme compromet le développement et le fonctionnement du cerveau. Par exemple, certaines études suggèrent que les personnes ayant un traumatisme précoce ont une taille réduite en amygdale (la partie du cerveau activement impliquée dans la réaction de lutte contre le vol en vol) par rapport à celles qui n’ont pas subi de traumatisme. D’autres études suggèrent que la réactivité réduite est plus une fonction d’une capacité affaiblie dans le cerveau rationnel (la partie du cerveau responsable du raisonnement, de la résolution de problèmes et de la prise de décision) qui prévaut sur le cerveau émotionnel.

Cette tendance est explorée dans les travaux de Rick Hanson, le neuropsychologue, qui souligne que «nos cerveaux sont le Téflon pour la positivité et le Velcro pour la négativité» (Hanson, 2013). Ses conclusions soulignent que nous pouvons tous avoir cette tendance. Cependant, il est beaucoup plus puissant pour ceux qui ont souffert de blessures graves.

Abandonner la colère est un processus qui demande de l’engagement, de la patience et du temps. Cela nécessite beaucoup plus qu’une intention initiale de le faire, même si affirmer à plusieurs reprises que cette intention est essentielle à un plus grand succès.

Les éléments suivants sont des éléments clés dans le processus de lâcher:

1. Deuil et deuil concernant la souffrance endurée dans le cadre d’une blessure grave.

Cela nécessite de reconnaître que nous sommes impuissants à changer ce qui s’est déjà produit, mais peut changer la manière dont ces événements passés influencent nos vies actuelles.

Une grande partie de la colère provient de la comparaison de «ce qui est ou ce qui était» avec «ce que nous aimerions qu’il soit ou l’ait été». En tant que tel, le deuil implique le deuil, l’abandon de cette attente, l’espoir ou le désir avoir eu lieu Et même si nous ne pouvons pas changer le passé, nous avons le potentiel de le faire dans le moment et dans le futur.

2. Apprendre des compétences spécifiques pour soutenir le désir de laisser tomber la colère.

Cela peut impliquer d’apprendre à être auto-apaisant lorsque vous ressentez la tension viscérale de la douleur ou de la colère alimentée par les blessures passées. Cela demande de développer une résilience accrue pour faire face aux sentiments inconfortables et à la tension qu’ils engendrent dans notre corps. De cette manière, nous pouvons apprendre à reconnaître et à s’asseoir avec eux plutôt que d’agir en conséquence.

3. Compassion de soi.

La compassion de soi soutient toutes les tâches de lâcher la colère. Evoquer le dialogue intérieur le plus compatissant nous amène à considérer ce qui est dans notre intérêt. Cela donne l’impression que nous ne sommes pas seuls dans notre souffrance, même lorsque nous nous sentons les plus isolés. La compassion de soi appelle un choix conscient de savourer les soins offerts par les autres et de prendre soin de nous-mêmes plus intentionnellement.

La compassion de soi-même nous aide à nous sentir plus connectés avec les autres et nous permet de reconnaître nos défauts et faiblesses – la base pour accepter véritablement les défauts et les faiblesses des autres. La compassion de soi contribue à renforcer la résilience dont nous avons besoin pour nous engager à nouveau dans nos vies. Elle favorise la résilience qui nous permet de reconnaître notre douleur et de faire notre deuil, alors même que nous choisissons l’espoir et le renouveau – ce qui fait finalement place à une fois de plus pour embrasser la joie de vivre.

Le passage à l’évocation de la compassion de soi peut être une étape importante dans la lutte contre la douleur et la colère du passé. La compassion de soi nous pousse à diriger notre attention, non pas sur ce qui était mais sur ce qui peut être.

La compassion peut être un défi difficile lorsque les plaies du passé nous laissent un sentiment de honte. En tant que tel, abandonner la colère implique de reconnaître et de gérer notre honte plutôt que de la supprimer.

4. Devenir ouvert au bien.

Cela implique d’être conscient de reconnaître quotidiennement le bien dans notre monde, dans les autres et en nous-mêmes. Les blessures passées nous aveuglent souvent au bien chez les autres et en nous-mêmes. Il est important de se rappeler que notre seuil abaissé pour voir la menace nous oblige à regarder à travers des filtres qui nous laissent enclins à la méfiance, à la critique et à se garder de savourer le bien.

5. Pardon

Le pardon est un acte de compassion de soi et un élément essentiel de la colère en bonne santé. C’est quelque chose que nous faisons pour soulager nos souffrances. Le pardon a plus à voir avec l’abandon de la colère toxique que de tolérer les actions des autres. Lorsque nous choisissons avec assurance de pardonner, nous cultivons notre tendance continue à pardonner. Pardonner implique d’accepter pleinement quand rien ne peut être fait pour défaire ce qui s’est déjà passé.

Dans de nombreux cas, abandonner la colère liée aux blessures passées consiste à apprendre à se pardonner. Cela nécessite une prise de conscience consciente du fait que trop souvent, nous pouvons nous battre avec le recul concernant les idées que nous n’avons jamais eues. Cela nécessite de faire la paix avec nos anciens êtres humains, en reconnaissant que notre vision des manières possibles de ressentir, de penser et de se comporter change avec le temps.

En cultivant le pardon, il est essentiel que nous adoptions le concept bouddhiste du «remords sage». Contrairement au remords obsessionnel et toxique, le remords sage consiste à utiliser le passé pour nous informer de la façon dont nous pouvons être plus constructifs et en bonne santé dans le présent. Cela implique une réflexion ouverte plutôt que de paralyser la dévaluation et la honte.

Que vous cherchiez une psychothérapie, le soutien d’amis ou des programmes d’auto-assistance, il est important de vous rappeler que laisser aller implique d’apprendre des compétences qui peuvent ne pas venir naturellement. Indépendamment de la manière dont vous choisissez de vous laisser aller à la colère face aux blessures graves, il est important de vous rappeler que des changements significatifs peuvent se produire. Cela prend du temps, de l’engagement et de la pratique, mais s’engager dans le processus est une formule pour une vie plus riche et enrichissante.

Les références

R. Hanson, (2013). Hardwiring Happiness, New York: Harmony.