Le plus grand défi à ceux qui cherchent à atteindre un objectif personnel ou faire un changement vient souvent de l'intérieur. Chacun d'entre nous est divisé entre notre vrai soi, ce que nous cherchons à être, et un «anti-soi» menaçant qui déforme notre sens même de qui nous sommes. La plupart d'entre nous peuvent se rapporter à entendre la voix de cet ennemi interne à un moment ou un autre. Que ce soit en dispensant l'autocritique, ou en nous érigeant en «spécial», cela crée un faux sens de ce que nous sommes réellement. Pourtant, la plupart d'entre nous ne parviennent pas à reconnaître à quel point cette «voix» façonne notre sens de l'identité et, par conséquent, la façon dont nous vivons nos vies.
Dès nos premiers jours, nos expériences commencent à tisser notre sens de l'identité. D'innombrables choses éclairent cette perspective. Depuis notre naissance, nous découvrons les relations, ce que nous devons faire et comment nous devons nous comporter pour satisfaire nos besoins et nous sentir en sécurité. Nous apprenons comment nous sommes perçus par nos parents et nos gardiens, non seulement à travers ce qu'ils nous disent, mais aussi à travers leurs expressions et micro-expressions, leur ton, leur disponibilité ou leur absence. Nous assistons à la façon dont nos parents se traitent eux-mêmes et aux autres, intériorisant plus que ce que nous pouvons imaginer consciemment.
Nos personnalités émergent non seulement en reflétant ce que nous voyons mais en y réagissant. Nos cerveaux sont conçus pour nous rappeler les expériences douloureuses et effrayantes, les traumatismes petits et grands qui nous ont enseigné les leçons de ce que nous devions être pour survivre. Nous formons des défenses psychologiques en réponse à notre environnement. Ces défenses peuvent devenir des impositions sur notre soi véritable, nous influençant à agir et à s'engager dans une dynamique qui peut nous blesser et nous limiter plus tard dans nos vies.
Toutes ces influences se resserrent, créant un sentiment d'identité. Nous arrivons au monde avec notre propre génétique et notre propre tempérament, le potentiel de développer un sens indépendant de notre propre identité, basé sur les choses qui "nous éclairent et donnent un sens à notre vie. Nos expériences interpersonnelles positives peuvent nous aider à développer de bonnes attitudes envers nous-mêmes et envers les autres. Cependant, nos expériences négatives forment une base pour notre «voix intérieure critique». Comme un coach interne, nous critiquant et nous attirant plus loin de notre soi authentique, cette voix intérieure est notre véritable ennemi.
Encore et encore, tout au long de notre vie, cette «voix» est là pour nous définir, nous dire ce que nous pouvons et ce que nous ne pouvons pas faire, comment nous devons nous comporter. C'est l'intimidateur malvenu qui pense qu'il nous connaît mieux que quiconque. C'est ce chant en écho dans le dos de nos têtes qui dit: «Vous êtes trop nécessiteux / égoïste / laid / stupide / têtu pour avoir ce que vous voulez." Il nous entraîne à rester avec nos défenses. "Ne demande rien. Prenez soin de vous en premier. Ne le laisse jamais trop fermer. Assurez-vous qu'elle ne vous rejettera pas. Soyez autosuffisant. Agis comme si tu t'en fichais. Ne sois pas vulnérable. Ne jamais abandonner le contrôle. Tu es spécial; tu mérites mieux."
Il est facile de voir comment cette voix peut fortement influencer notre comportement et notre relation avec les gens dans nos vies. Les croyances destructrices et les instructions mal orientées qu'il dirige chez nous peuvent déformer nos réactions naturelles. Nous pouvons commencer à agir de manière à refléter ou compenser ces idées déformées sur nous-mêmes. Nous pouvons reculer de poursuivre un partenaire romantique ou se livrer à des insécurités qui nous gardent silencieux ou enlevés. Nous pouvons projeter nos «voix» sur les autres, les percevant comme nous critiquant de la manière dont notre voix intérieure nous attaque. Nous réagissons ensuite de manière défensive ou nous attaquons de manière destructive. Dans chacun de ces cas, nous ne sommes pas vraiment nous-mêmes. Nous sommes en faveur de notre anti-soi et acceptons une prescription pour notre identité qui a été écrite par notre passé – pas par la réalité de notre présent.
