Dans mon dernier blog, j'ai réfléchi à la raison pour laquelle il y a peu d'hommes dans les cours de conditionnement physique en groupe, bien que les hommes aient créé beaucoup de formats actuellement commercialement couronnés de succès. J'ai souligné le succès de la marque Putkisto d'une femme et je me suis demandé pourquoi plus de femmes ne saisissaient pas l'opportunité de développer de nouvelles formes d'exercices. J'ai reçu plusieurs réponses, toutes anonymes, qui offraient d'autres opinions concernant le déséquilibre entre les sexes dans les cours de conditionnement physique en groupe. Certains ont estimé que soulever la question du succès des hommes dans l'industrie du fitness commercial était de peindre les hommes comme des «bâtards malfaisants qui finissent par essayer de tout contrôler». Mon blogue portait sur la commercialisation réussie d'une marque d'exercice par une femme et j'ai aussi mentionné la Canadienne Moira Stott, dont la marque Pilates a connu beaucoup de succès en Amérique du Nord. Stott a récemment été interviewé pour le Pilates Magazine (juillet-août 2013) qui a mis en lumière l'histoire de la marque Stott Pilates. L'entreprise derrière la marque, Merrithew Health & Fitness, est fondée par Moira et Lindsay Merrithew, une équipe de mari et femme. Dans l'interview, ils ont été interrogés sur leurs rôles actuels dans l'entreprise. Moira Stott a répondu: «Lindsay est le PDG et le gars de l'idée. Sans lui, je n'aurais qu'un tapis [Pilates] sur le sol de mon salon. Le couple n'a pas attribué leur division du travail à la tendance perverse des hommes à tout contrôler, mais plutôt à un ensemble de compétences complémentaires. Quoi qu'il en soit, Moira Stott a affirmé qu'elle n'aurait pas entrepris une entreprise commerciale réussie sans que son mari prenne les devants.
Les autres personnes qui ont répondu à mon blogue se sont concentrées sur les raisons pour lesquelles elles ne participent pas personnellement à des cours de conditionnement physique en groupe. Par exemple, certains se sentaient déplacés dans une classe remplie de femmes. Un répondant a expliqué que les femmes «me regarderaient avec méfiance et questionneraient la« vraie raison »que je suis là. Certains peuvent même se plaindre que je suis là ou insister pour que les hommes soient complètement exclus. Au lieu d'anticiper les réactions des femmes, d'autres répondants se sont concentrés sur les différences entre les hommes et les femmes en soulignant que «les hommes tendent vers des choses solitaires. La plupart des hommes que je connais préfèrent les poursuites en solo ou les choses qui se font en paires ou en très petites unités. D'autres ont convenu que c'est la possibilité de socialiser qui rend l'exercice de groupe attrayant pour les femmes: «la plupart des cours de fitness ne sont pas sur la forme physique. Il s'agit de sortir de la maison et de se sentir solidaire. Avez-vous déjà remarqué dans les gymnases pour hommes que vous avez "fermé et entraîné" des affiches? Cela ne va tout simplement pas voler dans la plupart des classes de conditionnement physique parce que ce sont principalement des événements sociaux d'abord et des cours de conditionnement physique en deuxième. Un autre répondant ne s'attendait pas à ce que les gens qui aiment le groupe pensent être des chefs d'entreprise ou des entrepreneurs. Il n'était pas toujours clair si les opinions sur les classes d'exercices en groupe découlaient de l'expérience personnelle de la participation à une classe. Personne qui a aimé un cours de groupe n'a rejoint la conversation. En pensant à ces réflexions, j'ai décidé de recueillir d'autres opinions sur l'exercice en groupe auprès des personnes qui participent réellement à ces cours.
J'ai visité l'Europe cet été et je me suis retrouvé au milieu de la discussion de deux hommes sur leurs cours de groupe. Bien qu'ils fassent tous deux des exercices solitaires (ski nordique, cyclisme), ils ne peuvent s'empêcher de parler de l'importance d'assister à leurs cours d'exercices respectifs. L'un expliquait comment sa classe, dirigée par un kinésithérapeute, contrebalançait les contraintes physiques de son travail (son travail consistait à étudier les terres forestières), en particulier les tronçons que le chef de l'exercice professionnel était capable de concevoir pour la classe. Quand je lui ai demandé pourquoi il ne s'étirait pas tout seul, cet homme a expliqué qu'il était également important de pouvoir socialiser avec d'autres hommes après le cours, une opportunité qui n'était pas facilement présente dans la vie de tous les jours. . La classe de l'autre homme était dirigée par un instructeur de conditionnement physique féminin, un fait que les participants de cette classe estimaient être une motivation positive pour suivre et compléter toutes les répétitions. C'était tout à fait contraire à l'un des lecteurs de blog qui a indiqué que 'personnellement' il (?) 'Trouverait très inconfortable, étant parmi toutes ces femmes (sic) qui sont physiquement énergiques et essayant de se concentrer sur ma propre forme physique-que pourrait être un appel difficile. Les hommes européens ont également indiqué que les hommes avaient tendance à être «compétitifs» dans le sens où aucun d'eux ne voulait être celui qui abandonnerait le premier. Cette idée de la compétitivité des hommes a également été apportée par un homme assistant à des cours de yoga en Amérique du Nord. Il se plaignait d'une blessure qu'il avait subie en effectuant un mouvement de yoga exigeant qui, comme il l'expliquait, ne pouvait pas être complète. Quand j'ai demandé pourquoi il avait besoin de faire un tel geste, il a dit que tout le monde dans sa classe est vraiment 'compétitif' et donc, il devra l'être aussi.
