Il est curieux que la discussion sur le bien-être des garçons et des hommes tourne si vite et si souvent vers le féminisme. Pourquoi? Il y a un peu d'histoire ici. Les études masculines (c'est-à-dire l'étude de l'expérience d'être un homme) sont relativement nouvelles. Il s'agit d'un sujet et d'un champ d'enquête interdisciplinaires et seulement en partie éclairés par le travail des sociologues et des psychologues empiriques. L'avènement de l'étude des femmes il y a quelques décennies (presque entièrement le travail des sociologues et des psychologues sociaux) a été suivi d'un apparent apparent d'intérêt pour le genre qui a conduit à l'étude des sexes, qui devait inclure l'étude des hommes et des femmes . Ce sujet a à son tour donné naissance à une branche des études sur le genre, connue sous le nom d'études sur les hommes. Cependant, un examen attentif de la littérature montre que les trois domaines ont été influencés par le féminisme de la troisième vague, sa théorie, ses intérêts idéologiques et son programme de plaidoyer. Les vétérans de ce qui s'est transformé en guerres de genre sont encore vocaux et avec raison.
Tout va bien, sauf pour le fait que la vie des garçons et de la plupart des hommes reste sans surveillance pendant que les cris continuent. Dans une tentative de libérer l'étude de la vie des garçons et des hommes de son association avec le féminisme de la troisième vague, les Études masculines ont été établies comme sujet. Ses objectifs incluent la recherche et la réflexion sur l'expérience de la plupart des hommes et des garçons, sans aucun engagement idéologique sous-jacent, que ce soit le féminisme ou le masculisme. Male Studies ne s'allie pas avec les mouvements des droits des hommes, bien qu'il reste sympathique à tous les efforts qui mènent à une transparence totale sur le sexisme masculin, quelque chose qui existe sûrement comme David Benatar l'a récemment montré dans son livre "The Second Sexism". satisfaire une idéologie ne peut rester ouverte à dire ce qu'on voit, et c'est ce que Males Studies espère accomplir. Vous ne trouverez pas la colère dans la voix de ces femmes et de ces hommes qui écrivent dans ce domaine, mais plutôt, avant tout, un appel à nous tous de rester ouverts à ce qui se montre si la plupart des hommes sont enfin entendus, non seulement quelques privilégiés qui ont incontestablement joui d'une présence dominante dans l'histoire et dont quelques-uns de ces quelques hommes ont écrit des comptes rendus.
Il y a une autre histoire à raconter – à répéter encore (puisqu'il faut insister) – une histoire de la vie des garçons et de la plupart des hommes. Ainsi, que la discussion de l'expérience masculine se tourne si souvent vers le féminisme est certainement compréhensible étant donné la provenance des études masculines, mais aussi longtemps que cela arrive l'accent reste quelque peu décentré et la discussion reste chauffée par la colère ancienne. La plupart des femmes et la plupart des hommes sont d'accord que nous sommes tous dans le même bateau, et la plupart d'entre nous voulons donner le temps d'entendre des garçons et des hommes. Ce n'est pas trop demander.
