Penser au genre est confondu par le manque de terminologie claire. Nous avons besoin d’un mot pour savoir si une personne est biologiquement un garçon ou une fille; J’aime le mot sexe pour ça. Nous avons besoin d’un mot pour désigner les comportements qui sont étiquetés masculin ou féminin ou typiquement garçon ou fille et j’aime le mot genre pour cela. (Nous avons également besoin d’un mot pour savoir si vous vous sentez ou pensez que vous êtes un garçon ou une fille, mais ce n’est pas ce dont cet article parle.) Parler de sexe est confus car c’est aussi le mot utilisé pour l’érotisme, probablement lié au fait que la reproduction est généralement sexuelle dans les deux sens du mot. Cela ne va pas se produire, mais en tant qu’exercice de réflexion, il serait utile de réserver le sexe pour le sexe biologique et l’ érotisme pourrait être utilisé pour sexy.
Votre sexe a toutes sortes d’implications sur votre vie, bien plus que nécessaire. Votre sexe détermine quelle moitié de la population vous pouvez reproduire sexuellement en mélangeant des gènes (au moins jusqu’à ce que quelqu’un invente une autre manière) et si votre médecin doit expliquer le dépistage de la prostate ou les frottis vaginaux. La majeure partie de votre vie est consacrée à faire des choses sans rapport avec votre sexe et il semble libérateur d’apprendre à faire des mots croisés, à regarder des films et à participer à des conversations sans toujours être un homme ou une femme. je le fais.
Beaucoup de gens hésitent à entendre cette idée: “Mais je suis toujours un homme [ou une femme]”, je suppose; mais vous êtes aussi toujours un fils ou une fille, toujours un sac d’eau et de carbone, toujours un obstacle à la lumière, et toujours un fan des Red Sox. Ce n’est qu’avec le sexe et, pour certains, la religion ou un autre rôle comme Marine, que nous avons été tellement conditionnés selon ses implications que nous nous considérons comme habitant toujours cet aspect de nous-mêmes. Une grande confusion sur le sexe et le genre peut être résolue en notant que la plupart du temps, vous n’êtes pas une femme endormie ou un homme qui boit du café, à moins que votre posture de sommeil ou vos préférences de café Si on vous enseignait que les garçons, mais pas les filles, dormaient nus, alors vous pourriez bien être une femme endormie; Si on vous enseignait que les hommes, mais pas les femmes, buvaient leur café noir, alors vous pourriez être un homme en buvant du café. Plus vous pouvez vous libérer de ces exigences arbitraires pour être un sexe ou un autre quand elles ne sont pas pertinentes, moins vous risquez d’être déçu avec vous-même. Pourtant, une fois que vous avez été sexué (mis dans une situation où votre sexe biologique entre en jeu), le sexe est binaire.
Judith Butler nous enseigne que le genre est une performance. Sur le plan comportemental, le genre se réfère au répertoire de comportements qui est maintenu par le renforcement différentiel en raison du sexe. Lorsqu’un comportement est renforcé ou puni ou ignoré à cause du sexe de la personne qui le fait, ce comportement est sexué. J’ai blogué ici sur ce que j’appelle la «pathologie du genre», c’est-à-dire les problèmes psychologiques qui surviennent lorsque le genre ne correspond pas aux capacités ou aux préférences d’une personne, comme l’exigence dans certaines sous-cultures que les garçons renoncent à la tendresse. La masculinité se réfère donc aux comportements attendus et acceptés chez les hommes et non chez les femmes dans la culture locale, tandis que la féminité se réfère aux comportements attendus et acceptés chez les femmes et non chez les hommes.
