Récemment, j'ai eu le privilège de correspondre avec le Dr Mark Epstein, éminent psychiatre et auteur. Quand j'ai lu son premier livre, Pensées sans penseur: la psychothérapie d'un point de vue bouddhiste, ça m'a soufflé! Son livre a été ma première exposition à l'intégration du bouddhisme avec la psychothérapie, et j'ai été étonné par les parallèles qu'il a élucidés. En tant que novice du bouddhisme et de la psychanalyse, j'ai trouvé son écriture très accessible sans aucun sacrifice de sophistication ou d'éloquence. J'ai particulièrement apprécié le fait qu'il "soit allé à la source" dans ses écrits. C'est-à-dire, il a référé les travaux de Freud, Winnicott, et d'autres psychanalystes aussi bien que les enseignements bouddhistes originaux. Depuis ce temps il y a plus de dix ans, je suis un grand fan de son écriture, et je recommande ses livres de tout cœur (disponible ici sur Amazon).
Au début du mois prochain, le Dr Epstein donnera deux présentations avec Sharon Salzberg et Robert Thurman à la Maison du Tibet à New York. Intitulée «Le pouvoir de la guérison», la première conférence traitera de la pleine conscience et de la méditation; il est prévu le vendredi 5 novembre à 19h. Le jour suivant, un atelier d'une journée examinera les enseignements de base du bouddhisme et incorporera probablement la méditation, aussi; il s'intitule «The Inner Revolution». Ces présentations promettent d'être une exploration intéressante et utile de la pleine conscience dans une perspective bouddhiste. L'équipe d'Urban Mindfulness sera là en force – au moins trois d'entre nous, et peut-être plus. Alors, s'il vous plaît, lisez l'interview ci-dessous (ses réponses sont en italique ), et nous espérons vous voir à la Maison du Tibet les 5 et 6 novembre.
Questions d'entrevue
De quelle manière, vivre et travailler dans la ville facilite-t-il ou entrave-t-il la cultivation de la pleine conscience ou de la pratique contemplative?
Ville ou pays, c'est le même challange. Il n'y a jamais assez de temps pour la pratique contemplative, il y a toujours des choses plus pressantes à faire. Les préoccupations de la vie quotidienne sont comme les vagues dans l'océan; il y en a un nombre infini, où que vous soyez.
Quelles suggestions avez-vous pour que les gens pratiquent la pleine conscience dans la ville?
Pratique .
Comment votre expérience de la ville a-t-elle changé suite à votre pratique de la méditation?
J'aime la ville. J'ai déménagé ici après que je pratiquais déjà et je l'ai aimé tout de suite. Je le fais encore.
Quelle est la manière la plus significative dont votre pratique du bouddhisme a influencé votre pratique en tant que psychiatre qui fait de la psychothérapie?
Cela m'a appris à voir mes patients déjà libres.
En fonction de votre travail avec les patients, quel est l'obstacle le plus commun au développement d'une pratique de la méditation?
Procrastination.
Quel conseil avez-vous pour les patients (et les autres) qui disent qu'ils ne peuvent pas méditer?
Ce n'est pas une excuse.
La méditation et la psychothérapie sont parfois accusées d'être très centrées sur elles-mêmes. En s'engageant dans ces activités, comment pouvons-nous améliorer notre monde ou faire face à certaines de ses injustices (par exemple, le racisme, les crimes de haine, etc.)?
Il n'est pas clair que cela fasse beaucoup de différence, mais parfois, ils aident les personnes à se sentir plus autonomes.
Selon votre expérience, quel principe bouddhiste est le plus difficile à comprendre pour les Occidentaux?
La réponse facile est shunyata ou le vide que personne ne comprend. Mais les Occidentaux pourraient avoir un moment particulièrement difficile à comprendre l'amour.
Comment expliquez-vous la convergence croissante du bouddhisme et de la psychologie occidentale?
Les deux traditions font du soi le centre d'attention et plus vous vous concentrez sur vous-même, plus il recule, plus il est difficile de comprendre. C'est intéressant et garde les gens ouverts et à la recherche de réponses. Donc, il y a une conversation naturelle à avoir entre les deux mondes.
Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur ce que vous envisagez de discuter lors de votre prochaine conférence à la Maison du Tibet?
Nous voulons créer une petite pièce pour que les gens puissent travailler avec leur propre esprit. C'est ce dont nous parlerons et c'est ce que nous espérons encourager. Le but du week-end, cependant, est de s'amuser et de voir que travailler de cette manière est joyeux, même si cela peut parfois être difficile. Bob et Sharon et moi nous amusons toujours ensemble – nous voulons que ce soit contagieux.
Mark Epstein, MD est un psychiatre en pratique privée à New York et l'auteur d'un certain nombre de livres sur l'interface du bouddhisme et de la psychothérapie, y compris Pensées sans penseur, Aller à des pièces sans s'effondrer, Aller à l'être et s'ouvrir au désir . Son dernier ouvrage, Psychotherapy without the Self, est publié par Yale University Press. Il a reçu ses diplômes de premier cycle et de médecine de l'Université Harvard et est actuellement professeur adjoint clinique dans le programme postdoctoral en psychothérapie et psychanalyse à l'Université de New York.
Crédit photo: Larry Bercow
