Par David Braucher, LCSW, Ph.D.
Grâce à la Cour suprême des États-Unis, nous n'aurons bientôt plus de mariage homosexuel. Ce sera – juste le mariage! Si on ne vous a jamais dit que votre amour est une maladie ou un mal ou un pervers, vous pourriez ne pas être capable de comprendre ce que c'est que d'être finalement inclus avec le reste de l'humanité, d'être comme tout le monde.
Et pourtant, je pense que la décision n'est pas seulement pour la communauté LGBTQ. La décision de la Cour suprême sur le mariage homosexuel ouvre des possibilités pour tout le monde. L'inclusion des couples gais et lesbiens dans ce qui est considéré normal accroît ce qui est considéré comme normal pour tous.
Micro-shames
Freud a postulé que nous sommes tous bisexuels à notre base. Peut-être qu'il y a quelque chose d'un "petit gay" à propos de nous tous. Quelque chose à propos de nous-mêmes que nous gardons à l'écart de la prise de conscience pour éviter les micro-shames, les moments fugaces de la honte qui ne s'inscrivent pas nécessairement consciemment. Peut-être en tant que gars, nous voyons un homme beau et ressentir un pincement d'attraction ou d'envie. Ou en tant que fille, nous voyons une belle femme et nous voulons qu'elle nous aime autant que nous voulons être elle. Ces sentiments pourraient nous rendre mal à l'aise si nous nous concentrions sur eux.
Ayant grandi dans les années 70, je savais que je ne voulais pas être "gay" ou "fagot" bien avant de savoir ce qu'est l'homosexualité. En disant: «Je suis caoutchouteuse et tu colle, ce que tu dis rebondit sur moi et te colle dessus», j'ai appris que les gars qui m'appelaient ces noms avaient aussi peur d'être étiquetés avec ces noms que j'étais. Les enfants homosexuels et hétérosexuels vivent avec la peur et la honte d'être jugés moins que «normaux». Nous grandissons tous avec des soucis de ne pas être tout à fait les garçons ou les filles que nos parents et la société veulent que nous soyons.
Bigoterie: une défense contre la honte
Maintenant que c'est la loi du pays, les opposants au mariage homosexuel ont peur qu'ils soient considérés comme des bigots. La vérité est qu'ils se sont engagés dans le fanatisme tout le long. Et si une loi les oblige à remettre en question leur sectarisme, ce n'est peut-être pas une si mauvaise chose.
La bigoterie est un mécanisme de défense qui nous protège de la honte. La bigoterie nous permet d'identifier (soi-disant) des caractéristiques humaines honteuses comme appartenant à quelqu'un d'autre. Nous étiquetons l'autre avec des aspects de nous-mêmes que nous voulons désavouer. Mais ces aspects ne sont qu'une partie de l'être humain et potentiellement trouvé en chacun de nous.
Auto-récrimination – notre honte secrète
À mesure que nous grandissons, les idées de nos parents et de la société sur qui nous sommes supposés être peuvent se transformer en récriminations personnelles. Dans mon expérience professionnelle, le sentiment que nous ne sommes pas ce que nous sommes supposés être est la force destructrice la plus constante de la psyché humaine. La honte de ne pas être tout à fait ce que nos parents et la société veulent que nous soyons souvent nous oblige à cacher des parties de nous-mêmes, nous laissant sentiment inamovibles et indésirables.
Si nous portons nos différences à l'extérieur, nous éprouvons cette douleur ouvertement dans nos conflits avec nos familles et risquons d'être marginalisés par la société dans son ensemble. Mais si nous nous cachons, nous existons comme une ombre de qui nous sommes vraiment. Nous sacrifions notre individualité, craignant que les autres ne voient en nous ce qu'ils ont en horreur. Les statistiques de ce pays sur le suicide chez les adolescents témoignent de la toxicité d'une telle force.
Plus simplement humain
Dans son éloge funèbre en Caroline du Sud, Obama a paraphrasé le révérend Pinckney, ayant compris que «la glace vient de la reconnaissance». Comme nous reconnaissons des personnes aussi différentes que nous, nous les incluons dans la famille de l'humanité. Ce faisant, nous élargissons le concept d'humanité pour nous-mêmes. En embrassant notre prochain, nous nous libérons des chaînes de la micro-honte et sommes capables de nous embrasser comme plus simplement humains.
David Braucher, LCSW, Ph.D., est diplômé de l'Institut William Alanson White et un éditeur associé pour la psychanalyse contemporaine. Il a donné des conférences à la NYU School of Social Work et écrit sur les relations. Il est en pratique privée au West Village / Chelsea à Manhattan.
