Wonder avec une Mille visages partie 1

Il y a longtemps, la lune était proche de la Terre. Cela, selon Sir George Darwin. La lune était si basse qu'un bateau plein de cinq personnes glissait sous l'orbe sans lumière, soulevait une échelle et montait à la gigantesque balle de golf flottante pour aller chercher du lait de lune épais fait de jus de légumes, de têtards, de sels minéraux et de combustion. résidu. Un triangle amoureux entre un homme, une femme nommée Mme Vhd Vhd, et le cousin sourd et sensible de l'homme s'ensuivit.

"C'est ainsi que l'histoire de mon amour pour cette femme a commencé", nous dit l'homme.

En fait, c'est ainsi que commence l'histoire de la fable enchantée d'Italo Calvino "La distance de la Lune". Et c'est ainsi que commence l'histoire des émotions humaines et combien d'histoires captivantes.

Avec merveille enchanteur. Et de l'émerveillement enchanteur au désir. Et de la nostalgie à la lutte obstinée. Et de la lutte volontaire à la reconnaissance. Dans ces quatre fragments, vous avez une carte émotionnelle des quatre saisons de la vie de nombreux êtres humains. Et vous avez l'arc émotionnel d'une histoire classique.

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Mais cet arc, que ce soit pour être humain ou pour concevoir une histoire captivante, est incomplet. C'est incomplet et il se trompe profondément. Son hypothèse erronée conduit à des idées fausses sur ce que signifie être un adulte humain complexe et sur ce que cela signifie de concevoir une histoire captivante que ce soit pour un livre, une nouvelle, un film ou une marque commerciale.

L'hypothèse erronée, profondément double, est la suivante: d'abord, cette merveille ne vient que de la variété enchanteresse et, deuxièmement, cette merveille ne vient qu'au début de la vie enfantine ou à une histoire.

Merveille, il se trouve, a beaucoup de visages et de variétés. Et l'émerveillement peut apparaître tout au long des phases de la vie comme il le fait tout au long de l'arc classique d'une histoire bien conçue. Je le répète: Wonder n'est pas un truc pour les enfants.

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Et si nous voulons raconter, concevoir et vivre des histoires durables qui comptent – sur nous-mêmes, le monde des adultes, l'avenir ou des lieux fictifs – nous ferions bien de suivre l'émerveillement sous toutes ses formes .

MERVEILLEZ AVEC MILLE FACES
Aristote a commencé cette vague de description d'histoires captivantes. Dans ses conférences rassemblées dans la Poétique , il décrit une gravure bleue pour un début, un milieu et une fin d'une histoire tragique effective, essentiellement, en trois actes. Le romancier allemand Gustav Freytag s'est inspiré de cette impression bleue et a exposé ce qui fait ce que nous supposons être l'arc de l'histoire classique – la pyramide Freytag du conflit, de l'action ascendante et du dénouement.

Dans Héros aux mille visages , Joseph Campbell a illustré les dimensions mythiques du voyage héroïque qui, dans des mains habiles, pourraient superposer le modèle de Freytag. Chris Vogler et, dans une certaine mesure, Robert McKee, ont réalisé cette superposition pour les scénaristes d'Hollywood et de scénarios.

Pensez à cet article comme étant le premier d'une série à considérer Wonder with a Thousand Faces pour un design captivant.

WONDER WIDE-EYED
Quelque chose en nous investit d'émerveillement avec les débuts. Un jardin d'Eden. Champs-Elysées. Atlantis. Nous imaginons l'émerveillement incarné dans les yeux larges d'un bébé, innocent et libre de jugement. Peut-être que nous entrevoyons un garçon qui éclabousse dans la boue ou une fille qui regarde une ombre sur un trottoir.

Nous sommes connectés pour associer l'émerveillement à des commencements innocents. Pourquoi? Parce que ce pourrait être la plus primaire et primordiale des émotions humaines. Melvin Konner suggère autant à la fin de son classique The Tangled Wing. Descartes a également étiqueté merveille "la première de toutes les émotions" parce qu'elle précède toutes les autres émotions dans le développement humain et n'éveille pas une répulsion ou une attraction physique (à la place une réceptivité neutre). Wonder est si subtile, si discrète que le psychologue Jonathan Haidt m'a dit qu'il pensait qu'il était futile d'essayer de mesurer l'émerveillement – malgré ses efforts et ceux d'autres psychologues pour le faire.

Mais beaucoup d'entre nous assument des arrêts étonnants chez les dix ans, comme si l'âge des boutons couvrait merveille avec Clearasil. Le problème avec cette vue de l'émerveillement est qu'il s'émerveille dans un passé idyllique – soit en place ou en personne. Et l'endroit ou la personne idéale n'a probablement jamais existé, et si c'était le cas, ce n'était probablement pas tout. L'innocence, pourrait-on dire, est surévaluée.

