Chercher ou ne pas chercher

Je me suis retrouvé à dire des mots l'autre jour qui m'a choqué "Je ne cherche pas en ce moment" en réponse à un ami qui m'interroge sur mon intérêt (ou son absence) à rencontrer son ami, un chaman sud-américain qui guide les gens -enquête.

Cette ligne, "je ne cherche pas en ce moment" est venu d'une orientation inconsciente de la complaisance. Récemment, j'avais porté mon attention sur le sort de l'égalité des sexes dans le monde en développement, sur les filles et les femmes qui souffrent d'abus physique et mental et même de mort parce qu'elles sont des femmes. J'avais tellement attiré mon attention sur cette cause que je ne me sentais plus obligé de continuer ma propre auto-investigation ou de continuer à cultiver la compassion envers soi-même.

Puis j'ai relu le texte de Shantideva, «La voie du Bodhisattva», un texte bouddhiste classique sur l'éveil de son cœur pour aider à soulager la douleur et la souffrance dans le monde. Dans ses premiers passages, j'ai redécouvert la valeur de la recherche, ad infinitum. En cherchant, je veux dire le processus continu de l'auto-investigation, la fine dent peignage de ses pensées, sentiments et actions, pour découvrir leurs origines et pour définir et re-définir un cours de la vie quotidienne.

La tâche de l'auto-investigation est double: discernement et direction. Par discernement, j'entends le développement d'un œil perspicace sur l'origine de la pensée, du sentiment et de l'action; Par direction, je veux dire que le réglage est une ligne de conduite (intention et action) qui découle d'un cœur compatissant. Ces deux composantes créent le bodhisattva, le cœur éveillé actif dans le monde.

Donc «ne pas chercher», c'est évoluer sans intention, sans direction consciente émanant d'un cœur éveillé; tandis que «chercher» est un processus sans fin d'investigation pour affiner le discernement et renforcer la direction. Il est analogue à briller un miroir tous les jours parce que la poussière peut et va s'accumuler. Chercher, c'est aligner et ré-aligner son plan d'action pour qu'il corresponde au discernement et à la direction.

Je devais comprendre pourquoi ces mots avaient trouvé leur chemin vers ma bouche. J'étais tombé en proie à une vieille habitude d'esprit qui me hantait depuis des années – une sorte de complaisance, un faux sentiment que je savais ce qu'il fallait savoir, alors pourquoi chercher plus loin. Alors que mon attention s'était tournée vers un nouvel engagement extérieur – pour aider les femmes et les filles à acquérir l'égalité à l'échelle mondiale – j'ai oublié le besoin de poursuivre ma propre auto-investigation.

Bien sûr, il y a des moments dans la vie plus riches que d'autres (et même quand le repos et la stase sont probablement en bonne santé), j'étais tombé dans une de mes habitudes d'esprit dysfonctionnelles – une fermeture de mon propre voyage intérieur.

Grâce à la relecture du Chemin du Bodhisattva, cette fois avec le commentaire éditorial de Pema Chodran dans son livre No Time to Lose, j'ai découvert l'origine de mes mots "Je ne cherche pas en ce moment" et j'ai laissé passer ce sentiment comme un nuage sombre dans le ciel. Je suis si reconnaissante à la nature curieuse de mon ami qui a mis ces mots à l'avant pendant qu'elle m'a aidé à me remettre sur la bonne voie vers la liberté intérieure.