Revenez dans votre pays

Quand vous regardez l'image du jeune homme qui est utilisée en conjonction avec cet article, quelles pensées viennent à l'esprit, le cas échéant, en ce qui concerne sa nationalité? Si de telles pensées ne vous viennent pas à l'esprit, regardez l'image et essayez d'évaluer la nationalité de l'homme.

Si vous l'avez manqué d'une manière ou d'une autre dans les nouvelles, je vous recommande fortement de taper la recherche suivante sur internet: "retournez dans votre pays".

"[L'été dernier], William Lee, associé chez Wilmer Cutler Pickering Hale et Dorr et l'un des meilleurs avocats plaideurs en propriété intellectuelle du pays, avait reçu l'ordre de" rentrer dans son pays "par un homme de sa ville natale.

Lee remplissait son Mercedes-Benz SUV dans une station-service Wellesley quand un homme a demandé comment il pouvait avoir une telle voiture et a ensuite dit qu'il n'était pas le bienvenu aux États-Unis.

Lee, qui est ethniquement chinois mais dont la famille est dans le pays depuis 1948, a dit à l'homme qu'il ne comprenait pas.

«Vous voulez dire que vous ne comprenez pas l'anglais, dit l'homme.

"Je ne comprends pas l'ignorance", répondit Lee.

Il n'est pas le seul.

Cyndie Chang, associée directrice du bureau de Duane Morris à Los Angeles et présidente de l'American Bar Association américaine, a déclaré qu'elle se trouvait sur les marches du Capitole à Washington, DC, en mai, quand un homme caucasien lui a dit la même chose. : Retournez dans votre pays.

Chang, dont la famille est venue de Chine il y a cinq générations, a déclaré qu'elle avait entendu des histoires semblables de la part d'autres personnes au milieu de la course présidentielle de cette année et de ses suites, y compris des récits de menaces de violence.

Le 11 novembre 2016, le conseil d'administration de la California Psychological Association a publié une déclaration sur l'élection présidentielle dans laquelle il reconnaissait que plusieurs de ses membres «continuaient à travailler avec des clients craintifs et éperdus, même s'ils traitaient peut-être leurs propres sentiments. "

Cinq jours plus tard, Wayne Kao, PsyD., Président de la diversité de l'Association de psychologie de la vallée de San Gabriel, a envoyé un courriel aux membres de cette organisation, qui se lisait en partie comme suit:

«Peu importe vos tendances politiques, cette élection m'a rappelé, plus que jamais, notre besoin de mieux comprendre les croyances et les besoins de chacun. Plus important encore, ma principale préoccupation concerne la sécurité publique et notre besoin de défendre ceux qui luttent pour se défendre.

Au cours des prochaines semaines, soyez à l'affût des affichages concernant les réunions et les événements portant sur notre rôle en tant que professionnels de la santé mentale dans la promotion de la sécurité communautaire.

Le même jour, les membres ont été invités à une discussion ouverte intitulée Événement de collaboration sur les réflexions postélectorales. Les sujets suivants ont été considérés:

  • Impact de l'élection sur nous-mêmes, nos clients et notre communauté
  • Moyens que nous pouvons prendre en charge nous-mêmes, les uns les autres et les patients qui peuvent exprimer le stress, la peur, les conflits familiaux, etc.
  • Rôle de la psychologie / contributions potentielles en ce moment

Le 1er février 2017, l'American Psychological Association a publié la déclaration suivante: «Les ordonnances de l'administration Trump posent un préjudice aux réfugiés, aux immigrants, à la recherche universitaire et aux échanges internationaux, selon les psychologues».

Puis, le 10 mars 2017, le déjeuner mensuel de l'Association Pschologique de la Vallée de San Gabriel a eu pour thème Quand la politique devient personnelle et que le personnel devient politique: Table ronde sur l'impact de l'élection . Le programme a été modéré par Larry Brooks Ph.D. et le panel était composé de Richard LaBrie, Psy.D., Indhushree Rajan, Ph.D., et Wayne Kao, Psy.D. Ce fut une réunion très suivie et les panelistes sont restés après pour une discussion en cours avec ceux d'entre nous qui étaient intéressés et capables de continuer la discussion.

Il est devenu clair sur la base des informations communiquées par les panélistes et les psychologues présents qu'à la suite de l'élection présidentielle de 2016 et de ce qui s'est passé politiquement depuis les élections, les gens souffrent littéralement de problèmes de santé mentale, ce qui n'a pas été le cas d'élections précédentes.

