Une exploration des sentiments dans le développement du nourrisson et de l'enfant

Pour continuer à partir de notre dernier bulletin: Nous explorons ce que nous appelons la Révolution dans le développement du nourrisson et de l'enfant et les trois piliers de cette révolution: les sentiments, l'intelligence et la langue. Nous sommes actuellement plongés dans l'examen des sentiments.

Les sentiments sont le cadeau de la nature pour nous. Ils nous motivent à agir et fournissent un moyen de communication.

Bonne parentalité!

Dr. Paul

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Sentiments

Que sont les sentiments?

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Cependant, tout de suite nous rencontrons un problème: quels sont les sentiments? Les sentiments, les émotions, les affects – ils ont eu de nombreuses significations différentes pour de nombreux philosophes, chercheurs et cliniciens. Se réfèrent-ils à notre expérience subjective? Ou des manifestations comportementales? Conscient ou inconscient? Comme l'a noté Knapp (1987): «Cette littérature englobe une grande variété de définitions, d'approches et de données … la psychologie dans son ensemble parle de l'émotion dans de nombreuses langues différentes» (p.155-6).

Certaines des différences subtiles dans les termes peuvent émerger pendant que nous discutons l'histoire et la recherche de la vie émotive. Mais, pour notre propos ici, je suggère que nous utilisions ces mots de façon interchangeable dans leur sens quotidien. "Affecter" est un terme plus technique que les autres. L'affect tend à se référer aux premières manifestations préverbales des sentiments qui sont des réponses biologiques aux stimuli (telles que les expressions faciales spécifiques observées chez l'enfant préverbal). Pourtant, même le terme affect est largement utilisé pour désigner des aspects de notre vie émotionnelle plus complexe, c'est-à-dire des mélanges de sentiments. Donc, encore une fois, pour la plupart, ces termes seront utilisés ici de façon interchangeable dans leur sens quotidien.

L'histoire de l'étude des sentiments

Comment donner un sens à l'histoire de l'exploration des sentiments, aux philosophes anciens et plus récents, au développement de la psychiatrie, à l'expression des émotions dans la littérature et l'art? À bien des égards, les questions étaient semblables à celles que nous posons aujourd'hui: que sont les sentiments? Comment sont-ils déclenchés? Comment les sentiments sont-ils liés aux sensations corporelles? Quelles substances dans le corps et les structures du cerveau aboutissent à ce que nous appelons des sentiments?

Cependant, le problème pour ceux qui étudiaient les émotions avant le milieu des années 1800 était significatif, à savoir l'absence de données. En particulier, la littérature philosophique précoce et actuelle sur les émotions est étonnamment limitée en raison de cette absence de données, en particulier les données sur le développement du nourrisson et de l'enfant. Pour les lecteurs qui veulent une feuille de route avec laquelle approfondir les travaux antérieurs, des auteurs tels que Plutchik (1962), Knapp (1987), Panksepp (1998) et Cavell (2003) font un travail admirable de commencer à remplir dans cette histoire du point de vue philosophique, psychologique et neurophysiologique.

Après 1850

L'image a changé de manière significative dans la seconde moitié du 19ème siècle. À ce moment-là, deux géants ont émergé qui ont changé à jamais notre vision de notre monde extérieur et intérieur: Charles Darwin (1809-1882) et Sigmund Freud (1856-1939).

Charles Darwin

En 1859, Darwin publie Origin of Species dans laquelle il présente ses données sur l'évolution. En 1872, il publie L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux. Dans ce livre, il a construit sur ses données évolutives et a suggéré que l'expression des émotions des humains était assez similaire aux expressions physiologiques et aux réactions des animaux. Darwin était au courant d'une technologie émergente dans l'étude de la musculature faciale chez les humains, et il explorait minutieusement les expressions faciales des humains et des animaux, le flux sanguin, les mouvements corporels et autres comportements.

Les chapitres de l'Expression incluent des sujets tels que les pleurs, l'anxiété, le chagrin, l'abattement, le désespoir, la joie, le dévouement, l'humeur, la bouderie, le mépris, le dégoût, la surprise, la peur, l'horreur, la honte et le rougissement. Le point de Darwin était que, bien que nous puissions supposer seulement ce que les animaux pourraient éprouver, les manifestations externes et les réactions comportementales des animaux sont souvent assez semblables à ce que l'on observe chez les humains – les humains peuvent rapporter subjectivement leurs expériences émotionnelles. Darwin montre ainsi la voie d'un système héréditaire et intégré d'expression émotionnelle.

Sigmund Freud

Sigmund Freud, qui était conscient et influencé par Darwin, s'intéressait aux sentiments et à la pathologie qui semblait liée à ces sentiments. En particulier, le travail de Freud l'a amené à apprécier l'importance des sentiments qui étaient en dehors de la conscience d'un individu, c'est-à-dire des sentiments inconscients. En se focalisant sur des sentiments contradictoires, à la fois conscients et inconscients, Freud a pu comprendre une variété de phénomènes quotidiens (glissements de la langue et de la plume, rêves, oubli, etc.) et des troubles psychologiques tels que phobies, pensées obsessionnelles, comportements compulsifs et réactions de conversion (p. ex. paralysie d'un bras sans base neurologique).

Au début du XXe siècle, pour la première fois, les médecins ont pu traiter avec succès des personnes souffrant de phobies, de réactions de conversion et de comportements compulsifs – en leur parlant et en les aidant à comprendre leurs sentiments. Dans le même temps, un groupe de pionniers psychologiques a commencé à avoir un succès similaire en travaillant avec les enfants et leurs sentiments. Ces pionniers avaient des noms comme Hermine Hug-Hellmuth, August Aichhorn, Anna Freud (la fille de Sigmund), Melanie Klein et, un peu plus tard, Margaret Mahler, René Spitz et Donald Winnicott.

Le travail de Freud a également démontré l'importance des premières années dans la formation de la structure de la personnalité. En son temps, Freud a suggéré que les conflits autour de la sexualité et de la colère étaient les plus responsables des types de maladies qu'il traitait. Il revenait aux cliniciens et aux chercheurs de nous aider à comprendre avec plus de sophistication la variété des sentiments qui existent, comment les sentiments sont liés aux pulsions biologiques (comme la sexualité, la faim, etc.), l'impact des premières expériences, la relation entre les consciences. et le traitement inconscient, et les structures neurobiologiques et les voies responsables des sentiments.

Ce court résumé nous emmène bien dans le 20ème siècle. Dans notre prochain bulletin, nous compléterons notre bref aperçu de l'histoire de l'étude des sentiments. Nous commencerons par un aspect du débat nature-culture tel qu'il se joue entre l'universalité des sentiments et le relativisme culturel.

Références pour les lecteurs intéressés:

• Cavell M (2003). L'intelligence des émotions: une vue de la philosophie. Journal American Psychoanalytic Association 51: 977-994.

• Darwin C (1872). L'expression des émotions chez l'homme et les animaux. Troisième édition, P. Ekman, éd., New York: Oxford University Press, 1998.

• Freud S (1901). La psychopathologie de la vie quotidienne. Edition Standard, Volume VI. Londres: La presse Hogarth.

• Knapp PH (1987). Quelques contributions contemporaines à l'étude de l'affect. Journal American Psychoanalytic Association 55: 205-248.

• Panksepp J (1998). Neuroscience affective: le fondement des émotions humaines et animales. New York: Oxford University Press.

• Plutchik R (1962). Les émotions: les faits, la théorie et un nouveau modèle. New York: Maison aléatoire.

DR. LIVRE DE PAUL HOLINGER Ce que les bébés disent avant de pouvoir parler