Les garçons seront … ce que nous les laissons être

Source: Henry Holt et Co.

Un passage du livre récemment publié par le psychologue Ken Corbett, Un meurtre sur une fille: Justice, Genre, Junior High , pourrait décrire l'état d'esprit de Donald Trump et de beaucoup de ses partisans à la veille de l'élection présidentielle.

"La paranoïa, le meilleur des chiens de garde, divise exquisément le bien et le mal. Les gardes regardent dehors pour trouver le mauvais, ils ne regardent pas dedans. Le monde rétrécit pendant que le mauvais est identifié à l'horizon. La méchanceté, la vulnérabilité, la culpabilité et les blessures non désirées sont repoussées vers d'autres. "

Corbett écrit actuellement à propos de Brandon McInerney, qui en 2008, à l'âge de 14 ans, a abattu Larry King, son camarade de classe de 15 ans, à l'école à Oxnard, en Californie. Mais l'extrait ci-dessus décrit également le genre de pensée de groupe accusant la victime qui a eu lieu lors du procès de McInerney en 2011 pour meurtre au premier degré, ainsi que la façon dont nous pourrions penser dans nos états les plus déstabilisés. l'inconnu.

C'est ce large aperçu qui soulève le livre de Corbett au-delà du reportage réfléchi sur un crime dévastateur et un procès, et dans un diagnostic psychologique incontournable de notre climat politique et culturel actuel.

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Comme le remarque Corbett dans son livre, Larry était biracial et avait commencé à s'identifier comme transgenre, tandis que Brandon est blanc, masculin et s'identifie comme hétérosexuel. Larry a flirté avec Brandon à l'école. Ces faits étaient suffisants pour le jury (qui semblait être) essentiellement blanc – ainsi que pour la communauté de témoins entièrement blanche et très soudée qui parlait au nom de Brandon – pour lancer Larry (ou «Leticia», comme elle l'a elle-même nommée) comme l'auteur et, en conséquence, à blâmer pour son propre meurtre horrible. En revanche, bien qu'il ait été condamné à 21 ans de prison pour homicide volontaire, Brandon était largement considéré comme un garçon étant un garçon .

(Les parallèles entre cette histoire et la campagne présidentielle actuelle sont légion-Trump recadrant ses vantardises sur l'agression sexuelle comme un simple «discours de vestiaire», ou un membre du Congrès approuvant une des nombreuses explosions de Trump à Hillary Clinton en disant: «Je pense parfois il faut le dire quand elle est méchante "- mais peut-être le plus troublant de tous est la propre déclaration de Trump," je pourrais … tirer sur quelqu'un et je ne perdrais pas les électeurs. ")

Comme la couverture électorale des médias, la lecture de A Murder Over A Girl est tour à tour époustouflante et exaspérante. Les préjugés haineux se révèlent à la vue et sont sans cesse justifiés. Mais Corbett ne fait pas que pousser ses lecteurs à agir contre l'injustice; son écriture poétique nous pousse aussi à regarder à l'intérieur et à pleurer la vie volée à Larry / Leticia – à la fois dans la classe où il a été tué et dans la salle d'audience où sa véritable identité et son sens de soi n'ont jamais été pleinement compris , contemplé, ou même vraiment nommé.

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Corbett utilise effectivement «Larry» et «Leticia» de manière interchangeable tout au long du livre, pour illustrer la coexistence simultanée de plusieurs réalités – par exemple, un dossier judiciaire, la perception de la victime par la communauté et le sens subjectif sous-estimé de Leticia. . Corbett évoque aussi de manière poignante l'absence palpable de Leticia dans la narration qui a suivi son assassinat, en décrivant toutes les manières dont les principaux acteurs de la tragédie se cachent à la fois de la reconnaissance totale d'elle et de l'horreur et de la stupéfaction. a été arraché à l'existence.

