Critiquer un poème, comme je le suggère dans un article lié, devrait être abordé de la même manière que l'éducation d'un enfant: votre travail consiste à l'aider à devenir une version plus développée de ce qu'il est déjà.
«Que dit votre conscience?», Demande Nietzsche dans The Gay Science . "Vous deviendrez la personne que vous êtes." Puisque c'est la voix des parents qui est souvent considérée comme se transformant en conscience, ce que vous dites à vos enfants nourrira probablement ce qu'ils se disent, et façonnera leur sens idéal de qui ils espèrent devenir.
La parentalité, à son meilleur, ne devrait pas obliger la personnalité de votre enfant à se conformer à un prototype de «bon enfant», en lui souhaitant devenir le genre d'enfant que vous voulez qu'elle soit, mais en l'aidant à devenir la personne qu'elle est déjà – et alors, comme l'a dit Rilke, gardant sa solitude.
"Nous devons avoir le courage de nos particularités", a exhorté Marianne Moore. Ce qui nous rend le plus singulier, c'est aussi ce qui nous différencie. Il est inévitable que nous soyons seuls dans nos êtres les plus authentiques, et c'est le travail des parents de garder cet espace solitaire sans formation délibérée. Je ne préconise pas une attitude de laissez-faire – ne pas intervenir lorsque quelque chose menace le développement ou le bien-être d'un enfant, assis en même temps que votre enfant souffre – mais résister à l'envie d'aplanir les plis ("les lignes que j'aime" Derek Walcott, "ont tous leurs nœuds à gauche").
Nous devons résister à l'impulsion de passer au travers des nœuds et d'essayer, au contraire, comme l'a fait Heidegger, «de ne pas être, c'est-à-dire de laisser les êtres être comme les êtres qu'ils sont, ce qui signifie s'engager Son concept de Gelassenheit nous invite à résister à l'effort pour voir les choses dans la forme que nous attendons ou voulons qu'ils prennent, mais pour s'engager dans l'ouverture de ce qui est avant. nous.
Quand nous laissons le poème, l'enfant ou quoi que ce soit faire l'objet de notre attention, soyez , nous sommes capables de le recevoir dans toute son incertitude et son mystère. C'est le genre d'engagement méditatif à partir duquel les idées les plus utiles émergent. Si vous prenez un poème à la maison dans un atelier et que vous coupez le rôle que le critique n'a pas aimé, vous trouverez probablement que vous l'avez éventré – que vous n'avez plus de nage, mais un poisson dans une vitrine sur la glace , avec horreur pour les yeux.
Quand ma fille avait trois ans, elle m'a surpris en décrivant quelqu'un d'aussi beau. "Qu'est-ce que le beau veut dire?" Demandai-je, curieuse de savoir comment elle avait conçu le terme. Ses yeux se déplaçaient vers le haut et vers la droite, comme s'ils accédaient à un souvenir. "Belle", elle a fait une pause, "signifie le plus de soi … contenu."
Si je lui demande aujourd'hui ce que signifie le contenu, je ne suis pas sûr qu'elle puisse me le dire. Quelque chose parla à travers elle en ce moment, comme la voix de l'inconscient qui glisse des lignes poétiques dans ta pensée pendant que tu fais la vaisselle, prend une douche, cours pour attraper un bus. Ces lignes, que la plupart d'entre nous seraient incapables de vouloir être, n'auront peut-être pas de sens d'un commun accord, mais auront néanmoins la capacité de révéler votre façon de penser particulière, votre être le plus propre , cependant noué.
