En mai 2010, Anderson Cooper de CNN a diffusé une expérience supposément scientifique en utilisant des images de poupées souriantes et gaies, toutes identiques sauf les variations de teint, et a demandé aux jeunes enfants de couleurs et d'ethnies très variées de choisir les images des poupées. ils préféraient le plus. »Pas étonnamment, presque tous les enfants, indépendamment de leur propre couleur de peau, ont choisi les images plus claires. Lorsqu'on leur a demandé d'expliquer leurs choix, les enfants ont tous dit des choses comme «parce que celui-ci est plus joli» et «j'aime mieux celui-ci …»
Depuis sa diffusion originale, la vidéo est apparemment devenue virale et devient l'objet d'une attention et d'un débat grandissants.
Cooper et d'autres ont offert cette «expérience» simple comme preuve dramatique que les efforts éducatifs pour vaincre le racisme dans les écoles et les églises du pays échouent. Bien que cette conclusion puisse avoir une certaine validité, ses hypothèses de base demeurent fondamentalement erronées.
Malgré les apparences, le problème n'est pas "la couleur de la peau". Le problème est la tendance humaine beaucoup plus profonde à associer la direction «à la lumière», la conscience et la «bonté» – tout en associant la direction «vers le bas» avec l'obscurité, l'inconscience et «l'incertitude et l'anxiété». Tout le monde, indépendamment de son appartenance ethnique, rêve de «figures effrayantes» et de «situations» sur une base assez régulière.
Le racisme lui-même est une conséquence de la littéralisation de cet ensemble universel (archétypal) et instinctif d'associations, et non d'une cause directe. Nous, êtres humains, indépendamment de la couleur de la peau, de l'âge, du sexe, de la langue, de la culture et des convictions passionnelles (ou leur absence) sont naturellement prédisposés à se sentir détendus et joyeux en présence d'une lumière chaude et anxieuse et inconfortable. Au milieu des ténèbres froides et impénétrables. Nous avons aussi une tendance angoissante à littéraliser ces associations et à les appliquer "dans un clin d'œil inconscient" à la couleur de la peau.
Cette réponse instinctive primaire à la «lumière» et à la «noirceur» dans notre environnement partagé et notre histoire évolutionniste n'est pas le racisme en soi; c'est la source inconsciente du racisme. C'est parce qu'il est inconscient que le problème du racisme est si omniprésent, «automatique» et difficile à surmonter. Comme le disait si bien le psychologue Carl Jung, «le problème de l'inconscient est qu'il est vraiment inconscient!
C'est là qu'interviennent les rêves: nos rêves nous donnent régulièrement des images et des expériences symboliques qui pointent vers la nature et le contenu de nos vies inconscientes, en particulier celles de nos vies inconscientes qui nous blessent et nous limitent. Parce que cette association profonde entre la lumière et les ténèbres est si profondément collective et inconsciente, elle est «automatique», c'est-à-dire qu'elle n'est pas sujette à la pensée, à la considération ou au choix conscient. Le «racisme» est le résultat direct de l'interprétation littérale de ces réponses instinctives à la lumière et aux ténèbres.
Pour cette raison, les «efforts antiracistes» qui se concentrent exclusivement sur le comportement conscient et appris auront toujours un effet limité. La source du racisme est inconsciente, et pour cette raison, la transformation pratique des attitudes et des comportements racistes ne peut être réalisée qu'en augmentant notre compréhension consciente de la nature symbolique de la «peau claire» et de la «peau foncée».
Je suggère ici que les rêves offrent une voie immédiatement accessible pour comprendre ces motivations inconscientes. Parce que le racisme (et tous les autres «ismes») perturbe notre santé et notre intégrité, individuelle et collective, quotidiennement – nos rêves adressent régulièrement ces blessures et ces obstacles à notre conscience évolutive de la relation et de l'humanité commune profonde partagée.
Une compréhension consciente plus profonde de la qualité symbolique de ces rêves conduit régulièrement à des transformations de perception et de comportement dans le monde éveillé. Comprendre nos rêves porte toujours ce potentiel d'expansion et de réconciliation au niveau collectif et individuel.
C'est mon expérience en tant que travailleur de rêve professionnel depuis plus de 40 ans qui me conduit à cette conclusion. J'ai travaillé avec des groupes très divers de rêveurs, en particulier en abordant les fondements inconscients du racisme (aussi bien que le sexisme, le classisme, l'âgisme, le sadisme, etc.), en commençant à Oakland, en Californie, en 1969 et continuant aujourd'hui. Ce travail inclut actuellement des groupes et des individus aussi éloignés que la Corée et l'Australie. Dans tout ce travail, les idées décrites ci-dessus se sont avérées non seulement correctes, mais aussi utiles pour révéler les sources inconscientes profondes du racisme, et par conséquent transformer des attitudes et des comportements racistes auparavant inconscients dans le monde éveillé.
L '«expérience» Anderson Cooper indique en effet que nos efforts littéralistes pour vaincre le racisme échouent, mais la raison pour laquelle ces efforts échouent est que jusqu'à présent, ils n'ont pas réussi à adresser directement la véritable source inconsciente du problème.
