Le jour après le début du film, je l'ai vu avec un groupe de collègues rêveurs d'un atelier que je facilitais. Je m'attendais à passer un bon moment. Je suis un grand fan du réalisateur Chris Nolan et j'aimais Memento , The Prestige et Insomnia , et dans une moindre mesure The Dark Knight . J'ai toujours été fasciné par l'exploration par Nolan de multiples niveaux de conscience dans ses films, et cela m'a peut-être donné des attentes exagérées. J'ai apprécié le film mais j'ai été déçu de son choix de nous «éblouir» avec beaucoup trop de poursuites en voiture, de bagarres et d'explosions, au détriment du développement du caractère. Mais le résultat est que c'est un film très visuellement engageant, et les personnages éveillent l'intérêt, l'identification projective, la sympathie et la curiosité.
Le film a également éveillé beaucoup d'intérêt général et de curiosité au sujet du rêve lucide, de la télépathie et du rêve mutuel. En tant que travailleur de rêve professionnel depuis plus de 35 ans, j'ai exploré ce genre de rêves à la fois directement dans mes propres rêves et dans les rapports de clients et de collègues. La question de base que se posent la plupart des gens qui ont vu le film est: "Est-ce que tout ce qui se passe dans le film ressemble à de vrais rêves?" Je dirais que oui (et tout le mérite pour le réalisateur) ). Le film montre certaines des réelles possibilités d'évolution de la conscience créative dans le monde des rêves.
Nous pouvons, et prenons régulièrement conscience dans nos rêves que nous rêvons – c'est la manière habituelle dont nous déterminons que nous sommes des rêves lucides. Nous pouvons, et avons souvent, des expériences de rêve que nous partageons «télépathiquement» avec d'autres (comme le démontrent des récits étonnamment similaires et des détails de rêves qui se révèlent lorsque nous nous réveillons); et nous pouvons (et occasionnellement) partager des «rêves mutuels» où nous sommes conscients dans le rêve, (encore sans nous éveiller), que les autres de «l'extérieur» du rêve communiquent et interagissent avec nous comme nous rêvons. Pour en savoir plus sur ces sujets, rendez-vous sur le site Web de l'Association internationale pour l'étude des rêves: asdreams.org.
Cependant, je pense que la définition actuelle du rêve lucide est trop étroite et restrictive. Mes années de travail avec les rêves me convainc que tout rêve dans lequel le rêveur (ou «l'ego de rêve») ressent, pense et surtout se comporte de manière totalement contraire aux schémas de pensées, de sentiments «normaux» habituels , et les comportements dans la vie éveillée sont un rêve lucide – que ces expériences soient accompagnées d'un langage tel que «ceci est un rêve» ou «je rêve» ou non. Par exemple: je découvre que je respire sous l'eau sans difficulté et je continue gaiement avec le rêve sans reconnaître – dans le rêve – que je rêve. Je dirais que c'est toujours lucide de rêver. Je discute plus en détail de cette idée élargie du rêve lucide dans mon récent livre La sagesse de tes rêves – Utiliser les rêves pour puiser dans ton inconscient et transformer ta vie (New York: Penguin / Tarcher, 2009) en particulier pp. 249-259.
Dream Telepathy de Stanley Krippner, Montague Ullman et Alan Vaughn (réimprimé en 2003) Ils discutent d'une série d'expériences rigoureuses entreprises à l'hôpital Maimonides de New York à la fin des années 1960 et au début des années 1970 pour tester la télépathie de rêve. hypothèse. Les résultats de ces expériences étaient (et sont toujours) clairs et statistiquement valables bien au-delà du hasard.
Ceux qui explorent la télépathie de rêve trouvent généralement que les facteurs de connexion émotionnelle personnelle et de relation familiale sont des éléments clés dans la grande majorité des «rêves télépathiques». Krippner, Ullman et Vaughn ont soigneusement éliminé tous les éléments de la connaissance personnelle et de la relation familiale qui auraient pu «contaminer» les résultats de l'étude, mais ils ont quand même produit des résultats convaincants et statistiquement valables. Cela me suggère que la «télépathie» dans les rêves est si commune, qu'elle pourrait être un «niveau» de tous les rêves mémorisés (et probablement dans ce grand nombre de rêves que nous ne parvenons pas à nous rappeler à l'éveil).
Il y a des preuves abondantes et significatives pour le «rêve mutuel» dans les annales des traditions bouddhistes tibétaines et bön. La capacité de se connecter dans le monde des rêves avec d'autres rêveurs, à la fois lucides et non lucides, est également largement attestée par les chercheurs de rêves lucides contemporains, comme Steven LaBerge, Robert Waggoner, Robbie Bosnak et Celia Green.
Bien que ces questions sur le rêve lucide, la télépathie et le rêve mutuel soient intéressantes (et que le film les traite bien, même avec beaucoup d '«exagération»), ce que je voulais faire, Nolan, me montre comment l'inconscient affecte notre paysages de rêve. Rêver est intrinsèquement inconscient – les rêves sont des cartes postales de l'inconscient, pourtant Inception semble dépeindre SEULEMENT des éléments conscients dans le paysage de rêve. Comme vous descendez à travers les niveaux du monde de rêve dans le film, je m'attendais à voir des éléments de plus en plus inconscients; dans un film, ceux-ci pourraient être présentés comme des images plus autonomes et «organiques».
Dans les couches supérieures, je trouvais correct que le film montre des villes construites plus ou moins consciemment, mais plus l'expérience du rêve nous emmène loin de la conscience de veille ordinaire, plus le monde des rêves devient naturellement sauvage, organique et irrationnel. Par exemple, on pourrait éventuellement trouver une version en carton de Brasilia en décomposition à l'un des niveaux les plus profonds d'un rêve, et une construction aussi «consciente» architecturale serait probablement envahie et minée par toutes sortes de plantes exotiques, voire extraterrestres, des insectes et des animaux. Dans la vie éveillée, cela ressemblerait beaucoup à la façon dont nous affirmons notre supériorité consciente sur la nature brute et la nature «gagne» si souvent.
L'inconscient, à tous les niveaux de profondeur, contient plus que les matériaux réprimés et niés par le rêveur conscient dans la vie éveillée. Oui, ces éléments sont présents, mais toujours en compagnie d'autres énergies et images autonomes et inconscientes.
Les «projections» qui se comportent comme des anti-corps, protègent le rêve contre «l'invasion» par des «forces extérieures», mais elles fonctionnent dans un environnement animé et dynamisé par des forces inconscientes sauvages, dynamiques, énergiques et indomptées. présent.
Dans le film The Imaginarium de Dr. Parnassas de Terry Gilliam, Heath Ledger est mort en filmant ceci et Jude Law, Colin Farrell, et Johnny Depp sont entrés dans son personnage en créant des couches incroyables de profondeur au film, ces images de "wild card" du inconscient se manifeste de plusieurs façons, le plus mémorable que les échasses dans les nuages. Dans Alice au pays des merveilles de Tim Burton, ces lieux pour l'inconscient apparaissent comme la Reine rouge, comme le Jabberwocky, et de nombreuses autres images, qui jettent toutes l'ombre de l'intrigue, soulèvent l'ante de "bizarrerie" et nous laissent sur le bord de nos sièges se demandant d'où vient ce «stigmate» de l'inconscient. Je voulais en avoir plus dans Inception, précisément parce que c'est un film multicouche si intéressant, à la limite d'être un excellent film sur l'expérience du rêve.
