Sangha

La sagesse du soutien.

Source: mahaviharya / pixabay

Linda: Dans la tradition bouddhiste, Sangha est un mot en Pali et en Sanskrit qui signifie association, assemblée, société ou communauté, et désigne à la fois la communauté monastique des moines et des nonnes, des laïcs et des laïques. Sangha, une communauté de personnes admirables, est considérée comme un aspect essentiel du développement spirituel.

Je suis convaincu qu’il faut une communauté de soutien, un village entier pour faire grandir un grand mariage. J’ai entendu Malidoma Somé, guérisseur et ritualiste, raconter une histoire sur sa patrie en Afrique. Il est de la tribu Dagara à Burkino, en Afrique de l’Ouest. Dans cette communauté, tout le monde comprend que le bien-être de toute la tribu dépend du succès de chaque couple marié. Toute la tribu soutient chaque couple. Alors que dans la culture occidentale, le divorce est facilement disponible, dans de nombreuses cultures autochtones, cette possibilité n’existe pas. Dans la culture Dagara, il n’y a même pas un mot pour le divorce

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Leur approche des différences consiste simplement à faire appel aux ressources personnelles, familiales, communautaires et rituelles nécessaires pour permettre la réconciliation lorsque cela est nécessaire. Bien qu’il y ait une compréhension, comme dans le monde occidental, que les différences et les conflits sont inévitables dans toutes les relations, les moyens de surmonter ces différences sont intégrés dans le tissu de la communauté élargie.

Les membres de la famille, les amis et les dirigeants de la communauté, même des villages entiers, sont impliqués si nécessaire lorsque des différences menacent d’exploser dans la mesure où le couple et la cellule familiale sont menacés. Un énorme effort est mobilisé pour aider le couple et la famille à régler les problèmes de manière juste et raisonnable afin de respecter le caractère sacré du mariage.

Dans la culture de Daraga, si une femme tente de communiquer quelque chose d’important à son mari et qu’il ne réagit pas, elle se rend chez ses amies. Au début, ils la conseillent et si son mari ne répond pas, ils lui parlent directement. D’ici là, il est généralement motivé pour agir, car si les choses ne fonctionnent pas après avoir parlé avec les femmes, le prochain recours de sa femme est de contacter les autres hommes de la tribu. En général, le mari recule devant la perspective d’être confronté à ses pairs masculins. Bien sûr, cela fonctionne dans les deux sens: le mari a le même système de soutien disponible si sa femme est fermée à quelque chose qui est important pour lui. Il va d’abord demander conseil aux hommes, puis ses amis hommes peuvent se rencontrer face à face avec sa femme. En dernier recours, il se tournera vers les femmes tribales.

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Pour beaucoup dans notre culture, cette tradition semble être une terrible atteinte à la vie privée. Mais je vois une grande sagesse dans ce haut niveau de soutien communautaire. Je me souviens de nombreuses fois où je voulais désespérément atteindre Charlie et j’étais frustré de ne pouvoir le faire. Je suis sûr que nous n’aurions pas été aussi bloqués si nous avions eu un système en place permettant l’influence de la famille et des amis. Bien que leurs conseils ne soient pas toujours utiles, nous avons tous besoin de l’amour et de la camaraderie de nos amis, même lorsque les choses évoluent bien. Nous avons particulièrement besoin de leur soutien lorsque les inévitables contraintes et défis de la vie surviennent.

Somé dit que dans la culture américaine, le couple commence au sommet de la montagne et tombe. Dans sa tribu, le couple commence au bas de la montagne et toute la communauté pousse le couple au sommet. C’est le couple sage qui sollicite l’aide de sa famille, de ses amis et de ses professionnels. Nous avons tous des points aveugles et, parfois, nous pouvons tirer parti d’informations et de commentaires objectifs. Lorsque la vie nous assomme, nos proches peuvent nous aider à remonter.