La violence armée récente a placé la réglementation des armes à feu au premier plan des discussions nationales. Une tactique régulière de beaucoup de libéraux a été de se moquer des “pensées et des prières”. Cependant, les “pensées et prières” et la “violence armée” sont deux concepts distincts et les confondre immédiatement les discussions sensibles entre toutes les parties.
Le fait de dénigrer une partie de la plus grande forme d’empathie et de compassion de la population empêche immédiatement toute discussion ouverte sur les problèmes et la crédibilité d’un argument ultérieur à présenter. C’est la forme la plus directe d’insulte viscérale qui peut être lancée contre une personne spirituelle. Beaucoup de religions différentes prient, et c’est la bienveillance la plus sincère et la plus personnelle qu’elles peuvent offrir. Les pensées et les prières démontrent qu’une personne pense à un problème et se soucie d’un problème. Cette augmentation de la motivation devrait être le premier pas vers la persuasion (voir Kunda, 1990). Dire à quelqu’un que son processus de deuil est faux, et que sa pensée et sa prise en charge sont inutiles ne mènera pas à la persuasion.
La dévaluation des personnes par souci d’empathie, en les déshumanisant essentiellement et en délégitimant leurs efforts, ne contribue pas à une solution basée sur les problèmes. Insulter les personnes que vous espérez persuader n’aidera pas à influencer les autres sur des questions importantes. Les insultes et l’intolérance liées à un processus de deuil différent engageront des processus anti-argumentaires, arrêteront la pensée critique et arrêteront l’évaluation de la qualité des arguments (voir Tormala et Petty, 2002). Soyez respectueux des pensées et des prières offertes et réalisez qu’elles sont une fenêtre sur une discussion de fond que vous voudrez probablement avoir sur n’importe quel sujet.
Je continuerai à penser aux victimes et aux familles des auteurs lorsque la violence se produit. Je continuerai à prier pour leur bien-être et pour la paix à toutes les personnes impliquées dans de tels incidents. Les pensées et les prières ne sont pas des inactions – elles démontrent le soin, la compassion et la volonté de trouver des solutions. Les moquer et les rejeter est un très bon moyen de fermer une discussion qui est nécessaire. Des désaccords peuvent survenir dans les stratégies proposées pour résoudre un problème, mais rejeter fondamentalement une forme de deuil et d’humanité d’un autre groupe de personnes est cruel, discriminatoire et pire que l’inaction.
Pour élever le niveau de discours critique dans notre pays, nous devons cesser de nous insulter, reconnaître la bonne volonté et la motivation pour résoudre un problème là où il existe, et nous engager mutuellement dans des discussions civiles sur des questions qui nous concernent tous.
Les références
Kunda, Z. (1990). Le cas pour le raisonnement motivé. Bulletin psychologique, 108, 480-498.
Tormala, ZL et Petty, RE (2002). Ce qui ne me tue pas me rend plus fort: les effets de la résistance à la persuasion sur la certitude de l’attitude. Journal of Personality et Social Psychology, 83, 1298-1313.
