"Non, il n'y a pas de repos pour les méchants, Jusqu'à ce que nous fermions les yeux pour de bon." Cage L'éléphant
"Vous faites du lèche-vitrines … vous essayez juste de trouver la meilleure offre en ville." Hank Williams.
On a prétendu qu'il n'y a pas de repos pour les méchants. Les amoureux semblent être agités aussi bien. Mais sont-ils plus agités que les méchants?
Le livre d'Isaïe prétend qu'il n'y a pas de repos pour les méchants, et il y a deux raisons. Le premier est leur souhait de continuer leur comportement méchant. La seconde représente la dissonance qu'ils ont entre le mal qu'ils font et les normes morales dominantes; ils peuvent aussi s'inquiéter de se faire prendre.
Dans l' Éthique des Pères, nous trouvons l'affirmation qu'il n'y a «pas de repos pour les justes» dans ce monde et dans le monde à venir. Après un acte bienveillant, les justes veulent continuer – et ne trouvent pas de repos jusqu'à ce qu'ils accomplissent autant de tels actes que possible.
Et une affirmation différente trouvée dans l' Éthique des Pères , et exprimée par Rabbi Yanai, est que «les gens ordinaires» n'ont pas la paix (le repos) des méchants et la misère des justes. Cette perspective se réfère à l'indifférence des méchants à ce qui se passe autour d'eux et au désir inassouvi des justes d'arrêter le mal dans le monde.
Qu'est-ce que cela a à voir avec les amoureux?
La plus grande liberté et le grand nombre d'alternatives dans notre société dynamique et moderne rendent les gens beaucoup plus agités. Faire des compromis et régler votre situation actuelle, quand il y a tant d'alternatives tentantes, est difficile. Compromettre rend les gens agités car ils aspirent souvent à l'alternative inaccessible.
Les amants modernes jouissent d'une plus grande liberté romantique que jamais auparavant dans l'histoire. La possibilité perpétuelle d'obtenir quelque chose de «meilleur» peut miner l'engagement et rendre les amoureux plus agités. Il y a peut-être quelqu'un de mieux dans le coin, et la romance exige donc souvent des compromis. Le test de l'amour authentique est de savoir si vous pouvez être assez satisfait de votre sort pour ne pas le considérer comme un compromis.
Par conséquent, les amants ont une circonstance commune avec les méchants et les justes: il y a beaucoup d'alternatives valables qu'ils désirent mais qu'ils ne peuvent obtenir. Dans le cas des méchants, ils gagnent plus d'avantages en faisant le mal; dans le cas des justes, ce sont les situations dans lesquelles ils peuvent aider davantage les gens. Et, dans le cas des amoureux, ce sont les options romantiques qui s'offrent à eux, qui sont d'abord très séduisantes, nouvelles et généralement plus excitantes (sexuellement et autrement).
Un deuxième type de circonstance est commun aux méchants et à quelques amants: la dissonance entre diverses valeurs. (Ce type ne se trouve pas chez les justes dont le comportement tend à être en accord avec leurs valeurs.) La dissonance entre l'excitation du changement et l'attachement au familier est une sorte de dissonance qui fait que les amants n'ont pas de repos.
Les émotions intenses, qui sont générées lorsque nous percevons un changement important dans notre situation, sont essentiellement des états transitoires et instables qui ne peuvent pas durer éternellement. Cependant, comme avec d'autres émotions, l'amour nécessite des paramètres limitants, tels que le temps et l'attention; par conséquent, le nombre d'objets de l'amour doit être limité. L'exclusivité de l'amour agit dans la direction opposée de l'impact du changement, car elle renforce notre attachement à ceux qui nous sont uniques et familiers – ceux avec qui nous avons partagé une histoire commune.
Le troisième type de circonstance qui ne laisse aucun repos aux gens est commun aux justes et aux amants: la présence d'activités intrinsèquement précieuses dont la valeur est dans l'activité elle-même.
