Enregistré ou perdu? AA et le perfectionnisme américain

Les Alcooliques Anonymes sont nés de la tempérance et des traditions du renouveau protestant en Amérique. La première partie du documentaire de Ken Burns, Prohibition , décrivait les Washingtoniens, un groupe de ce que nous appellerions maintenant les alcooliques récupérés (qui se considéraient comme des pécheurs sauvés) dans le mouvement de la tempérance. Dans l'Amérique du dix-neuvième siècle, les Washingtoniens – dont les réunions ressemblaient beaucoup à celles des AA contemporains – avaient proportionnellement plus de membres que les AA aujourd'hui.

Les AA pensent que leur mouvement a été créé uniquement par Dieu au paradis (si ce n'est par Nora Volkow dans le laboratoire) parlant par Bob et Bill en 1935, et que c'est ainsi le traitement le plus efficace pour l'alcoolisme (et tout ce qui vous fait souffrir). et pour tout le temps. Leur pensée est un exemple de la croyance de l'Amérique dans notre «exceptionnalisme». C'est un mantra parmi les politiciens de droite qui implique que nous ne sommes pas soumis au déterminisme culturel d'autres, les sociétés moins sont en proie à.

La philosophie et l'esprit des AA reflètent un thème spécifiquement américain, idéaliste, d'une part, perfectionniste d'autre part. Ce sont les sources de la fixation de l'abstinence des AA. Si vous aviez l'habitude de boire deux bouteilles de vodka tous les soirs, et que vous avez cessé de fumer pendant dix ans, vous avez bu une gorgée de cocktail lors d'un mariage. Pour AA, un échec est aussi bon qu'un mile comme une décennie d'alcoolisme.

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On pourrait dire que cela fait peu de différence, puisque le but du traitement est de maintenir – ou de revenir immédiatement à l'abstinence. Nous pourrions dire cela – mais nous aurions tort. La fixation de l'abstinence présente les inconvénients suivants:

• La personne typique dépendante de l'alcool en Amérique recommence à boire modérément, se débrouillant si bien en dehors du cercle des AA, rendant AA largement hors de propos pour la majorité des Américains ayant des problèmes d'alcool.
• Même les alcooliques qui n'atteignent pas la modération sont blessés par l'échec des AA à reconnaître les améliorations qu'ils démontrent, comme représenté par le groupe descendant comme une tonne de briques sur quiconque ose remettre en question le principe central des AA que "une boisson -> un ivre -> un retour à l'alcoolisme. "
• Un résultat direct de cette philosophie est que les AA encouragent les excès de tous ceux qui sont en rétablissement.
• Mais le résultat sous-jacent le plus direct de la philosophie hyperperfectionniste des AA est la culpabilité qui accompagne constamment ses adhérents potentiels, même s'ils s'abstiennent.

Imaginez les sentiments d'Amy Winehouse quand, après avoir quitté son abstinence – toujours en cure de désintoxication, elle se vida à mort. "Je ne devrais pas faire ça; Je suis horrible; Je pourrais tout aussi bien me boire … »Puis, considérez la philosophie des AA telle qu'appliquée par un accro au sexe. Supposons qu'il soit à un stade où il est tenté par des pensées ou des options sexuelles. Comment devraient-ils considérer cela? Comme une partie normale de la vie? Ou comme un signe d'un profond désir sombre et malveillant qui prouve qu'ils sont malades.

Ainsi, lorsque l'on traite des personnes qui se remettent de leur apprentissage des AA et qui se battent contre elles, la première chose qu'une aide doit faire est d'amener la personne à reconnaître les progrès qu'elle a réalisés.

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Mais une chose encore plus fondamentale qu'un aidant doit s'efforcer d'accomplir avec l'individu dépendant est pour eux de reconnaître qu'ils sont un être humain entier capable de prospérer comme tous les autres êtres humains.

Parce que, voyez-vous, comme avec d'autres types de perfectionnisme, l'exigence irrationnelle des AA rend les gens beaucoup moins «parfaits» qu'ils ne le sont réellement.

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* Billy Sunday, qui a quitté le baseball professionnel pour devenir un ministre évangélique (un travail auquel il a finalement fait beaucoup plus d'argent) était le prédicateur de tempérance le plus populaire de l'Amérique dans la période précédant la prohibition. Dimanche lui-même était un joueur de balle modérée, contrairement à la plupart de ses coéquipiers. Deux de ses fils, cependant, étaient alcooliques, tous les deux sont morts dans la quarantaine. Selon Wikipedia, dimanche "critiquait des amusements populaires de classe moyenne comme la danse, les cartes à jouer, le théâtre et la lecture de romans … [mais] ses trois fils se livraient à de nombreuses activités contre lesquelles il prêchait, et les dimanches payaient le chantage plusieurs femmes pour garder les scandales relativement silencieux »(je suppose que cela signifie qu'ils ont violé plus que les interdictions de dimanche contre la danse, les cartes, le théâtre et les romans).

Wikipédia note également, "ses trois fils l'ont déçu." Oui, comme tant d'Américains l'ont fait.

Billy Sunday de Leonard Cohen

Je m'appelle Billy Sunday
Je parle au nom de Dieu.
Ils m'appellent Billy Sunday
Je parle au nom de Dieu
Et Dieu est toujours en colère
Juste au cas où vous pensez qu'il n'est pas
Il est en colère contre ton corps
Pour des raisons qui sont His
Il n'aime pas ton corps
Selon des raisons qui sont seulement His
J'aimerais que tu saches qu'il est très très en colère
Mais c'est juste comme il est
Il est en colère contre l'esprit
C'est détourné de Lui
Il est en colère contre l'esprit
Cela s'est détourné de Lui
Si jamais il met la main dessus
Il va le déchirer d'un membre