Pourquoi, en tant que société, ne réagissons-nous pas aux changements climatiques graves et croissants et aux autres problèmes environnementaux? Dans un article précédent, j'ai discuté des sept catégories de causes psychologiques d'inertie réunies par le psychologue environnemental Robert Gifford dans son article intitulé «Les dragons de l'inaction: obstacles psychologiques qui limitent l'atténuation et l'adaptation au changement climatique». [I]
Ces dragons doivent être éliminés si nous voulons faire la transition vers un monde plus sain et plus durable. Voici le troisième groupe de dragons.
COMPARER NOUS-MÊMES AVEC D'AUTRES PERSONNES
En tant qu'animaux sociaux, nous avons une compulsion innée pour nous comparer à d'autres personnes. Cela nous aide à naviguer dans le monde en nous permettant de juger de la façon dont nous nous adaptons et de savoir si nous nous débrouillons bien et si nous agissons correctement. Cela nous aide à connaître notre statut et notre pouvoir par rapport aux autres. Mais cela peut avoir de sérieux inconvénients quand il s'agit de décider si et comment changer notre comportement pour un meilleur environnement.
La comparaison sociale. Les gens se comparent aux autres pour apprendre les normes de comportement: ce qui est bon et bon à faire dans diverses situations. Mais parfois, suivre la direction des autres peut entraîner des préjudices pour tous. Que faire si le troupeau entier vole dans la mauvaise direction?
Action : N'ayez pas peur de dépasser et d'aller à contre-courant, de faire ce que vous savez être juste sur la base des connaissances que vous avez acquises. Parfois, il faut un peu de friction pour allumer un feu. Comme je l'ai écrit précédemment, il arrive que des gens qui vont à l'encontre du grain soient obligés de faire ce qu'il faut, alors que des gens plus respectueux et agréables pourraient causer plus de tort en perpétuant des pratiques préjudiciables par crainte de se démarquer. Être un héros. Amenez votre communauté et vos amis vers une planète plus saine.
Normes sociales et réseaux. Les normes peuvent mener à des progrès en matière d'environnement, ou elles peuvent nous entraîner dans des pratiques plus néfastes, comme la conduite chaque fois que c'est plus pratique plutôt que de marcher, de faire du vélo ou de prendre les transports en commun. Gifford cite une étude (page 294) qui a révélé que lorsqu'on dit aux gens combien d'énergie les ménages utilisent en moyenne dans leur communauté, ils déplacent leur consommation d'énergie, plus bas ou (!) Plus haut , pour mieux correspondre à l'usage de leurs voisins . Heureusement, les utilisateurs à faible consommation d'énergie pourraient également être encouragés à réduire leur consommation d'énergie en leur donnant une rétroaction positive.
Action : Puisque les normes circulent efficacement à travers les réseaux sociaux pour promouvoir des choix liés au climat – qu'ils soient favorables au climat ou anti-climatiques – les techniques de réseautage social qui traversent les frontières du réseau peuvent être vitales pour un véritable changement. Cela peut impliquer des techniques pour ouvrir des voies de communication entre des communautés normalement séparées, telles que des personnes venant de différents horizons politiques. Ou cela peut être aussi simple que de s'ouvrir à votre communauté sur vos propres préoccupations climatiques (et actions pro-climatiques!) Même (non, surtout) si vous sentez que les autres membres de votre communauté ne répondent pas au changement climatique.
Inégalité perçue . Les gens peuvent éprouver du ressentiment si leur gouvernement, leur entreprise ou leurs amis leur demandent de changer de comportement même si des personnalités publiques, des célébrités, des industries entières ou d'autres pays ne font apparemment rien pour répondre au changement climatique. Ils peuvent se demander pourquoi devrais-je assumer le fardeau de changer ma vie pour avoir moins d'impact lorsque les autres ne le peuvent pas? Il y a une crainte réelle et légitime d'être victime de ceux qui font du «free-rider»: des gens qui continueront à en profiter en ne changeant pas leur comportement préjudiciable. Les expériences montrent que lorsque les gens remarquent une injustice ou une iniquité perçue, la coopération diminue.
Ce phénomène me fait penser à l'influente «tragédie des communs» trope introduite dans les années 1960 par l'écologiste Garret Hardin. Selon la théorie, quand il y a un type de «communs» – un ensemble de ressources partagées par une communauté comme un champ pour paître du bétail ou tout le poisson dans un lac – les membres de la communauté essaieront de prendre plus de ressources communes. herbe pour le pâturage de leur bétail, plus de cerfs dans un cycle de chasse) que leur juste part parce qu'ils gagnent tous les avantages de prendre plus de ressources, mais ils partagent les coûts de le faire (dégradation des communs) avec toute la communauté.
L'un des nombreux échecs de la théorie de Hardin est qu'il suppose que chaque commune est non gérée et "libre accès", ce qui signifie qu'il n'y a pas de règles et aucune coopération n'a lieu. En vérité, les cultures à travers l'histoire humaine nous donnent une myriade d'exemples de communautés réussissant à gérer leurs communs pour la durabilité à long terme. Plus de biens communs ont probablement été gérés activement que de laisser libre cours à tout. Les communautés ont ensemble créé des règles et les ont appliquées, souvent dans un souci d'équité et de durabilité. Hardin a apparemment préféré voir les gens comme des machines rationalistes qui ne communiquent pas et ne coopèrent pas.
Action : Bien que je soutienne fortement l'action individuelle, la clé du changement majeur sera que les communautés décident ensemble que nos plus grands bien communs – l'atmosphère, les océans, la Terre elle-même – méritent d'être pris en compte. En tant que membres de la communauté à tous les niveaux – des quartiers, aux villes et aux villes, aux nations et à la communauté mondiale – choisir d'agir en union, l'action deviendra non seulement plus facile mais aussi plus enrichissante et enrichissante.
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[i] Robert Gifford, «Les dragons de l'inaction: les obstacles psychologiques qui limitent l'atténuation et l'adaptation au changement climatique», American Psychologist, mai – juin 2011, pp. 290-302.