Pourtant, la vision d'un état merveilleux merveilleux persiste naturellement dans nos imaginations individuelles et collectives – et la vue conduit beaucoup d'histoires convaincantes.

ANNIVERSAIRE DU MONDE ORDINAIRE DE WONDER
Ainsi, les histoires commencent souvent soit avec une version de Wide-Eyed Wonder ou – plus probablement – avec un personnage dans un monde ordinaire sans émerveillement (Elliott dans Spielberg's ET). Le protagoniste pourrait commencer dans un état de Wide-Eyed Wonder bientôt perdu (le personnage de Robin Williams dans The Kingfisher , le personnage de Tom Cruise dans Eyes Wide Open ou un Charlie Sheen plus jeune d'une époque révolue à Wall Street ). Le protagoniste pourrait encore avoir de l'émerveillement dans un monde sans miracles ( Le Petit Prince ). Le film Life is Beautiful pose l'histoire d'un homme qui se rend à des extrêmes désespérés pour garder vivant l'émerveillement de son fils dans un camp de la mort nazi – une parabole pour de nombreux adultes.

Les cultures et les familles et les mentalités qui mettent l'accent sur la productivité sans plaisir, l'efficacité sans cœur, et la diligence raisonnable sans plaisir sont des merveilles. En fait, des cultures telles que l'Irlande du XVIIIe siècle définissaient «les merveilles» comme une maladie ou comme un état d'esprit stupide. "Ah! Regarde le garçon rêvant à propos de la prairie! Il a les merveilles. Il ne sera pas beaucoup. "Voir Billy Elliot.

De telles ouvertures, inutile de le dire, suscitent notre propre agitation et notre mécontentement envers notre propre vie, notre propre époque ou notre famille.

LONGTEMPS POUR MERVEILLE
Un désir saint, pour mettre en boîte la phrase magnifique de Goethe, traverse la plupart des êtres humains commençant par au moins onze ans. À cet âge-là, j'avais envie de vivre seul dans les bois ou les grottes de Carlsbad. Je rêvais d'être ailleurs.

La nostalgie découle du mécontentement à l'égard de l'état ou du lieu actuel. Dans de nombreuses histoires captivantes, un protagoniste aspire au passé, à un futur brumeux, à un autre endroit, ou à la restauration de son innocence (Le Roi Lion).

Dorothy aspire à échapper au Kansas, un pays merveilleux, pour un endroit merveilleux au-dessus de l'arc-en-ciel.

Thelma aspire à la liberté – d'abord de son mari bubba, puis des autorités, et finalement de ses propres pièges et peurs internes. Une adolescente a hâte d'échapper au ranch Nebraska de sa famille avec un bel inconnu ("Christmas 1910" de Robert Olen Butler). Les mystiques et les poètes aspirent à l'union avec le Bien-Aimé.

Il n'est pas étonnant que la fiction pour jeunes adultes soit devenue populaire. Si les tout-petits et les pré-adolescents incarnent l'émerveillement, le jeune adulte qui souhaite redevenir un garçon ou qui veut être un adulte «libre» incarne certainement ce stade de désir de développement humain. Ce désir capte le cœur du public parce que nous avons chacun les nôtres ou avons eu nos propres versions.

Mais dans ces aspirations, certains adultes ne dépassent jamais cette étape. Une femme aspire à retourner à un sens idéal de soi quand elle est à l'université. Un gars reste coincé dans ses jours de gloire. Willie Loman est pris au piège dans les illusions de son passé triomphant imprécis.

C'est en aspirant à un passé révolu (ou à un état merveilleux innocent faussement mémorisé) où l'on ne se demande pas à merveille, à l'âge adulte, à la conception d'une histoire riche. Nous pouvons cependant perturber nos conceptions de l'émerveillement et le libérer de son visage le plus répandu, sinon le plus primordial, la Merveille aux yeux larges.

Quels sont les autres visages de l'émerveillement? Restez à l'écoute du prochain épisode de Wonder with a Thousand Faces. Nous allons regarder Vertigo Wonder et plus encore. Même page. Même endroit.

PASSER
Je teste beaucoup ici. Cette pièce est-elle utile ou perspicace pour votre état d'esprit, votre expérience de l'histoire, ou vos tentatives de concevoir une histoire captivante pour un livre ou une marque d'entreprise? Les savants, pensez-vous que je suis hors-piste partout?

On se voit dans les bois,
Jeffrey

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Jeffrey Davis est un consultant en créativité, stratège, conférencier et auteur de The Journey from the Centre à la page: Philosophies et pratiques du yoga en tant que muse pour l'écriture authentique (Monkfish Publishing 2008, Penguin Putnam 2004). Il encadre les créatifs, les professionnels, les équipes et les solistes pour concevoir leurs livres, leurs marques et d'autres grands projets d'une manière qui ravira et suscitera l'intérêt de leur public. trackingwonder.com