Au cours du programme, entre autres choses, ils ont attiré des distinctions par beaucoup en ce qui concerne les Américains, les citoyens des États-Unis et les immigrants. Apparemment, en 2017, beaucoup de gens définissent les «Américains» comme les citoyens américains qui semblent être ou pourraient être des descendants directs des premiers colons européens.

Selon cette définition, Cyndie Chang, mentionnée plus haut, n'est pas américaine, bien que sa famille soit venue aux États-Unis il y a cinq générations. En tant que cadre de référence, une génération est d'environ trente ans. En tant que tel, la famille de Chang a été aux États-Unis pendant environ 150 ans. Pourtant, pour certains, elle n'est pas américaine parce qu'elle est d'origine chinoise.

Selon Merriam-Webster, l' américain est défini comme suit:

"1: un Amérindien d'Amérique du Nord ou d'Amérique du Sud

2: un natif ou un habitant de l'Amérique du Nord ou de l'Amérique du Sud

3: un citoyen des États-Unis "

Il est vrai que Chang n'est pas «un Amérindien d'Amérique du Nord ou d'Amérique du Sud», mais les premiers colons européens ou leurs descendants ne l'étaient pas non plus. Considérant qu'elle est née aux États-Unis d'Amérique, elle est originaire du pays et un citoyen américain.

Depuis que sa famille est venue de Chine aux États-Unis, est-elle moins américaine que les descendants des premiers colons européens? Qu'en est-il de la comparaison avec les descendants des colons européens qui sont venus aux États-Unis il y a moins de 150 ans? Qu'en est-il de la situation d'un Canadien d'origine européenne qui a depuis déménagé aux États-Unis, obtenu la citoyenneté américaine et qui semble avoir été un descendant des premiers colons européens?

Selon William Lee, également mentionné ci-dessus, «Dans le plus bleu des États bleus, Massachusetts, à un mile du Collège Wellesley, si quelqu'un vous dit de retourner dans votre propre pays, cela peut arriver n'importe où. Si cela peut arriver au partenaire gérant d'une entreprise Am Law 200, que se passe-t-il dans le reste du pays?

"Lee a dit qu'il n'avait pas entendu un commentaire comme celui-ci depuis 40 ans. Il attribue la rencontre à l'environnement politique qui a encouragé l'hostilité envers les immigrants …

"Je suis préoccupé par le fait que si cela peut arriver à Wellesley, cela indique que les gens ont des points de vue similaires, qu'ils soient exprimés ou non," a-t-il dit. C'est quelque chose que nous devons aborder en tant que pays et en tant qu'avocats. Qui sait ce qui va se passer? Peut-être que ce sera mieux que nous l'espérons. Sinon, il est important que les avocats soient entendus et se lèvent. "

Revenant maintenant à la photo que j'ai choisi d'utiliser en conjonction avec cet article, c'est une image d'un homme d'origine hawaïenne-polynésienne.

Question: Quand Hawaï est devenu le 50e État le 21 août 1959, ses citoyens et ses descendants sont-ils devenus des Américains, des citoyens américains ou des immigrants?

Permettez-moi de vous aider avec votre réponse.

"Le Hawaiian Organic Act, promulgué le 30 avril 1900, était une loi organique promulguée par le Congrès des États-Unis pour établir le territoire d'Hawaï et pour fournir une Constitution et un gouvernement pour le territoire. La loi était en vigueur jusqu'au 21 août 1959, date à laquelle le territoire a été admis dans l'Union en tant qu'État ….

La loi stipulait que toute personne qui était un citoyen de la République d'Hawaii le ou avant le 12 août 1898 serait également un citoyen des États-Unis, et tout citoyen des États-Unis qui résidait dans l'île à partir du 12 août 1898 devrait y vivre pour devenir un citoyen du Territoire d'Hawaii. "

En d'autres termes, l'homme d'origine hawaïenne-polynésienne sur cette photo est clairement un citoyen américain, à moins qu'il n'ait déménagé ailleurs et que sa citoyenneté ne lui soit restituée. Il se trouve également être un Américain et il n'est en aucun cas un immigrant.

Est-ce que vos préjugés, vos croyances, vos hypothèses et vos valeurs vous ont amené à conclure que l'homme dans l'image était moins un Américain ou un Américain que quelqu'un qui semble être d'origine européenne? Si on lui disait «retourne dans ton pays», où cela pourrait-il être exactement?

Si vos préjugés ont le meilleur de vous, la bonne nouvelle est que l'empathie a été trouvée pour miner les perceptions biaisées.

Pendant ce temps, vos préjugés font littéralement en sorte que d'autres personnes souffrent de problèmes de santé mentale? Si oui, comment cela vous fait-il ressentir?