Aristote distingue entre les activités extrinsèquement et intrinsèquement précieuses. Une activité d'une valeur extrinsèque est un moyen d'atteindre un but externe; sa valeur réside dans la réalisation de cet objectif. Cette activité orientée vers un but est toujours incomplète tant que l'objectif externe n'a pas été atteint; Au moment où l'objectif a été atteint, l'activité est terminée. Des exemples de telles activités sont la construction d'une maison, le paiement de factures, le nettoyage de la maison, la participation à des entretiens d'embauche, etc. Ces activités sont généralement celles que les gens veulent terminer le plus tôt possible.
Des activités intrinsèquement précieuses sont en cours, car elles sont enrichissantes en elles-mêmes, et les gens n'ont aucun désir de les mettre fin – bien qu'ils puissent les arrêter temporairement. Des exemples de telles activités sont la pensée intellectuelle, l'écriture, la peinture et l'écoute de la musique.
S'engager dans de telles activités est typique des justes quand ils aident les autres parce qu'ils les apprécient et qu'ils sont en accord avec leurs valeurs. Les activités intrinsèquement précieuses sont une sorte d'activité d'énergie calme dans laquelle les talents et la créativité des personnes sont clairement exprimés.
Robert Thayer soutient que beaucoup de gens ne font pas la distinction entre l'énergie calme et l'énergie tendue puisqu'ils croient que chaque fois qu'ils sont énergiques, il y a un certain degré de tension dans leur situation. Thayer prétend que l'idée de calme-énergie est étrangère à beaucoup d'Occidentaux, mais pas aux gens d'autres cultures. Ainsi, le maître Zen Shunryu Suzuki affirme: «Le calme d'esprit ne signifie pas que vous devriez arrêter votre activité. Le vrai calme devrait être trouvé dans l'activité elle-même. Il est facile d'avoir le calme dans l'inactivité, mais le calme dans l'activité est le vrai calme. "Il semble que l'idée de calme dans l'action est liée à l'idée aristotélicienne de l'activité intrinsèquement précieuse. Nous pouvons trouver le calme dans une activité intrinsèquement précieuse puisque ce n'est pas une action incomplète qui dépend de facteurs externes pour son accomplissement.
Les activités intrinsèquement précieuses sont typiques chez les amoureux qui aiment la compagnie les uns des autres et ne veulent pas que leur convivialité prenne fin. En effet, une mesure significative de la profondeur de l'amour romantique est la présence d'activités intrinsèquement précieuses. Quand les deux amants vont à un film moche mais apprécient toujours la soirée en raison de leur unité, cette complicité est une activité intrinsèquement valable qu'ils ne veulent pas finir. Les amoureux ne sont pas agités dans le sens d'être tendus; ils apprécient calmement l'activité et leur convivialité. (D'autres, avec un amour moins profond, peuvent continuer à être agités.)
Il semble que les justes sont impliqués dans ce genre d'activité calme-énergie quand ils aident les autres. Ils se sentent nourris et reconnaissants en le faisant, et aucune autre activité n'a plus d'importance pour eux. De ce point de vue, ils sont calmes et reposants. Cependant, quand ils pensent au grand mal qui prévaut encore dans le monde, ils deviennent agités et misérables. Comme les amants n'ont pas la tâche morale de sauver le monde, ils peuvent être plus calmes que les méchants ou les autres.
Pour résumer, les êtres humains sont essentiellement agités puisque leurs besoins et leurs désirs sont plus grands que ce qu'ils vivent. Les gens souhaitent réduire, voire combler, cet écart, et par conséquent ils sont essentiellement agités. Cependant, il existe des raisons spécifiques supplémentaires pour générer l'agitation humaine. J'ai suggéré que de nombreux amants sont très agités car ils ne peuvent pas surmonter l'opposition entre l'excitation du roman et la profondeur du familier. D'un autre point de vue, les amoureux profonds ont le type d'énergie calme quand ils sont avec leurs bien-aimés. Dans cette situation, ils sont plus calmes que les méchants et les justes.
Les considérations ci-dessus peuvent être résumées dans la déclaration suivante qu'un amoureux en ligne pourrait exprimer: «Chéri, je suis tellement impatient d'être dans vos bras maintenant, mais tout en étant dans vos bras, je suis si calme, sentant que c'est l'endroit appartenir à."
