Source: Wikimedia Commons
Il n’y a pas de moyen facile d’écrire sur la mort qui ne risque pas de la banaliser ou de la submerger. Heureusement, je n’ai jamais subi de tragédie, telle que la perte d’un enfant, d’un conjoint ou d’un membre de la famille avant l’heure normale.
Mais j’ai passé beaucoup de temps personnellement et professionnellement avec des personnes qui ont dû affronter des questions auxquelles aucun d’entre nous n’a répondu: pourquoi est-ce arrivé? Pourquoi moi? Qu’ai-je fait de mal? Comment puis-je faire disparaître cette douleur? Si seulement je pouvais avoir …
Avec toute la douleur de la perte et du chagrin, j’aime un aspect de ce que la mort fait à ceux d’entre nous qui sont laissés pour compte: elle fait disparaître tout le bruit extérieur de nos vies et nous oblige à ne faire face qu’à ce qui compte vraiment. Le plus souvent, une personne brisée par une perte est très réelle. C’est presque comme si vous parliez à quelqu’un avec une drogue, quand ce qui en sort est pur et vrai et sans défense.
Je trouve cette expérience profondément ancrée et j’aime être dans une atmosphère de vérité. C’est à ce moment-là que je comprends ce qui pourrait amener quelqu’un à travailler dans les soins palliatifs. L’opportunité de travailler dans un environnement où tout est en jeu, où rien ne sert de prétexte, où la vie est réduite à l’essentiel: il me semble que c’est comme un voyage dans un sac à dos spirituel. Vous n’avez que ce dont vous avez vraiment besoin pour survivre; tout le reste est un bagage supplémentaire que vous ne voulez pas transporter. On vous rappelle à quel point vous avez vraiment besoin et à quel point la vie peut être simple et pure.
Parfois, quand je travaille avec un couple et qu’ils se tirent dessus sur le “il a dit / elle a dit” de la vie conjugale, j’ai traversé le tableau avec l’intervention suivante: je les ai assis en face l’un de l’autre et remplis dans le blanc à la phrase: “Si je savais que j’allais mourir demain, ce que je voudrais que vous sachiez aujourd’hui est …” Cela attire leur attention. Ils abandonnent immédiatement l’argument et disent des choses comme «que je t’aime» ou «que je suis désolé de ne pas être un meilleur mari / femme». Pourquoi pensez-vous que cela se produit?
Je pense que la plupart du temps, la plupart du temps, notre ego dirige le spectacle. Nous nous préoccupons avant tout de la survie du “moi” de l’ego. Cela peut prendre d’innombrables formes, mais juste quelques exemples pour vous aider à comprendre ce que je veux dire incluraient: s’inquiéter de ce que je sors de cette situation, ou comment je regarde les autres, ou vouloir blesser quelqu’un qui me blesse par le manque de respect perçu, ou de vouloir repousser d’éventuelles critiques, ou de se sentir embarrassé par quelque chose que j’ai fait ou de devoir faire. Tout cela concerne l’importance de mon ego.
Aucun de nous ne sait ce qui se passe quand nous mourons, bien que la plupart d’entre nous aient des croyances à ce sujet. Voici une des choses dont je suis relativement sûr: le moi meurt avec le corps. Si une partie de nous survit à notre mort physique, je ne peux pas croire que c’est cet aspect de nous qui inquiète notre apparence, ne serait-ce que parce que je vois comment cela se perd chez ceux qui viennent de perdre quelqu’un.
Permettre à la mort d’être notre enseignant, en nous faisant prendre conscience de ce qui compte vraiment, est l’une des meilleures façons de vivre vraiment. Si vous saviez que vous mourriez demain, que feriez-vous différemment aujourd’hui?