Corbett décrit comment chacun des témoins essayait de reconstituer des récits «logiques» de l'événement inexplicable, parfois avec des embellissements comme pour justifier, ou du moins expliquer, ce qui se passait d'une manière plus normative et plus acceptable que la vérité complexe. Une robe que Leticia portait à l'école – et qu'elle porterait en flirtant avec Brandon – est beaucoup plus scintillante, animée et provocante dans les témoignages, que la «triste», la «robe de fête de la petite fille» qui est exposée au tribunal . Corbett observe aussi avec attention les substances que certains des témoins qu'il a interrogés consomment en bavardant avec lui, peut-être pour s'apaiser de la complexité et du traumatisme des événements. (Les parents de Larry fument en colère, le témoin expert de la suprématie blanche aspire le café après le café alors qu'il tente d'expliquer l'inexplicable.)

Dans tous les récits variés de ce qui s'est passé entre ces deux adolescents, le lecteur remarque une absence évidente: la pleine reconnaissance d'une vie humaine qui n'a pas permis une expression authentique. Corbett explique que l'une des raisons particulières pour lesquelles Larry / Leticia n'a pas été reconnue – dans la salle de classe et dans la salle d'audience – était due au manque d'éducation et d'expérience sur la façon de penser le concept de la variance entre les sexes.

"Vivre le genre, surtout lorsqu'il fleurit à l'adolescence, produit une foule d'émotions et de contre-manifestations ou de défenses. Quand un groupe de personnes, comme les enseignants, ne peut pas considérer ces émotions, ne peut pas discuter de ce qui est ressenti et pensé au genre, ne peut pas apprendre ensemble, alors la variance de genre peut être ressentie comme trop, et la discipline réactive court-circuite "

Avec la direction prudente de Corbett, le lecteur apprécie que sans une telle reconnaissance d'une vie, nous ne pouvons pas en pleurer la perte. Et sans un tel chagrin, nous ne pouvons pas traverser des tragédies comme le meurtre de Larry / Leticia King et évoluer en tant que peuple. Nous devons plutôt nous tenir à des idées paranoïaques et divisives sur qui appartient et qui ne l'est pas – une approche trop familière dans une saison électorale qui a vu la diffamation des Mexicains, des musulmans et des personnes handicapées, pour n'en nommer que quelques-uns.

Corbett offre des moyens possibles de passer à travers une telle peur, un traumatisme et une division en nous montrant avec des images, plutôt que de simplement nous parler de la théorie psychologique. Il partage ses propres cauchemars, rêveries et réflexions personnelles tout au long du procès et, ce faisant, il modèle comment chacun de nous peut se familiariser avec son propre esprit, en particulier dans les moments de crise, d'ignorance et / ou d'isolement. .

Il suggère que nous affrontons nos peurs de l'inconnu, ainsi que toute la gamme des sentiments comme la culpabilité, le chagrin ou la perte qui nous rendent vulnérables. L'écriture de Corbett demande que nous partagions ces sentiments et ces peurs avec les autres, et que nos expériences de vie entrent dans notre conscience à tour de rôle, afin que nous puissions nous frayer un chemin à travers les tragédies et les luttes malgré nos différences.

Il illustre ce concept de façon émouvante dans son dernier entretien avec la mère de Brandon, un an après le procès. À ce stade, elle est en rémission d'une dépendance aux drogues, comme si elle sortait d'un rêve. Elle lui dit: «Ma vie est floue, jusqu'à récemment.» Avec une tête claire, elle est capable d'éprouver la douleur brute des pertes énormes et impensables qui ont eu lieu – la vie perdue de Leticia, l'enfant perdu de la famille King, Brandon. la liberté perdue, et les années de sa propre vie qu'elle ne peut jamais revenir. Elle est également capable de mettre ce chagrin en mots et de le partager. Elle peut maintenant s'imaginer vivre une vie connectée à d'autres personnes – aussi différente qu'elle puisse être – sans substance, sans déni, et sans avoir besoin de pousser ses sentiments non désirés dans ceux qui l'entourent.

En effet, ce dernier message résonnant du livre de Corbett peut se résumer dans les deux slogans actuels de la campagne présidentielle. «Je ne peux que rendre l'Amérique encore plus belle» implique que certains d'entre nous doivent être détruits pour sauver le «plus grand bien»; tandis que "Stronger Together", donne à chacun de nous une chance de vivre une vie pleine de sens.

Droit d'auteur, Mark O'Connell, LCSW-R