Les deux classes d'exercices du groupe des hommes européens ciblaient uniquement les hommes. Est-ce que les classes «hommes seulement» pourraient se débrouiller en Amérique du Nord comme les autres classes conçues pour les groupes ayant des besoins spéciaux (p. Ex., Prénatale, postnatale, personnes âgées)? Ou cela violerait-il notre sens de l'égalité d'accès? Ou s'agit-il de la façon dont la masculinité est culturellement comprise en Amérique du Nord?
J'ai déjà indiqué dans le précédent blog qu'un plus grand nombre d'hommes participent à des exercices de groupe dans d'autres contextes culturels tels que l'Australie. Dans son étude au Royaume-Uni, Nick Crossley, qui a déclaré utiliser également les autres espaces d'entraînement dans le gymnase, a enregistré ses expériences dans un cours de formation en circuit mixte (masculin / féminin) en mettant l'accent sur les perspectives des hommes. Il a constaté que certains participants réguliers programmaient leur semaine autour de leur présence dans cette classe: c'était quelque chose qu'ils attendaient avec impatience quand ils passaient une mauvaise journée. Cependant, la jouissance de la classe exigeait un «savoir-faire» de la maîtrise pratique des mouvements, des termes utilisés dans la classe, de l'espace, de l'équipement et de la compétence sociale générale pour agir en groupe. Les «nouveaux venus» ne possédaient pas un tel savoir-faire et étaient donc facilement reconnaissables. Après avoir absorbé les connaissances nécessaires, les participants se sont engagés dans un entraînement «sérieux» au cours duquel ils ont trouvé «la brûlure» dans leurs muscles, ce qui, dans d'autres contextes, était inconfortable, positif. En plus d'améliorer leur santé et leur apparence, les participants étaient là pour «rencontrer des gens», «rire», se détendre, sortir de la maison ou échapper aux pressions du travail »(page 56). Les participants réguliers ont également établi des identités spéciales dans la classe. Semblable aux hommes européens que j'ai rencontrés cet été, Crossley a également socialisé régulièrement avec les autres participants en dehors de la classe. Grâce à sa participation à la formation en circuit, il a créé des réseaux sociaux au-delà de la classe elle-même. De toute évidence, les hommes ne se sentaient pas exclus ou déplacés dans l'entraînement en circuit mixte. La participation «efficace» à un cours d'entraînement en circuit exigeait néanmoins un certain «savoir-faire» du format et des mouvements de la classe. Crossley a observé que les nouveaux arrivants étaient souvent mal à l'aise ou trop épuisés eux-mêmes trop vite. Avoir à maîtriser le formulaire d'exercice n'est cependant pas caractéristique uniquement des cours de conditionnement physique de groupe. L'utilisation de l'équipement de musculation nécessite également des connaissances techniques et l'absence de ce «savoir-faire» rendra les débutants distinctifs et peut-être mal à l'aise.
