Empathie et connexion esprit-corps

Source: Zerek-utilisé avec permission

Les thérapeutes ont des méthodes idiosyncratiques pour se préparer à la connexion avec les clients. La blogueuse invitée d'aujourd'hui, Rebecca Sokoll, LMSW, une thérapeute familiale et de couple perspicace, apporte sa formation en tant qu'acteur pour son rôle d'auditeur thérapeutique. Elle décrit comment un type spécifique de conscience corps-esprit informe son travail et sous-tend le processus de communication entre elle et ses clients. Elle souligne le besoin de flexibilité interne: la capacité d'équilibrer les perspectives de celui qui est en empathie avec et l'empathizer. Une position empathique déséquilibrée peut déstabiliser les frontières entre les individus et causer de la confusion. La peur que cela puisse se produire trouve écho dans la plainte souvent entendue que les partenaires ressentent «ils peuvent se perdre dans le monde intérieur de l'autre s'ils se rapprochent trop». La peur de l'intimité peut être attribuée à un malentendu ou à une attente erronée de la nature de la connexion compatissante et empathique; Afin de vous placer efficacement dans l'expérience d'un autre, vous devez être connecté de manière sûre et flexible avec le vôtre. L'empathie qui favorise la compréhension mutuelle est fondée sur une perspective à deux côtés. Mme Sokoll décrit bien l'aspect va-et-vient de la connexion empathique dans sa pièce:

Lorsque j'ai travaillé dans le théâtre expérimental pendant la vingtaine et la trentaine, mon ensemble et moi avons pratiqué un effort que nous avons appelé «travailler dans l'instant». C'est un exercice destiné à accroître la conscience de la façon dont nos vies intérieures affectent nos comportements. Le travail, concentré et concentré, a été fait avec le groupe assis. Nous nous sommes relayés pour décrire les sensations physiques expérimentées ici et maintenant. Quelqu'un pourrait dire: «Je sens une tension dans mon front à un point entre mes sourcils», ou un serrement dans la mâchoire, ou la sensation de leur crâne en équilibre sur le haut de la colonne vertébrale. Un autre pourrait parler de l'expérience de la faible profondeur de la respiration, de la pression dans la poitrine, de la peau qui picotait contre la température de l'air. Un autre pourrait parler de sentir leurs pieds agripper le sol, ou la chaleur et l'expansivité dans leurs hanches.

Les gens parlaient parfois de «sentiments» – frustration, agacement, bonheur, tristesse, etc. – plutôt que de ces homologues somatiques. Quand cela se produisait, on leur demandait de revenir à la langue de l'exercice, on leur demandait: «Où est-ce dans ton corps, ce bonheur? »J'ai appris que j'inscris mes sensations somatiques et leurs émotions et associations correspondantes d'une manière qui est moins entravée par le jugement de soi et la conscience de soi que lorsque je fais l'expérience de ce que la plupart d'entre nous appelons« émotion ». Je suis plus d'acceptation de moi-même, moins anxieux quand il est ancré dans la conscience de mon corps. Cette pratique de l'auto-harmonisation somatique est la première partie d'un outil que j'utilise en tant que thérapeute que je considère comme ma double flèche d'attention. Cela comprend une composante majeure de ce que je ressens en tant que clinicien dans des séances de psychothérapie, soit en tant que thérapeute ou client. La première extrémité de la flèche, celle qui est en face de moi, me relie à la conscience corporelle décrite ci-dessus. La deuxième partie de l'outil, la fin de la flèche à deux pointes pointe vers mon client ou ses clients. La première extrémité de la flèche crée une connexion avec mon moi physique dans les moments qui précèdent immédiatement la session. Cela m'aide à permettre à mon attention de traverser mon corps, d'être attirée par certaines sensations et d'attirer délibérément l'attention sur d'autres domaines qui, je le sais, m'aideront à me sentir ancré et centré. Ensuite, je souhaite la bienvenue à mon partenaire dans la pièce. En passant, mon partenaire pourrait être un individu, un couple ou un groupe de membres de la famille. La flèche de mon attention dirigée vers l'extérieur passe instantanément de passive à active, établissant un contact visuel, voyant la présentation physique de mes clients, les objets qu'ils portent, leur position assise, leurs expressions faciales, etc. Je continue de faire un effort pour surveiller mon intérieur. état, mais ce n'est pas si facile! Maintenant, la première flèche est tirée par la seconde et pour un moment je peux perdre le contact avec mon corps complètement comme je suis attirée par tellement venir de l'extérieur de moi-même. J'essaie de maintenir une danse avec attention qui va et vient entre moi et l'autre dans la pièce.

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Travailler face à face avec les autres, en intégrant l'apport de leur présence dans la session, provoque des tensions physiques, des émotions et des pulsions en moi. Lorsqu'elle est étudiée dans le moment, cette conscience intérieure est comme un terrain que je navigue en moi-même. Cela peut être terrifiant, énergisant et engageant. En maintenant l'harmonisation avec mon corps et mon partenaire simultanément, je peux voir et ressentir les manifestations somatiques de la personne avec qui je travaille en juxtaposant ma conscience de soi. Je consulte mon état physique pendant que je parle et j'écoute afin de faire de mon mieux pour surveiller la façon dont je traite l'information. Je me bats souvent avec l'effort pendant que ça se passe. Ce n'est pas un effort inébranlable, mais mon but est de rester pleinement engagé, comme un surfeur, regarder la vague, sentir la vague bouger et changer tout en ressentant mon corps comme un ensemble de parties unifiées agrippant le tableau et ajustant. La "vague" est l'apport de sentiments à la fois physiques et émotionnels qui me traversent pendant la séance, représentant souvent les points de connexion les plus significatifs entre moi et mes clients. Pendant plusieurs moments d'une session, je ressens un sentiment d'harmonisation synchronisée. Le temps entre ces moments est passé en flux et reflux de moi à mon client. Quand c'est fini, je peux ressentir un certain soulagement, et pourtant je me sens aussi stimulé par l'effort. Je trouve que je suis plus réceptif aux sentiments non verbaux, aux émotions et aux intuitions lorsque je m'acquitte de cette tâche.

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Quand j'ai commencé à pratiquer la thérapie assis et à parler, j'ai eu du mal à décrire l'aspect «travail dans l'instant» de mon processus. La conversation a parfois trouvé mes collègues un peu plus glacés, parlez-vous du travail du corps / massage? Vous déplacez-vous en session? Cependant, la fluidité avec laquelle de nombreux thérapeutes ont maintenant la pleine conscience, l'EFT, l'expérience somatique et d'autres pratiques dans le domaine de la psychothérapie qui intègrent l'expérience de la sensation dans le corps m'a facilité la contextualisation de mon travail et le développement d'un langage. pour le décrire plus facilement.

Tous les commentaires ou questions sur l'approche de Mme Sokoll sont les bienvenus! L'analogie qu'elle établit entre la connexion d'un thérapeute (ou de n'importe qui) au processus empathique et le lien d'un surfeur avec la mer me semble aussi profonde et convaincante. Il met en évidence la spontanéité du lien dans l'ici et maintenant entre la perception, l'intuition, la pensée et l'émotion. Il illustre le sens dans lequel le fait de simplement «s'asseoir» dans une pièce avec une autre peut être comparé à travailler activement pour trouver l'équilibre interne et interpersonnel nécessaire pour promouvoir le contact humain.

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