Alors que le sexe est essentiellement binaire, le genre n’est jamais binaire. Absolument personne n’est entièrement masculin ou féminin, indépendamment de la culture particulière. (C’est en grande partie parce que la force des comportements punis, comme je l’ai dit ici, ne diminue pas et ne fait que cacher, la féminité des garçons et la masculinité des filles, quelle que soit leur définition, restent avec eux quand ils sont punis. ) Les cultures locales varient dans la mesure où elles insistent sur les performances de la masculinité ou de la féminité. Les cultures locales varient également dans leurs définitions de la masculinité et de la féminité. Lorsque les gens disent que le genre n’est pas binaire, ils assimilent souvent le sexe et le genre. Ce qu’ils veulent souvent dire, c’est qu’ils pensent que la masculinité n’est pas entièrement masculine et que la féminité n’est pas entièrement féminine. Mais alors, après avoir déclaré que le genre n’est pas binaire, ils s’accordent souvent pour dire que le sexe n’est pas binaire non plus. Il est vrai que le sexe n’est pas binaire en ce sens qu’un très petit pourcentage de personnes intersexuées ne sont biologiquement ni des hommes ni des femmes (ou les deux), mais ce n’est pas ce qu’ils veulent dire. [J’ajoute que “un très petit pourcentage d’individus intersexes”, négligeable pour cette discussion, représente peut-être un demi-million d’Américains, ils sont donc loin d’être négligeables en matière de santé et de droits civils. que leur sexe biologique ne les définit pas, mais il n’est pas nécessaire de le dire une fois que nous avons distingué le sexe du genre. Ainsi, le sexe biologique est essentiellement binaire (avec quelques rares exceptions intersexes); le genre n’est jamais binaire, car chacun a des traits que sa culture rejette à cause du sexe de la personne. Plus votre culture locale définit de manière systématique les rôles sexuels, plus votre comportement sera sensible au genre et plus votre sexe sera important et conscient.
Les garçons qui préfèrent les poupées aux camions, dans de nombreuses cultures locales, ne sont pas masculins dans leur choix de jouets, mais sur le plan biologique, ils sont toujours des garçons. Les filles qui préfèrent les pantalons aux robes ne sont pas, dans de nombreuses cultures locales, féminines dans leur choix de vêtements, mais sur le plan biologique, elles sont encore des filles. Les parents, comme tout autre comportement, doivent trouver la ligne de démarcation entre aider les enfants à s’intégrer dans leur culture et promouvoir leur individualité. Vous pouvez élever vos enfants à ne parler que l’espéranto, à les préparer et à les engager dans un monde où chacun peut se parler, mais à long terme, il sera probablement préférable d’apprendre une langue locale. Les enfants sont bien servis en élargissant le sens de ce que peut être un garçon et ce qu’une fille peut être, afin qu’ils puissent habiter leur corps avec un sentiment d’appropriation, mais traverser délibérément les attentes sexuelles peut ne pas être bon pour les enfants (voir Shel Silverstein). “Un garçon nommé Sue”). La raison pour laquelle je n’aime pas énumérer vos pronoms préférés après votre signature, comme le font maintenant de nombreux universitaires, est parce qu’il ré-implicite implicitement les attentes de genre à son égard, alors que je veux que les pronoms se réfèrent uniquement au sexe biologique; les chromosomes sont permanents et le genre est fluide, c’est donc une catégorisation qui ne peut pas contraindre (à ne pas confondre avec les attentes concernant la catégorie qui contraint sûrement). Idéalement, notre grammaire évoluera à un point tel que nous utiliserons un singulier pour désigner une personne à moins qu’elle ne se trouve dans une de ces situations assez rares où son sexe est important, et nous utiliserons ensuite cette personne. “Ils sont un bon ingénieur. Ils vivent dans la vallée et détestent les films d’horreur. Oh? Tu veux sortir avec elle? “Mais nous ne sommes pas encore là. Contrairement à Humpty Dumpty, nous ne pouvons pas choisir la signification de nos mots et ils semblent actuellement évasifs ou suffisants plutôt que non sexués. Ils commencent cependant à sonner bien, en parlant d’une personne abstraite, comme dans la phrase: «Un thérapeute qui est constamment conscient du sexe de son patient peut lui faire du tort».