Plusieurs études démontrent que les femmes, partout dans le monde, participent à des exercices de groupe parce qu'elles veulent changer leur corps en fonction de l'idéal corporel désiré (par exemple, Maguire et Mansfield, 1998, Markula, 1995, Spielvogel, 2002, 2003). De nombreuses classes d'exercices en groupe sont conçues pour inclure un segment cardio-vasculaire qui brûle les graisses (au moins 20 minutes mais dont l'intensité ne dépasse pas 80% de la fréquence cardiaque maximale) et une section tonifiante centrée sur les points problématiques féminins: le dessous des bras, la région abdominale, les fesses et les cuisses. Comme le corps masculin idéal diffère de l'idéal féminin, les hommes pourraient ne pas trouver la section tonifiante pour répondre à leurs besoins d'exercice. L'entraînement cardio-vasculaire comprend généralement un mouvement continu vers la musique. Cette section nécessite souvent une coordination du corps, car dans un petit espace, différents schémas d'étapes et changements de direction peuvent fournir de la variété pour remplir la longueur de ce segment. À l'instar des participants à l'entraînement sur circuit de Crossley, tout le monde ne possède pas facilement le «savoir-faire» sur la façon d'exécuter ces mouvements ou la terminologie utilisée pour les décrire. Ceux-ci devraient être appris par la participation. Moins la personne connaît ces modèles de mouvement, plus il lui faut de temps pour acquérir les compétences requises. Ceci s'applique à la fois aux hommes et aux femmes, mais il est possible que l'on considère qu'il est plus «féminin» de passer à la musique et ainsi, de nombreuses femmes se sentent plus à l'aise dans ces contextes. Alternativement, il est considéré comme plus masculin d'être musclé et fort et ainsi, de nombreux hommes se sentent plus à l'aise d'apprendre les compétences de mouvement nécessaires pour la musculation. Alors que certains cours d'exercices en groupe sont conçus pour les débutants, le plus souvent les instructeurs doivent enseigner à un groupe d'exerciseurs avec des niveaux de compétences et de forme variés. C'est évidemment un défi et il faut un bon instructeur pour s'occuper d'une telle variété de participants en même temps.
En dépit d'un intérêt majeur pour l'apparence, les femmes, comme les participants à la classe d'entraînement de Crossley, s'entraînent également pour développer leur santé physique (Malin 2010), augmenter leur force (Dworkin 2003) et être dans un environnement social avec d'autres femmes (Malin 2010; 2003, Wray 2003). Par exemple, Craig et Liberty (2007) ont démontré qu'une chaîne de gymnases réservée aux femmes aux États-Unis était des lieux «féminisés» qui offraient un espace non critique et favorable à la sociabilité non compétitive. Selon cette étude, les femmes n'adoptaient pas la compétitivité qui caractérisait les expériences de certains hommes dans les milieux d'exercice de groupe.
Plusieurs formats d'exercices de groupe réussis ciblent évidemment les femmes: ils incluent le mouvement vers la musique supposé attirer les femmes qui cherchent une perte de poids et / ou des exercices conçus pour tonifier le corps féminin idéal. L'idéal féminin est également irréalisable pour la plupart des femmes malgré tout type d'engagement actif. Toutes les femmes ne veulent pas non plus faire de l'exercice pour avoir une meilleure apparence. Cela devrait-il continuer à faire l'objet d'un exercice de groupe? Pourrions-nous apprendre quelque chose des classes d'exercices 'hommes seulement', quels que soient les participants? Se concentrent-ils sur l'amélioration de l'apparence ou sur autre chose, par exemple, contrebalancer les tensions corporelles quotidiennes? Les classes d'exercices «hommes seulement» ou «femmes seulement» devraient-elles différer considérablement? Est-ce que tout format d'exercice de groupe devrait être basé sur une apparence corporelle améliorée? Alors que de nombreux formats d'exercices de groupe actuels sont commercialisés sur la base d'une amélioration de la silhouette, il est peut-être temps de mettre en place de nouveaux formats d'exercices de groupe, pour les femmes et les hommes, basés sur des alternatives au body shaping.
Ouvrages cités:
Craig, ML, et Liberty, R. (2007). Parce que c'est ce que font les filles: "La création d'une salle de sport féminisée. Genre et société, 21, 676-699.
Crossley, N. (2004). L'habitus du circuit: techniques corporelles réflexives et socialité de l'entraînement. Body & Society, 10 (1), 37-69.
Dworkin, S. (2003). La place d'une femme est dans … la salle cardio-vasculaire? Les relations de genre, le corps et la gym. In Bolin, A. & Granskog, J. (Eds.), Intrus athlétiques: Recherches ethnographiques sur les femmes, la culture et l'exercice (pp.131-158). Albany, NY: Université d'État de New York Press.
Malin, J. (2010). Ma vie au gymnase: Perspectives féministes sur la communauté à travers le corps. Albany, NY: Université d'État de New York Press.
Markula, P. (2003). Aérobic postmoderne: Contradiction et résistance. Dans A. Bolin & J. Granskog (Eds.), Intrus athlétiques: Recherches ethnographiques sur les femmes, la culture et l'exercice (pp. 53-78). Albany, NY: Université d'État de New York Press.
Wray, S. (2003). Connecter l'ethnicité, le sexe et la physicalité: les femmes musulmanes pakistanaises, l'activité physique et la santé. Dans S. Scraton (Ed.), Genre et sport: Un lecteur (pages 127 à 140. Londres: Routledge.
