"Je ne saurai jamais ce qui t'a fait fuir, je sais seulement qu'il n'y a rien dans ce vaste monde, que je puisse voir." (Les Quatre Frères)
"L'amour de ma vie ne me quitte pas, Ramène le ramener,
Ne me l'enlève pas, Parce que tu ne sais pas ce que cela signifie pour moi "(Queen)
"Qu'est-ce que je dois faire pour que tu m'aimes?" (Elton John)
L'idéologie romantique décrit le meilleur scénario de l'amour que très peu de gens connaîtront, un amour passionné qui dure pour toujours. Une expérience plus commune dans le domaine romantique est celle de la séparation, qui est souvent interprétée comme un rejet. Le rôle essentiel de l'amour dans notre vie, et notre implication personnelle profonde dans l'amour, rend cette séparation très douloureuse.
Les gens cherchent un paradis paradisiaque dans l'amour. L'intensité de l'amour et l'unité perçue des amants créent l'illusion de se sentir en sécurité: le désir de vivre heureux pour toujours dans la sécurité des bras de l'aimé sous-tend l'amour romantique. Cependant, l'amour n'est pas sûr, mais plutôt risqué. Les amoureux sont assez vulnérables au risque d'être séparés de l'objet de leur amour. La nature dynamique et changeante de l'amour menace constamment son existence. Les amoureux souhaitent que leur amour dure pour toujours; Cependant, ils savent à quel point l'amour peut être fragile et transitoire.
Adhérer à l'idéologie romantique, qui suppose que l'amour est éternel, éternel, non susceptible de déclin et invulnérable à toute menace, complique et intensifie la situation douloureuse de la personne rejetée. Dans un tel cas, il est plus difficile d'interpréter le rejet romantique comme un comportement normal qui pourrait arriver à n'importe qui. Il n'y a pas de cadre évaluatif (ou idéologique) dans lequel l'amant rejeté peut trouver une consolation. Au contraire, le cadre dans lequel il croit nie une telle option, car les Charpentiers s'interrogent sur la raison pour laquelle le soleil continue à briller et la mer se précipite vers le rivage: «Ne savent-ils pas que c'est la fin du monde, Tu ne m'aimes plus? "
La douleur de la séparation amoureuse est exacerbée par le sentiment d'échec personnel, en raison de l'attente qu'il devrait en être autrement (même lorsque le taux de divorce actuel est assez élevé). Cela peut expliquer pourquoi les gens prennent une séparation romantique, et en particulier le rejet romantique, d'une manière si dure. Il est évident que l'amant séparé ou rejeté peut trouver un autre amant qui peut même être plus approprié; néanmoins, certains amants ne supportent pas la séparation ou le rejet et se suicident ou tuent leur bien-aimé. Le rejet romantique est douloureux non seulement à cause de l'événement lui-même, mais aussi à cause des dommages qu'il inflige à notre estime de soi, qui est déterminée dans une certaine mesure par la façon dont les gens nous évaluent. La connaissance publique de nos échecs nuit typiquement à notre estime de soi.
Il est intéressant de noter que les hommes prennent souvent un rejet romantique d'une manière plus dramatique que les femmes: les hommes sont trois à quatre fois plus susceptibles que les femmes de se suicider après une histoire d'amour.
Lorsque notre responsabilité pour un certain événement est réduite, l'intensité émotionnelle diminue également (voir ici). En conséquence, les gens sont moins affligés par le rejet quand il est dû à des circonstances extérieures. De telles circonstances réduisent la pertinence de l'événement à l'estime de soi des rejetés et réduisent ainsi la force de l'événement.
En conséquence, les raisons que les gens préfèrent donner pour refuser des dates sont essentiellement impersonnelles, incontrôlables et instables, même si les vraies raisons peuvent être tout à fait différentes. La principale raison de raconter de tels "mensonges" est l'inquiétude suscitée par la réaction émotionnelle possible du rejeté. Les gens sont moins affligés par le rejet quand il est dû à des raisons impersonnelles («je sors de la ville») que lorsque cela est dû à leurs propres caractéristiques («vous êtes une personne ennuyeuse»). Une excuse commune à cet égard est "Vous êtes trop bon pour moi." Les gens sont aussi moins contrariés par des raisons incontrôlables (le rejeteur doit étudier cette nuit) que contrôlables (le rejeteur ne veut pas aller à un film ce soir-là) . La réduction de la contrôlabilité réduit ici l'intensité émotionnelle. De plus, les raisons qui sont instables et temporaires (le rejeteur est malade) sont moins décourageantes que les raisons plus stables et permanentes (le rejeteur est fiancé). Des raisons instables et temporaires diminuent quelque peu la réalité du rejet et, par conséquent, l'intensité émotionnelle est réduite (voir ici).
Le phénomène du refus des dates en offrant des raisons qui réduisent le mal à l'autre personne est si courant maintenant qu'il n'est plus aussi efficace. Dans l'émission télévisée Seinfeld, une femme qui veut arrêter de sortir avec George explique: «Ce n'est pas toi (qui doit être blâmé pour ça), c'est moi.» Cela blesse George, surtout parce qu'il prétend que personne d'autre ne devrait avoir droit à utilisez cette ligne, qu'il croit avoir inventée et qu'il a souvent utilisée. En effet, dans un autre épisode, George, dans une tentative de se débarrasser de sa petite amie actuelle, dit: "Vous pouvez faire mieux que moi. Tu pourrais lancer une fléchette par la fenêtre et frapper quelqu'un mieux que moi. Je ne suis pas bon! "
Bien que nous soyons disposés à réduire la douleur pour la personne de qui nous souhaitons nous séparer, il y a des limites à ce que nous sommes prêts à faire pour les autres. Par exemple, un homme peut envisager d'offrir plusieurs raisons afin de réduire la responsabilité personnelle de la femme de qui il veut se séparer, mais lors de sa prochaine réunion, il anticipe sur lui et suggère la valeur d'une telle séparation, alors que, bien sûr, essayant de réduire sa responsabilité personnelle. Une telle situation est liée à blesser l'homme. Il est vrai qu'il n'y a pas de danger que la femme soit blessée par la séparation (et c'était son but premier), mais la prévention de la blessure n'a pas été accomplie par un sacrifice généreux (bien que superficiel) en son nom, mais d'une manière ce qui pourrait le placer comme l'inférieur – après tout, il sait que les raisons données sont simplement une tentative de réduire sa douleur et ne sont pas authentiques.
Le désir de fusionner avec l'aimé et de former une seule unité est compréhensible à la lumière de la plus grande peur des amants: la séparation. La solution pour empêcher la séparation du bien-aimé est de faire de la bien-aimée une partie inséparable de l'amant (voir ici).
Les considérations ci-dessus peuvent être résumées dans la déclaration suivante qu'un amant pourrait exprimer: "Chéri, si vous voulez rejeter mon amour, s'il vous plaît faites-le d'une manière attentionnée, si possible, un qui me conduira à penser que c'est en fait qui souhaite te rejeter. "