Alors, comment pouvons-nous nous séparer de cette identité? Avec mon père, Robert Firestone, qui a développé la thérapie vocale, nous avons collectivement écrit et produit des dizaines de livres, blogs, films, articles, webinaires, ateliers et études, discutant de ce qui fonctionne pour surmonter ce critique intérieur. Récemment, quand j'ai parlé à mon père de la voix et de l'identité intérieures critiques, il a évoqué un élément important pour résister continuellement à l'influence de notre anti-soi, c'est-à-dire cultiver un compagnon compatissant en nous.
Dans son récent blog, «Comment se faire des amis», mon père écrivait: «Les gens peuvent utiliser leur pouvoir personnel et contribuer activement à leur propre croissance et développement, devenant par essence leur propre allié. À cet égard, il est très important de prendre conscience de l'ennemi intérieur, des pensées et des attitudes négatives qui jouent un rôle destructeur dans votre vie. »Comment prenons-nous des décisions fondamentales qui améliorent et reflètent qui nous sommes quand nous sommes ainsi retournés contre nous? nous-mêmes? Comment pouvons-nous contrer le processus de pensée vicieux qui fait partie de ce que nous sommes?
Une façon est d'imaginer avoir un véritable ami en nous-mêmes: une présence interne qui nous raconte de vraies histoires sur nous-mêmes d'une manière compatissante. Cette présence amicale n'est pas là pour offrir une fausse accumulation mais pour contrer notre critique intérieure avec le ton empathique et aimable d'un ami de confiance. Il nous encourage à être social, extérieur, sain, à formuler nos propres objectifs et à prendre doucement les mesures qui nous rapprochent de nous-mêmes. Contrairement à la voix intérieure critique, qui perturbe notre sens de la paix, ce «compagnon» nous aide à trouver plus de paix à travers la pratique de la compassion de soi.
Dr Kristin Neff, un chercheur principal dans ce domaine a écrit de trois éléments qui composent l'auto-compassion: l'amour-propre, la pleine conscience et l'humanité commune. L'auto-bonté nous aide à arrêter toute autoévaluation et évaluation et, au contraire, à être curieux, ouvert et aimant quand il s'agit de la façon dont nous nous considérons. La pleine conscience nous permet de nous asseoir avec nos pensées et nos sentiments sans trop nous identifier ou devenir inextricablement liés et embourbés par nos voix intérieures critiques. Enfin, l'humanité commune nous enseigne que la souffrance et les erreurs font partie de l'être humain. Nous ne sommes pas considérés comme le plus ou le moins, le meilleur ou le pire de tout. Réaliser cela nous permet d'être plus centré et objectif sur qui nous sommes dans le monde et comment nous choisissons d'être.
Beaucoup d'entre nous ont la chance d'avoir cet ami qui nous offre ce genre de perspective. Nous connaissons une personne qui nous élève, qui fait partie de notre équipe, qui nous voit dans une perspective compatissante et réaliste. Nous offrons souvent ce genre de perspective à nos amis, mais nous devons aussi cultiver cette attitude envers nous-mêmes. À quoi cela ressemblerait-il de traverser la vie avec cette présence en nous? En quoi cela serait-il différent du bavardage constant de notre voix intérieure déformée et critique? Plus nous choisissons de nous engager et de puiser dans la voix de cet ami à l'intérieur, plus nous deviendrons forts en sachant qui nous sommes réellement. Même lorsque des attaques de soi surviennent, notre identité ne sera pas menacée, car nous nous souvenons que nous pouvons faire face à nos limites avec la gentillesse et la patience que nous montrons à quelqu'un dont nous nous soucions. Nous pouvons donc aborder le processus de changement sous un angle nouveau, moins marqué par notre passé et plus positif envers notre avenir.
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